吃完早餐，姬爾·伯克還自覺收拾了碗筷，雖然心急如焚，但畢竟出自大戶人家，還是懂得這些禮數的。

    任天行回去補了一個回籠覺，將這幾天因為天天早起而不足的睡眠補夠，任天行起來之後，發現姬爾·伯克還在，明智的選擇，不過任天行心裏還是微微的不屑，如果是她不顧一切衝出去，那他還會多多少少敬重她，可惜她還是選擇了理智麵對這一切。

    性命攸關的大事，每個人都會慎重選擇，任天行不會覺得姬爾·伯克有什麽錯，隻是站在為人子女的份上來講，姬爾·伯克確實不算太稱職。

    店裏麵也沒其他人，而如今任天行又睡飽了，便與姬爾·伯克說起話來，原來姬爾·伯克是陲南城城主的女兒，雖然這是眾人皆知的事情，任天行卻像驚奇寶寶一樣，後知後覺。

    “對了，今天的飯錢你還沒付呢。”與這麽美麗的姑娘聊天，本來是一件非常愜意的事情，隻可惜任天行是一個不解風情的人，不適時宜地直接拋出交租的話題，這一下子就把姬爾·伯克直接給堵住了。

    “額，好，那我現在付。”姬爾·伯克臉上有些尷尬，難不成她的美色還不值一千金幣不成，雖然在任天行看來確實如此，因為這一千金幣不僅可以為他一千經驗值，還有一百金幣的提成，金幣和美女，自然是選擇金幣啦。美女能幹嘛？又不能吃。

    手中接過一千金幣，任天行將姬爾·伯克的租期給續上，兩人又再度聊了起來，交談當中，姬爾·伯克數次想套任天行的話，任天行社交經驗不足，肚子當中的彎彎繞也不算多，好幾次都差點中招，好在任天行來自地球，即便說出實情，對方也隻能是一頭霧水。

    任天行並不蠢，幾次下來，他知道姬爾·伯克有些不懷好意，自然他就不願意繼續下去了，他不擅長敷衍，而是直接了當不再發言，一下子就讓場麵冷了下去，姬爾·伯克臉上頓時有些掛不住了。

    城主府之內，一場密會正在展開，一方正是陲南城城主約夫·伯克，而另外一方則來曆不明，臉上帶著麵罩，連氣息都藏匿了起來。

    “你們到底想怎麽樣？要知道陲南城可是受十字軍聯盟保護的，你們膽敢縱獸奪城，怕是不想活了。”約夫·伯克先發製人，他曉得在談判之中必要之時要先聲奪人，這樣才能占據主導地位。

    十字軍，由天主教士兵組成的軍隊，曾參加十字軍東征，士兵都佩有十字標誌，因此稱為十字軍。以教宗為首的教會上層教徒是十字軍東征的思想鼓動者和總的策劃者。他們利用宗教狂熱極力擴大羅馬教廷的政治影響，企圖將拜占庭帝國東正教置於自己的控製之下，並力圖通過掠奪東方國家領土和建立新的天主教領地來增加自己的財富;破落的騎士階層也為發財致富的機會所吸引，他們成為十字軍的主要成員;大封建主力圖擴大自己的領地和增加收入，並夢想在東方富庶的土地上建立受其支配的國家。

    在奧恩大陸，天主教是最為重要的宗教之一，征募十字軍一事激起奧恩大陸騎士的熱烈回應，一方麵是出於本身激烈的信仰，一方麵教皇也保證隻要為聖戰而死均可得到上天國的回報。此外另一個重要的誘因，是有機會在域外攫取土地與財富，獲利比起與家鄉親族或和鄰近地區爭奪要強上許多。

    到了奧恩紀元1097年，一支含及朝聖者和教派信徒的三萬大軍由拜占庭帝國的首都君士坦丁堡橫越到小亞細亞。盡管領袖之間一直爭鬥不休，而十字軍與拜占庭支持者間的承諾也告破裂，這支東征的隊伍依舊踉蹌前進。在此過程中，土耳其人隻受到程度不高的侵亂。法蘭克的重騎士和步兵並沒有跟阿拉伯的輕騎兵和弓兵作戰的經驗，但騎士的耐力和體能讓他們贏得一連串徹底勝利的戰役。安提阿於奧恩紀元1098年因內部變節被占領，耶路撒冷則在奧恩紀元1099年因駐軍虛弱不足以抵擋攻擊而淪陷。基督教徒經常在勝利後不分年齡、信仰或性別對居民進行屠殺，名聲因而大壞。雖然許多十字軍在戰後返回家園，但也有若幹強悍的戰團留下來建立與歐洲相仿的封建王國。

    在巴勒斯坦的十字軍統治者，在人數上遠遠落後於他們試圖要控製的***人口，因而采取興建城堡與雇請傭兵的方式掌控***，不過，法蘭克的文化和宗教卻博得了該地區居民的好感。十字軍從他們安全的城堡基地出發，向入侵的阿拉伯人作出攻擊和攔截。百多年來敵我雙方都是以典型的遊擊戰作對抗。法蘭克的騎士雖然強大但移動速度慢，而阿拉伯人盡管無法抵擋這些重騎兵的衝擊，卻能以輕騎加以包圍，使其部隊失去作戰能力，好在沙漠裏設伏來捕捉他們。雖然十字軍建立的王國控製了沿岸地區，在補給和增援上不虞匱乏，但是定期的入侵和百姓的不滿情緒，皆表明了他們在經濟上的失敗。

    由具備作戰能力的基督教僧侶所組成的戰鬥團旨在為聖地而戰。聖殿騎士團和醫院騎士團的騎士成員主要是法蘭克人，條頓騎士團的成員是日耳曼人。雖然這些十字軍凶猛而果決，但人數上卻永遠不足以維持地區的安穩。部分的十字軍王國曾經存在一段時間，因為他們學會談判、妥協，並且挑撥不同的阿拉伯族群自相殘殺。然而一個偉大的阿拉伯領袖的出現，統一了各個***教的族群，這位領袖就是在奧恩紀元1174年成為埃及和敘利亞蘇丹的薩拉丁。奧恩紀元1187年，他在沙漠中大敗十字軍並再次占領耶路撒冷。在另一個世紀裏，由於僅僅取得一次罕有的短暫成功，歐洲人數度矢言重新控製聖地和耶路撒冷。多達八次以上的十字軍東征，在遭到反擊敗陣之前，大多僅能取得沿岸地區以及內陸上的些許進展。第四次的十字軍東征甚至沒能抵達巴勒斯坦，反而在威尼斯總督的領導下洗掠君士坦丁堡，為拜占庭帶來一次難以複原的無情打擊。最惡劣的一次十字軍東征就是發動於奧恩紀元1212年的兒童十字軍，幾千名羅馬帝國兒童遠渡至埃及的亞曆山大港，卻在那裏被出賣作奴隸。

    隻可惜聖戰並沒有達到十字軍想要的目的，於是他們在奧恩大陸的南端建立了所謂的十字軍聯盟，在世人眼裏，他們或許是一隻喪家之犬，羅馬帝國，他們再也無法回去了，隻能成了流離的亡魂在南端徘徊。

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