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    “悟能大師，按照您的說法，隻要是舉行大型祭祀，那神明就會保佑大家嗎？”陳飛問道。

    悟能馬上說：“是的，大型祭祀，那是對於神明莫大的誠意，神明一定會感受到的，所以他一定會保佑我們！”

    而陳飛馬上繼續說：“既然如此，如果是一個魚肉百姓的貪官汙吏用了貪汙索賄來的錢財來舉行大型祭祀，你說神明會不會接受，並且保佑他呢？如果按照這麽做，貪官汙吏靠著魚肉百姓來的錢財來祭祀，那反而庇佑貪官汙吏繼續升官發財，讓他擁有更大的權利進行魚肉百姓，然後繼續用來祭祀。這是何等情況，如此豈不是成為貪官汙吏的幫凶了嗎？”

    悟能馬上搶白說：“不是，不是這個意思。”

    “悟能大師，你這個是什麽意思？你剛才說得好好的，說什麽隻要大操大辦祭祀，那也就是對於神明莫大的尊重，那神明也就是保佑他。那貪官汙吏也大操大辦，那自然也就是要保佑貪官汙吏。而那些清廉的官吏沒有錢祭祀，那也就是自然得不到神明的庇佑。”

    “所以，悟能大師，按照你的說法神明是不是隻認錢啊？”

    陳飛一個個連珠炮一樣的問著悟能，然後故意歪曲他剛才他的意思。反正陳飛也就是借題發揮，故意利用歪曲解釋剛才悟能的話，讓把話題轉向那些神明的品德問題了！陳飛故意歪曲為那些神明是一個個貪財的神，這樣哪怕是貪官汙吏也都會得到神明的保佑，繼續升官發財魚肉百姓，那神明不就是一個幫凶了嗎？

    “我不是這個意思，神明是無所不能的，他能夠認真的看出善惡是非。隻有心地善良的人，才能夠獲得神明的保佑。如果是貪官汙吏花費再多的錢，那也不能夠神明的保佑，神明絕對不會看得上他這些‘髒錢’。我佛慈悲，絕對不會讓這種魚肉百姓之人繼續生存在世界上，他注定一生都無法獲得朝廷的重用。”悟能說道。

    陳飛等的就是他的這一句，馬上說：“那也就是說神明是否保佑，那是看人心是不是善良，而不是看百姓是否認真祭祀嗎？隻要平常心地善良，那哪怕在祭祀上麵疏忽一些，那神明也不會怪罪，也都會保佑的嗎？”

    “操！”

    饒是悟能多年修身養性，可是這次心裏麵也難免爆出粗口了。他還是第一次見到這麽難纏的對手，居然一口一個尊敬神明，可是實際上卻是借助神仙的名義來達成自己的目的。陳飛這話裏麵到處都是坑，如果悟能回答是，那也就是說明承認了陳飛這次薄祭是合理合法的，因為神明看的是百姓的善良，而不是看什麽祭品是否豐厚。所以哪怕是祭祀上麵虧待神明一些，神明也都不會計較。

    可是如果回答不是，那悟能也就是在說明神明都是一群貪財的神明，隻要有錢那都可以保佑的。可是作為一個出家人，怎麽能夠說明神明是貪財的呢？如果神仙都貪財了，那對於百姓的信仰絕對是一個莫大的打擊了。畢竟誰會喜歡一個隻認錢的神仙，這樣普通百姓還用不用活了？要知道絕大多數有宗教信仰的人，絕大多數都是普通的貧苦百姓，他們隻有在最貧苦的時候才會追求精神寄托。可是如果神明是一個貪財的神明，那貧苦百姓怎麽可能還會信仰他？

    這兩個不管怎麽回答，那都是有問題的。如果回答神明重視的是內心，那陳飛也就有理由薄祭，不用進行大操大辦的公祭。如果回答重視的是大操大辦，那也就是說明神明隻認錢，哪怕是貪官汙吏也都可以獲得保佑，這個完全是陳飛在故意坑他。

    而悟能也都在心裏麵大罵這個陳飛，居然對神明一點尊重都沒有。他根本不知道陳飛不是古代人，陳飛對於神仙，也都是隻有利用而已。作為一個政治家，是不可能有真正的宗教信仰的，政治家對於宗教隻有利用，絕對不會讓他淩駕於自己頭上。

    陳飛雖然一口一個尊重神明，可是心裏麵卻根本一點都沒有相信過，反而他是在利用神明作為達到自己目的的方法而已。陳飛也就是想要薄祭，不要把太多的錢財浪費在祭祀上麵。陳飛也就是想要提倡一個薄祭的思想，這樣讓以後有人能夠繼續發揚薄祭的思維，這樣才好能夠節省下大量的財富，把這些財富用到改用的地方，而不是全都給打水漂了。

    “悟能大師，你說神仙是重視誠心，還是重視祭祀呢？”陳飛問道。

    陳飛這話的意思也就是問這個悟能，他是要錢，還是要名聲。如果要了錢，那也就是沒有了名聲，以後百姓也都會看不上這個神仙。如果要了名聲，那他也就別來打攪陳飛薄祭，你們要發財也別來陳飛這裏發財。

    “嗯，我佛慈悲。隻要平日積德行善，多做善事，那我佛也就會保佑大家。而別的神明也都是如此，如果不是他們能夠行善，他們也都不會成為神明。所以他們都是重視百姓的善心，而不是祭祀。”

    悟能這話一說出來，也就是代表了那些想要靠著祭祀來獲取利益的人的失敗。連他們推出來的代表也都無話可說了，都已經在辯論下輸了，他們還能夠如何？他們說到底也就是靠著神仙來行事，如果沒有了所謂的迷信，那他們根本無法行事。陳飛也就是釜底抽薪，直接把他們的“神明”給否定了。陳飛也就“證明”了神明是重視內心，而不是重視這種所謂的祭祀典禮，那這些祭祀典禮也就沒有必要大操大辦了。

    至於那個悟能，也絕對不能夠為了所謂祭祀的錢財也就說神明是貪財的。他之所以能夠源源不斷的獲得錢財，那是因為百姓的宗教信仰。如果破壞了神明在百姓心目中的形象，那他們這些僧人也都不能夠繼續獲得好處了。所以他非常明智的選擇了放棄認輸，一旦為了這些一次性的財富就敗壞了神明的名聲，那最後吃虧的還是自己。(《大唐政治家》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)