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    此時此刻，須彌凝空塔頂端，出現了美輪美奐的一幕奇景，一大片星辰出現在了塔頂，顯示出一種氣勢恢弘的樣子。

    不僅僅如此，這片星河的正中部位，出現了一根好似旗杆一般的東西，高高地豎在了須彌凝空塔之上，旗杆的頂端，則是一個龐大的，富麗堂皇的，巨大的蓋子。

    這是？不是孫豪意想之中的瑞獸，不過，應該也是瑞圖吧，至少，那一片星辰的等級應該就不低，如同星辰這樣的圖形，怎麽也算是祥瑞之圖，自己的這個星辰圖形如此地開闊，應該不差吧？

    緊接著，孫豪看向正中的那個旗杆還有那一頂氣勢恢宏的華麗的頂蓋，想了半天之後，想起了人族典籍記載的一樣，人族頂級地位象征：“華蓋”。

    華蓋者，上古時期，人族帝皇出門，張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋是也，對人族而言，華蓋代表了頂級的地位。

    相傳，“華蓋，黃帝所作也，故因帝皇而作華蓋也。”

    同時，上古時期認為，華蓋，也就代表了五帝星座，有“大帝上九星曰華蓋，蓋下九星曰杠，蓋之柄也。”

    出現一尊華蓋，代表的寓意，應該也屬於絕對的祥瑞才是，畢竟來說，這表示了圖像的等級，已經是頂級的了。

    還有就是，看到華蓋之後，孫豪再觀整個星河，豁然發現一件事實，整個星河呈現出一副神奇的卦象，星河出現九大陽爻，而華蓋之位，恰好是五，第五爻。

    對照華蓋的左右去想象一下，孫豪頓時明白了自己這個氣運仙寶圖像真正的寓意。

    九五華蓋。

    九五，乃是九五至尊的意思，也是人族上古時期，古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古稱之為九五之尊。古典籍《易?乾》曰:“九五，飛龍在天，利見大人。“

    意思就是九五，陽氣盛至於天，故雲飛龍在天。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。

    總之一句話，那就是，自己這尊須彌凝空塔顯示出來的氣運圖像應該就是一種至高至上的等級了。

    九五至尊，華蓋之相，怎麽看，都應該不弱才是。

    很有可能，孫豪感覺，自己的這個氣運大勢之圖像，甚至是超出了瑞圖的範疇，比如說，孫豪的這個圖像其本身就是由星辰所構成，也就是說，孫豪的九五華蓋乃是基於星河的基礎上誕生的。

    星河本身就是十分難以出現的頂級氣運圖像，如今再加上九五至尊和華蓋之相，怎麽看，怎麽不簡單。

    很有可能，那個傳承種族之中應該還有第四種排序更高的氣運之圖。

    隻是因為種族滅絕，有些東西，記載不全而已。

    無論如何，孫豪覺得，自己的這種氣運之圖應該是足以達到自己的要求，自己可以開始煉製氣運仙寶了。

    五行根基到位，接下來，孫豪要煉製氣運仙寶還有兩個條件，不過，這兩個條件可以在煉製的過程之中，逐步完善。

    一個條件，是孫豪已經在籌劃尋找的，至陰至陽之物。

    還有一個條件，則是氣運來源，既然是氣運仙寶，必然需要修士身上有著一定的氣運來源，氣運之勢最是虛無縹緲，哪怕是孫豪，也看不懂自身的氣運，感知不到自己有哪些氣運。

    不過，孫豪並不覺得自己的氣運會有什麽問題，畢竟來說，孫豪現在至少代表了藥族的所有氣運，在武閑朗的籌劃和經營之下，自己在藥族的聲望和崇拜達到了頂點，這就基本滿足了煉製氣運仙寶的基本要求。

    代表了一個種族，則必然會匯聚攏來大量的氣運之力。

    還有，除了藥族之外，孫豪在本族，也就是人族的影響力也是與日俱增，戰祖孫豪的聲譽日隆，可以說，孫豪在人族的氣運之力，應該也不弱，那麽也就是說，孫豪身上的氣運之力，怕是應該達到了煉製須彌凝空塔的要求。

    而且，氣運之力，還是一個可以在煉製過程之中累積的力量，孫豪以後如若能夠在巫族獲得更多的聲望，獲得更多的崇拜和話語權的話，那麽孫豪的氣運之力又能大增，如此一來，孫豪的氣運仙寶的能力就能隨著大增。

    孫豪的須彌凝空塔已經準備多年，這些年來，孫豪的一縷分神帶著向大宇，易路燈火等修士始終在須彌凝空塔塔身之上繪製各種各樣的陣法，準備多年，可以說是萬事俱備，隻欠東風。

    如今，五行歸位，氣運也具備了煉製條件，擇日不如撞日，出現了九五至尊，華蓋之相，幹脆趁熱打鐵，將須彌凝空塔徹底煉製完成。

    心中一動，孫豪縱身一躍，飛身而上，跳上了須彌凝空塔寶塔之巔，盤膝坐下，雙臂微微一抬。

    一顆碩大的白色頭顱出現在孫豪的西方，金，西方，庚辛位，白色，是為金剛之顱。

    一棵參天巨木的翠綠虛影出現在了孫豪的東方，木，東方，甲乙，綠色，是為建木之枝。

    一朵紅黃色火焰在孫豪的南方熊熊燃燒，火，南方:丙丁，紅色，是為人族祖火燚神炎。

    一段顏色微微發黑的水柱出現在了孫豪的北方，水，北方，壬癸，黑色，是為星河之水。

    一塊黃色的土壤出現在了孫豪的身軀正下方，孫豪墊坐其上，土，中央，戊己，黃色，是為母皇晶強化之後的息壤。

    五行歸位，開始圍繞著孫豪，圍繞著整個須彌凝空塔緩緩地旋轉起來。

    整個須彌凝空塔在五行之力的帶動之下，也以孫豪的身軀為核心，緩緩地轉動之中。

    孫豪煉製須彌凝空塔是在母巢之中，自己的洞府之內進行，煉製啟動之後，無盡的瑞氣，無盡的霞光，頓時穿透無盡虛空，照射到了好遠好遠的地方。

    虛空之中，好似有成群結隊的仙禽翩翩起舞，高聲歌唱，彩霞和白雲飄飄，無盡祥瑞之氣，驚動了整個母巢空間。

    孫豪所屬的修士無不大驚失色，這是什麽狀況，雄偉壯觀的母巢之核，居然會出現如此絢麗的景象，居然會是如此的瑞氣萬千。

    這是怎麽了？

    就在大家驚疑不定的時候，沉香天宮傳出消息，稍安勿躁，此來戰祖沉香大人在修行無上大道神通，神通雄偉，大家可以就近感受，可以獲益匪淺，不過，嚴禁對天宮之外的修士透露大人此項神通的任何消息。

    戰祖大人的威能，真是通天徹地，修煉一項秘術，居然會有如此強大的聲勢，這還真是讓人歎為觀止。

    孫豪此時倒是真的沒有注意到那麽多，孫豪現在，全心全意地沉入到對於五行的領悟和掌握之中。

    五行的修行，領悟單個的五行之道，隻是基礎，此時此刻，真正的五行齊聚之後，孫豪需要領悟的就是，五行之間那種相互之間的紐帶了。

    五行並不是單獨的存在，而是特指了這個世界的本源。真正的五行，應該是要強調整體概念，隻有一個整體的五行，才能真正描述這個世界。

    五行相生，五行相克。

    五行，最重要的，可能並不是對於五行本身的理解，這可能隻是一個基礎，五行的關鍵，還是如同現在煉製須彌凝空塔之時一樣，重點在理解五行之間的，運動形式以及轉化關係。

    比如說五行相生，比如說，五行相克。五行相生，木生火:木幹暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土藏礦生金;金生水:金銷熔生水;水生木:水潤澤生木。

    五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，故金克木，刀具可砍伐樹木;專勝散，故木勝土，木樁可插進土裏;實勝虛，故土勝水，堤壩可阻止水流;眾勝寡，故水勝火，大水可熄滅火焰;精勝堅，故火勝金;烈火可熔化金屬。