《本草綱目》記，龍有九似:鹿角，駝頭，牛耳，兔眼，蛇頸，蜃腹，魚鱗，鹿掌，鷹爪。此為現代華夏人最為孰知的龍像。

    然而關於神龍的傳說卻是由來已久，最早能追溯到8000年前。神龍，春夏登天，秋冬潛淵，呼風喚雨，無所不能。也正因於此，它素來神出鬼沒，難覓蹤影。

    可，傳說真的隻是傳說麽。

    周朝，文王治下之時，曾天降異相。孛星出於東方，見於北，末於西。同年，神龍駕臨，天地晦暗，都城百裏百獸朝鳴，數月終散。

    此等奇觀，自然也吸引了文王的注意。周文王認為神龍的出現是吉兆，意寓大周天下的萬世安康。同時，神龍的蹤跡也應有規律可循。於是乎，姬昌首創三易，結八卦星宿，推演神龍出沒的時地。

    三易有三，除卻現存的《易經》其餘的兩本都已經迭失，不過卻有人相傳，文王曾找到過神龍的故鄉，並帶回過已經死亡的龍骨，從此奉為無上的神物傳世。

    歲月更迭，玄骨早就消失不見，不過它的功效確被扁鵲重修的《易經》，清楚地記載了下來。

    時至今日，秦朔，恐怕是這個世界上唯一知道其秘密的人了。

    公元前240年，同樣的異相出現了。根據一些野史所載，時年五月，先有彗星，再現神龍，此為天下一統的征兆。野史固然缺少說服力，但要聯係到當時華夏的著名君王身上，一切就變得極具傳奇色彩。

    始皇嬴政，13歲繼承王位，天資聰穎，雄心勃勃。從他開始登上王座的那一刻就注定著這個人必將在華夏的曆史上揮灑出濃墨重彩的一筆。公元前221年，秦國的鐵騎所向披靡，縱橫六國，而後一統天下。嬴政成為了華夏曆史上的第一個皇帝，並渴望他的霸業能延續千秋萬載。

    有關於始皇追求長生的說法素來難以統一，不過起源，卻是因為公元前240年的那一次異變。早在春秋戰國之前，三易就已經迭失，始皇也無從得知神龍的秘密。但，由於一人的出現，永生秘法逐漸浮出水麵。

    此人，正是徐福。徐福，世人隻知他生於山東半島，是著名的方士;然而卻少有人知，他曾是始皇的禦醫。

    更為人不知的是，徐福曾與他的兄弟徐壽受教於秦朔，師徒三人隱居世外，兩兄弟也得於通讀上古醫書，修習大道醫術。時間一長，《易經》之事自然也就為他們所知曉。

    日久見人心，秦朔早已預見二人本就是心術不正之徒，虛心求學不得他解惑後兩人便生出歹意。

    於兩兄弟而言，他們勢必要得到秦朔珍藏的那本奇書。

    一個夜晚，兄弟二人持針潛入了秦朔的房間。聽聞動靜後，秦朔驚醒，師徒三人便隨之爭執起來。幾人皆不會武術，徐福徐壽最為熟練的便是行針，匆忙之下便利用了秦朔所受的玄骨針法來刺殺秦朔。當時秦朔已然年邁，自然抵不住二人的兩麵夾擊，不消幾時，秦朔多處氣穴被銀針插滿。

    秦朔自知已無生還的可能，拚盡最後一絲力氣攔住徐福二人，又急忙從腹中取出了《易經》，將其扔到了油燈之上。

    見《易經》要被燒毀，徐福二人早已發瘋，終於痛下殺手，殘忍地結果了秦朔的性命，。回頭再看那張寫滿經文的布時，它已經被燒毀了大半。

    隻有一角尚存，其中正記載了有關於玄骨長生的秘技。饒是如此，已經足夠他們去爭奪榮華富貴了。

    兩兄弟出了深山，直往鹹陽而去，將那塊殘存的經布擺到了始皇嬴政的伏案之前。卻不曾想始皇心思縝密，生性多疑。方士素來妖言惑眾，鬼話連篇，難以讓他信服。嬴政以祭祀黃河之名，將徐壽扔進了大河之中，借此觀察徐福的麵色，而後斷其真假。

    徐福畢竟也是老辣沉穩之輩，絲毫不因為兄弟之死而色變，他據理力爭，舌戰李斯等人，終於得到了始皇嬴政的信任。

    《易經》所載，東海蓬萊仙島，乃神龍之地。所謂的求仙問藥，實則是尋找玄骨之所存。

    依徐福所言，既得玄骨，方可長生。於是始皇允諾徐福帶600童男童女，前往東海，卻不曾想他自己死於龍攆之上時，徐福早就在東海諸島自立為王了。

    徐福確實依命到了蓬萊，也曾找到玄骨，然而他卻不知道《易經》還記載了，隻有純陽血脈之人才可長生。眼看成仙無望，徐福也不敢再回中原，便在如今的倭國地區生存了下來。

    數千年過去，始皇早已是曆史，徐福卻神秘消失，成了千古之謎。不過他的後代，大和民族卻是十分有名。

    再說“死去”的秦朔。玄骨針法為大道針法，哪怕不用玄骨行針，其威力也不容小覷。它既能定人生死，也能改天換命。秦朔因為兩個逆徒使用玄骨針法封住氣穴的緣故導致肉身死去，機緣巧合之下卻保存了靈氣。

    如此說來，他是鬼，也不是鬼。

    若是附著於現代的科學理論的話，靈氣，自然是能量；同理，肉身曆屬於物質。以此來解釋秦朔的現象，便是能量與物質單一存在的可能性。（在往上說，便涉及到一些高深的物理和哲學命題，並不適合小說主題，所以點到為止即可）

    究竟何為長生？是肉身不腐，還是靈氣永存呢？隻取一麵，二者都不算得，隻有合二為一才算得上真真正正的長生！

    也許，並沒有長生之術，此前一切隻不過是秦朔的一麵之詞。但個中環節，已經讓李曉天為之顛覆了他的畢生所學。光是秦朔本身，就足以說明很多問題了。

    有些事，容不得你信與不信。正如天上的月亮，你看或不看，它都在那裏。

    …………

    一陣茫然，一陣唏噓，又是一陣茫然。李曉天暗自感慨，這今後的人生，該如何走？

    良久，李曉天冷靜下來，凝神靜氣道“尊師以你所言，徐福曾經暗中回到過華夏？”

    些許沉默後，秦朔道“這……我也不確定，也有可能回來過，也有可能是他的兄弟徐壽。徐壽可能沒有死。”

    “尊師您看，有沒有這樣一種可能。”李曉天突然有了一個大膽的猜測，道“這合頁古鎮的玄骨氣息，既不是來自於徐福，也不是徐壽，而是另有其人。”

    另有其人？如此說來便是《易經》泄露到更多人手裏了。這絕不可能！

    秦朔當即肯定道“絕對不會，我敢肯定知道《易經》一事的人除了我隻有他們二人，一定是他們其中的一個弄得鬼。”

    對此李曉天卻是有些不信。肯定什麽呀肯定，您都死了還知道這麽清楚？

    就算秦朔靈氣狀態下可四處遨遊，但維持生存也得需要天地靈氣。換句話說，不是他想去哪，想了解什麽都能做到。鬼魂，也需要補足，也受製於天地法則，在某些程度上他無異於常人。所以，大千世界，自然有秦朔沒有到過的地方，也自然有他不知道的事情。

    就如眼前的長壽村，秦朔並不知道是誰來此偏遠之地種下了一根玄骨。以至於讓其村民世代膜拜。

    追本溯源，根據老張的悼詞之中“秦人”的字眼，倒是讓秦朔更為之肯定下來，他斷定道“應該是徐壽！”

    “為什麽？”李曉天不解。

    “因為……”遲疑了幾秒後，秦朔又道“因為直覺。”

    “嗬。”李曉天嘲諷一笑道“我說尊師，您這歲數的人還說直覺，未免有些可笑了吧。”

    然而，腦海裏的秦朔卻是冷靜下來，沒有再搭理李曉天，似乎在考慮著什麽東西。

    再說這長壽村長壽的緣故，以秦朔的意思完全是得益於玄骨。《易經》解釋，玄骨以靈氣養人，凡人之軀得之便可長壽。

    李曉天還是有些半信半疑。畢竟他學的《易經》可都是來自秦朔的口述，這老家夥有誇大玄骨的嫌疑也說不定。（www.101novel.com）