金貴妃原本的計劃是，自己裝病，引得皇帝召張惟昭來給她看診。等張惟昭來看過病，就說病非但沒有好，反而加重了。再找青雲觀的李天師來，讓李天師說是張惟昭對貴妃實行禁術，才導致貴妃病情加重。李天師手段了得，加上金貴妃的枕頭風，不怕皇帝不對張惟昭起疑。

    與此同時，金貴妃會令人在宮裏、宮外散布張惟昭意圖魅惑君王的謠言，讓人們相信張惟昭想效法楊玉環，以女冠的身份侍奉君王，但皇上的心中卻隻有金貴妃。於是張惟昭對金貴妃嫉恨交加，出手加害。

    由此一來，張惟昭名聲也臭了，罪名也坐實了，還不是由得金貴妃來擺布？

    卻不料張惟昭行事完全出人意料，非但沒有中她的圈套，反而借機挑撥離間。雖然知道她是在挑撥離間，金貴妃卻還是覺得痛徹心扉。

    她早就懷疑，哪一天她若是病了，倒在床上起不來，皇帝恐怕是沒有多少耐心陪在一個病老的女人身邊的。現在看來，果然如此。

    人情果然如此涼薄嗎？

    不，不！她的皇帝陛下不會對她這樣薄情的，都是那些狐狸精，一個個施展媚術，想盡辦法要把他從她身邊拽開。

    金貴妃根本無法接受陳見浚也有不需要她，想要逃離她的時候。所以她一定要找到一個替罪羊，為她自己的委屈和痛苦來承擔罪責。

    她相信，這些狐狸精對陳見浚都不是真心的，無非是貪圖君王的權勢。隻有自己對他是全心全意，甚至不顧自身安危來保全他。

    所以她必須把那些心懷不軌的女人都除掉，這樣他們才能身心合一，就像他們當初曾經有過的那樣。

    金貴妃突發急病，宮裏的太醫束手無策。最後在金貴妃的請求下，皇帝請來了青雲觀的李天師出手。李天師說貴妃的病並不是因為身體不適，而是因為陰氣侵擾所致。陳見浚一聽，倒是和張惟昭說的異曲同工，所以就信了這話，請他出手祛除陰邪之氣。

    李天師先寫了七張符籙，命宮女貼在門楣、床幔和屋腳等處。又用丹砂加純黑公雞的血另寫了三張符籙，在神前燒化了衝水，囑咐貴妃每天早上喝一盅，如此三天之後，貴妃的病平複了。

    但李天師說貴妃體內的陰毒雖然拔除，但意圖加害貴妃的邪魔並沒有消除，要另擇妥帖的時辰，在西苑靈濟宮做法事為金貴妃消災禳禍。

    這個消息一出，合宮上下暗地裏都議論不休。有些經曆過風雨的老宮人馬上預感到，宮裏又要出大事情了。

    張惟昭聽到這個消息，做的第一件事就是出宮回玄妙觀找師父張榮鯤。張惟昭現在住在西苑，比原來住在紫禁城裏頭出宮方便多了。

    青雲觀的李天師，張榮鯤自然是知道的。實際上，張惟昭也見過他。張惟昭剛剛拜師的那一年，張榮鯤過年的時候曾經帶張惟昭到青雲觀看平安大醮，主祭的那位高道，就是李法泰天師。

    李法泰幼年出家，拜在青雲觀全真派常真人名下，因聰穎好學，很得常真人青眼，傾囊相授，著力栽培。常真人仙去之後，李法泰青出於藍而勝於藍，被全真派尊奉為李天師。

    李天師不僅道法精熟，而且善於經營，青雲觀在他的手中香火越來越旺盛，他這個天師的名頭也越來越響亮。

    但是也有人暗地議論，他之所以能在京城混得如魚得水，也和他與金家走得近有關係。民間傳說金貴妃本來命中無子，都是他替金貴妃做法祈子，並找來生子秘方上呈貴妃，才使得金貴妃在接近四十歲的高齡順利誕下皇子。隻可惜人力拗不過天命，這個兒子還是夭亡了。盡管如此，金貴妃還是因為生育有功，坐穩了貴妃的位置。

    聽了張榮鯤講過李天師的來曆，張惟昭問張榮鯤：“師父，那李天師都是怎麽做法事的，尤其是祈福消災的法事，都有哪些環節，師父您清楚嗎？”

    “這個為師自然是清楚的，畢竟都做了這麽多年道士了。再說道士做法事，看著花裏胡哨，其實內裏的東西就那麽幾樣。”

    “好的！”張惟昭雙眼閃亮地看著張榮鯤，“那請您教我好嗎？”

    張榮鯤點頭道：“自然沒問題，這可比醫術簡單多了。首先第一要義是，你的架勢要足，這才能唬住人。其次是……”

    師徒倆計議了許久，其後又各自開始準備東西。

    李天師為金貴妃舉行的祈福消災法事，定於七月十五日中元節當晚，在靈濟宮舉行。

    靈濟宮是孫真人的地盤。

    靈濟宮始建於成祖之時。成祖篤信道教，靈濟宮那時香火旺盛，人才濟濟。隻是到了陳見浚這一輩，因此前接連幾位皇帝對道法都沒有什麽興趣，靈濟宮也寥落了下去，隻在年節祭天、祭祖的時候能發揮一些場麵上的作用，平時沒有什麽存在感。

    因此靈濟宮的主持孫錫保雖然也頂著一個真人的名頭，腰杆子卻沒有那麽硬。青雲觀的李天師說要來這裏給金貴妃做法事，他哪有置喙的餘地？忙不迭籌備香燭紙馬，打掃亭台樓閣，迎接貴妃娘娘和李天師的到來。

    陳見浚本來見金貴妃病好，鬆了一口氣。但聽李天師說，禍害金貴妃的邪魔還沒有被徹底清除，心又沉了下來。

    他本來是不信什麽妖魔、陰靈這些說法的。再怎麽說，他也讀了那麽多年聖賢書，整日操勞國事，什麽樣的事情都見過，對這些神神鬼鬼的說法始終抱有一種遠而敬之的態度。這也是在他當政早期，並不去修建道觀、寺廟，張羅煉丹、修道的原因。

    最近他對道法的興趣上升，皆是因為跟張惟昭“修行”的緣故。張惟昭隻講天地人，並不講鬼神，實際上就是把心理學和哲學包在道法的殼子裏呈現給陳見浚。陳見浚本來就是個敏感多思的性格，富於藝術家氣質，對這一套很是欣賞。

    若是張惟昭是那種一上來就跳大神、建丹爐和大談特談長生不老的風格，陳見浚早就厭煩了。

    可是，現在李天師說金貴妃被邪魔侵害，陳見浚卻是有幾分信的。為何？隻因陳見浚是相信因果的。金貴妃的手上有不止一條人命，有些還是未出生或剛剛出生的胎兒。陳見浚思忖，金貴妃春秋正盛的時候，這些冤魂可能不敢拿她怎麽樣，現在她日暮西山了，陰靈沒準就要前來報複。

    隻是這些話深深埋在他的心裏，從來沒有和任何人提起過，自然更不會跟金貴妃說。

    他能夠體諒她的心情，知道她為什麽會染上這麽多血腥。他已經不與她計較了，但那些陰靈卻未必。所以好好做一做法事，超度亡魂，消災祈福，自然是好的。

    由於得到了皇帝的肯定和支持，這場法會更加被宮裏上下關切。

    太後聽到了這個消息，知會皇帝她到時候也會去旁觀。皇帝親自去長樂宮勸太後莫要去了。七月十五中元節正是地府放眾鬼魂到陽間享受後代酒食祭祀的時候，其中也會混雜著一些無主的幽魂和凶殘的惡鬼，若是被衝撞了如何是好？

    奈何太後執意要去，而且說有李天師和孫真人護法，不會有事。若這兩個人都護不了皇帝、太後和貴妃的周全，那還要他們做法事幹什麽？就算排場擺得再足，也不會有效用的。

    皇帝聽太後說的有道理，且知道太後最是喜歡熱鬧，平時在長樂宮呆得氣悶，遇到大法會這樣的盛事，如何好不讓她去？也隻得依著她了。

    七月十五這日晚間，皇帝、太後和貴妃齊聚在靈濟宮。

    靈濟宮正殿中，神台上，四周牆壁上的燈座中，皆插上了兒臂粗的蠟燭，將神殿照得燈火輝煌。

    李天師身著紅色法衣，頭戴黑色鑲金的法冠，白須飄飄，仙風道骨。

    時辰一到，李天師在神像之下，雙手持笏，恭敬而立。另有兩個中年道長，皆著青色法衣，一左一右，站立在他身旁。

    其中有一位道長，骨骼清奇，麵白如玉，但卻用一個青色的布條蒙住了雙眼。周遭有人竊竊私語，難道這個道長是個眼盲的嗎？

    有從白雲觀跟隨而來的小道士低聲驕傲地解釋，這位道長是童真人，一年前從青城山而來，是李天師的座上賓，他並非眼盲，而是因為他修出了陰陽眼，能透視陰陽兩界，但卻畏光，因此才用布帶蒙住雙眼。

    眾人肅然起敬且又萬分好奇。旋即這位童真人的事跡在殿中傳揚開來，連皇帝和太後也都知曉了。

    時辰一到，法樂奏響，李天師帶領著另外兩位道長跪拜在神前。如此再三之後，李天師開始唱誦法咒，這是一闕《消業送魂咒》，乃是請眾魂魄在享受完子孫祭祀之後，速速回歸地府，休要在陽間逗留。法師們在這裏會為他們消業積福，祝願他們早日投胎到積善人家，福運綿長。

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