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    咒語除了是本尊誓言力的體現，還是與本尊，不同法界相應的媒介。當你念動冰童子心咒，會與天界中的聖尊相應，當你念誦觀音聖號，會與觀世音菩薩相應，從而引發菩薩的三昧耶誓願來加持你，滿足一切所求。

    所以，不斷念誦之時，是在與法界本尊相應，合一。

    東密修天部法有一個疾速求願的口訣，先將三昧耶戒奉授本尊，同時提醒本尊勿忘本誓，滿足所願。既然尊天發過誓願要滿足我等眾生所願，我們如法行持，但是卻遲遲不能如願，若能如前修法，必能迅速成驗。

    冰童子有幾個先行成就修法。若是真能獲得他的攝受，你必然知道。會在現實和夢中，得到他的指點和幫助。且每當有事，有所求時，你一祈禱憶念，他就會前來，滿一切願。

    天部如堅牢地神、辯才天女、伎藝天女、毗沙門天王、大吉祥天女、寶賢大將、散脂大將……

    這麽多大天，如何修持？

    其實不難，你隻要獲得其中一位的攝受和加持，祈之必驗，那麽你現世的種種需求皆能滿足。

    而如何獲得攝受，是重中之中。密教一般是修持先行成就。

    冰揭開羅童子施食法：

    經雲：念誦真言三十萬遍。同時施食給冰揭羅童子，即成先行。

    這個先行法是非常簡易的。嚴格來說，可以在清淨的地方。塗一圓壇，壇上散花。或者在幹淨的石頭上施食也可以。

    平常人不方便，在家裏或者外麵幹淨的地方即可，用素食。

    每次你準備要吃東西時，先取一小部分食物，放在一淨器中，持心咒加持七遍，然後放在供壇或淨地上施之，呼冰揭羅童子名，並說：受我此食，願垂加護。

    如果能這麽做，不間斷修持六個月，記得是六個月不間斷，即得冰童子常來加護你，滿足一切所願。

    不動明王和軍荼利明王也有飯前密供施食之法，但與冰童子有區別。明王乃護法，其職責更傾向於除障，護身，遣除障礙違緣，引導解脫，當然也可滿足一切願。

    而冰童子屬於天部，守護大寶藏，幫眾生圓滿世間願望，所以他更傾向於解決你的現實問題，或者很俗的所求，賺大錢、養家、婚嫁、生子……

    不動明王和冰童子的密供法，都是六個月為先行。連續六個月後，明王、童子會來到行者麵前，攝受行者。

    若你能與他感通上，你的人生會翻開新的一頁。不僅求財，求婚姻及其他事都可以。

    次第

    對著食物念誦

    1.一心奉請畢哩孕迦聖天三遍2.om tivitini svaha

    嗡地v地尼斯哇哈七遍

    3.畢哩孕迦聖天，受我此食，願垂加護。

    經雲：若常持誦此陀羅尼兼施食者。能令財物豐盈所求無不隨意。當得此畢哩孕迦衛護。

    如果你經常念誦冰童子心咒，並施食給他，能令自己財物豐盈，所求隨意。能夠得到童子的衛護。

    這是非常殊勝和珍貴的修法，哪怕你不方便供養他的像，隻是每天念誦其心咒，吃東西之前，方便地供養他，你會越來越富饒，且滿一切願望，得到他的衛護。

    天人藥叉對於世間法和現實問題，有不共之加持。

    得到冰童子的衛護，達成先行，得到他攝受時，你自己一定會有感覺。要麽親見他，要麽夢中有小孩和你同行，指點你。現實中滿足所願。

    若是出現驗相，以後有求必應，無論什麽事，你一求就靈。而前提是你要做好先行。很多人忽略這一步規則，而是停留在散亂念誦上，受益不大。

    六個月，不能間斷，其實也可以看作是冰童子對行者的一個考驗、考核。你想得到他的攝受，常親臨幫你，所求皆遂，你先要符合他的誓願條件。要有一定的恭敬心、恒心，否則若傲慢間斷，不當回事，憑什麽幫助你？

    天人、藥叉若親臨，一般是會有相關的驗相。由於很多人誤解為請佛菩薩和大天很容易，所以在此特別說明一下。

    密教中，要請大天，需要持咒達先行成就，有驗相，再做護摩十萬遍。或斷食念十萬遍……不空絹索法，若以絹索勾召毗沙門天王現身，需要先絹索成就，而要成就絹索，需要入壇連續修360天，直到出現放光驗相。

    唐朝時，玄宗問一行禪師，誰能請來毗沙門天王護國息災？一行禪師答是天竺僧不空三藏。不空阿闍黎入壇持咒少許，天王太子便臨壇現身。

    能請來現身的，必非常之人。不空阿闍黎能請來毗沙門天王，而普通人，普通的法師，恐怕難以請來。所以一行禪師才推薦證得大悉地的不空阿闍黎。

    你若修持冰童子法，日日修持，會有增益財寶之感應。但是若能完成先行。獲得他的親臨衛護，則更是不一樣。

    普門品中，提到遇到各種急難時，可念觀音求助。觀音慈林集有一個秘密，即那些遇事念觀音解大災大難的，都是恒久念誦觀音聖號的人。即他們有這個先行相應基礎。雖然臨時念誦也會靈，但是相對於一個常修持者而言，兩者不可同日而語。

    你一個平常不念觀音，遇事念誦，與一個念誦多年且相應的人相比，誰更靈驗更有效？答案不言而喻。

    現實中，有的人被附體，苦苦念誦觀音聖號，依然解決不了。這是因為念聖號也要有一個相應的過程，而不是念誦就可以。

    以前有人被大仙附體，他豁出命去，日夜念佛，不睡覺，精進之極。

    最後他成功了，大仙離去。但他日夜念佛念了一年多才解決，而不是一兩天。

    很多人對佛法、咒力的認識還停留在意識理解的層麵，如財神法都是令眾生發財的，為何現實中有的人供養財神多年，依然貧匱呢？

    有的咒語，大眾皆知能令人得大福報，可是為何一些念誦過千萬的人，依然窘迫欠債呢？

    一忿怒除魔咒，能除一切魔障，但為何現實中附體嚴重的人，念誦了附體眾生並不害怕呢？