在參加了師兄田章的葬禮後，蒙仲與公都返回鄒國，將這件事告知了萬章、公孫醜等同門師兄，眾儒家弟子皆為此唏噓不已。

    田章去世這麽大的事，自然不能再瞞著孟子了，於是萬章、公孫醜、蒙仲等人小心翼翼地告知了孟子，沒想到孟子聽罷後並沒有太多的激動，隻是悲傷地歎了幾口氣，說了一番諸如‘天恒久而人不能’的感慨，聽著有點接近道家的理念。

    萬章、公孫醜、蒙仲等人私下交流了一番，認為是孟子這些年在思想上受到了莊夫子的影響，再加上孟子本身也早已到了這個歲數，對於生老病死這種事也逐漸已經看淡的關係。

    隨後，蒙仲在鄒國又居住了一個月左右，這才在三月前後返回宋國的彭城。

    此時，蒙仲向太子戴武提出了辭呈“今齊國已覆，宋國已迎來寶貴的和平，臣再繼續擔任大司馬之職已無必要。”

    沒想到惠盎卻代太子戴武說道“雖宋國現無外敵，但國內卻有諸般積弱……”

    他指的，是宋隊的現狀。

    本來，宋國這些年已經栽培了一批以戴璟為首的新晉將領，這些人追隨在太子戴武左右，隱隱有著取代戴不勝、戴盈之、景敾等老牌軍司馬的跡象，但戴璟逼宮作亂這件事，卻逼得宋王偃一怒之下將這些參與作亂的年輕將領都處死了，這使得宋國又陷入了‘將領老齡化’的尷尬局麵。

    因此，惠盎希望蒙仲能負責選拔一些有才能的將才。

    在戴武以及惠盎的挽留下，蒙仲隻好在彭城又多待了一陣，提拔了一些‘年輕的將領’。

    事實上所謂這些‘年輕的將領’，大多年紀都比他大，比如他的族叔蒙摯，論勇武不及已故的蒙擎，但論計略，蒙仲認為蒙摯要比景敾強的多——毫不誇張地說，除了對宋國忠誠不二，老司馬景敾實在是沒有多少優點。

    過了數日後，孟子派樂正、公都領著大批儒家弟子來到宋國的彭城，出任官職。

    其中一名儒家弟子的名諱引起了蒙仲的主意，此人叫做滕更，一聽就知道是滕國的後裔。

    不得不說，雖然蒙仲也是孟子的弟子，但孟子究竟有多少弟子，蒙仲還真不清楚，畢竟他所熟悉的師兄們，其實也隻有萬章、公孫醜、陳臻、樂正、公都等大概二十人不到而已。

    因為心中有些想法，蒙仲與滕更私下單獨聊了聊。

    他對滕更問道“師兄，滕國的覆亡是宋國引起，師兄作為滕國的後人，為何願意到宋國出仕？”

    滕更很平靜地回答道“各國紛爭，其原因在於周天子失勢，諸侯爭位，宋國伐滕非仁義，齊國伐宋亦非仁義。……今宋偃讓位、太子戴武繼位，我素知太子戴武的品德，願助他治理國家，使宋國、使那些當年並入宋國的滕人，日後能安享太平，不複覆國之危。”

    蒙仲暗自點了點頭，的確，相比較宋王偃，推崇儒家思想的太子戴武，才是最吸引這些儒家思想到宋國仕官的主要原因。

    五月前後，可能是得知了蒙仲在宋國出任大司馬的消息，魏國大梁那邊有點著急了，魏王遫命大司馬翟章出麵，將蒙仲召回魏國。

    雖然說魏國當前的緊要是建設吞並的東