雖是承偌了要去救治幼虎，但卻也不急於這一時片刻，李嘉禾、王瑞芝這師兄弟二人便先回轉來收取朱果。待其走到那朱果樹前，便見得一圈紫光成一光柱，將那朱果樹護於其中。這一圈紫光乃是臨出來前，靈崖上人賜給自家小徒兒李嘉禾防身的寶物，喚作紫虛磁光圈，護身困人無不如意，乃是修行界中極有名的一件法寶。此時諸事已定，李嘉禾便將法訣一掐，那一柱紫光忽地一斂，仍變作一灰突突不甚起眼，隻隱隱透出些紫意來的光潔圈子，仍套在他左臂上。

    兩人這才有暇細細打量那朱果樹，便見得那朱幹翠葉果然不似凡物。再看那昏倒在樹下碧石上的貪吃蛇，兩人俱都失笑。王瑞芝不由調笑自家師弟：“這蛇兒亦是個有造化的，索性師弟你一發收了去，也養起來吧。再加上你剛答應收的那一頭虎崽兒，雖說湊不成左青龍右白虎，湊一雙左青蛇右虎崽，也勉強過得去呀。”王瑞芝一麵說一麵笑，李嘉禾倒是當真動了心，他原本便不是那心硬的，如今既是遇上了，索性便都撿回去養吧。如此這般，青鱗尚在夢中，便已失卻自由之身，這便要進那元晨山門了。

    那一樹朱果原是三十有六，被青鱗吞了六個，尚有三十，二人盡數收取，那朱果樹卻不曾移走。李嘉禾掐個法訣，又將青鱗收入袋中，二人這便循跡去找那虎崽兒。卻沒料到，倒真應了王瑞芝那句調笑，這虎崽兒竟真還是個白毛異種了，隻其先天頗有不足，像是個早產兒，怪道那母虎要尋朱果補其元氣呢。要說這朱果倒真是對症，但若教它就這般生食終究浪費，待李嘉禾回轉山門之後為它尋兩粒補足元氣的小回元丹，效果怕是還要更好。

    諸事已定，李嘉禾二人這便駕起遁光回轉山門。

    說起這元晨山，卻是在梁州西南之地，而梁州本便是中土神州西南之州，因此，這元晨山可謂是邊荒蠻夷之地了。不過，所謂邊荒僻遠之地，本是從普通人的角度來說的，對於修行中人來講，朝遊蒼梧暮北海雖則未必人人皆能，但終歸還是要比凡人百姓有能耐得多的，故而對修行中人來講，選擇居住之地，距離遠近並不是最重要的，其地是否靈脈充沛，物華天寶，方才是最緊要的。而這元晨山雖則未必比得上那些出名的洞天福地，譬如說昆侖、峨眉、龍虎山之類的，可真要論起來，亦是神州大地上數得著的靈秀之地。

    元晨山的山門組織並不嚴密，嚴格說起來，與其說是教派、門派，倒不如說是修士聯盟。山門之中若是往盡頭追溯，共有十八脈師承源流，各脈源流互不統屬，不過約定幾條共尊的法度，日常切磋交流互通有無罷了，什麽自上而下的門派體係，那是一概沒有——小國寡民才是太上道祖推崇的理想境界，尊卑有別，法度嚴謹，那是孔孟韓非的徒子徒孫。當然，這不是說自上而下的門派體係不好，實際上，現下修行界中，真正聲勢浩大的，還得數那些有著嚴密體係的門派，譬如說昆侖、蜀山，而這些山門到底采用哪種形式存在，那是個人選擇，並沒一定的規矩。便如這元晨山吧，說不定哪一代、哪一脈中出個俊傑之士，便能將這一盤散沙統合起來，真正立下元晨派呢。這都是說不準的事兒，且不必操心。

    這元晨山十八脈師承源流卻是僧道俗皆有，三教混雜，隻共戒濫殺，戒擾亂凡俗，其它細則各家師長自行斟酌。而李嘉禾的師尊靈崖上人這一脈，往上追溯可至紫虛元君魏夫人，實是上清外傳，玄門正宗，而靈崖上人無論道行、法力、威望、人緣，皆是這元晨山中前三之內的人選，可謂德高望重了。當然，魏夫人道統的正朔在南嶽衡山，元晨山的這一支隻能算是教外別傳了。

    靈崖上人這一代，尚有師兄妹三人存世，除靈崖上人外，還有他師弟九氣丈人韓定柏及他師妹洞台仙姆李若雲。他師兄妹三人俱都收徒傳授，到李嘉禾這一輩共是一十八人，尚有三人已是遇劫轉世，而其中靈崖上人門下，連帶李嘉禾在內，共有五人，俱是靈崖上人親傳。這一脈上下二十一人，以芙蓉峰為核心，共占了周遭五峰作為道場，算得上是這元晨山中較興旺的一脈傳承了。而靈崖上人便居於這五峰中央芙蓉峰上。這芙蓉峰山勢清麗，仿似芙蓉花開，靈脈會聚，五氣調和，草木清奇，采日月五星之精華，得地脈靈氣之孕養，當真是一等一的修行福地。

    李嘉禾帶了左青蛇右虎崽，隨同師兄王瑞芝回來覆命，倒當真稱得上是收獲頗豐了。靈崖上人見他如此，也不過略搖一搖頭，隻囑咐他日常功課不可疏忽便罷了，由得他去折騰。而因那虎崽先天有缺，體弱難支，靈崖上人又額外賜他一味玉華散，倒又比小回元丹強上不少。末了，靈崖上人聽說青鱗一氣吞了六枚朱果，倒是有些意外，特意將這貪吃蛇仔細瞧了一回，方向李嘉禾道：“這小蛇兒倒是好造化，我瞧你養得好了，倒未必不能成就她。隻是，這六枚朱果叫她一氣兒囫圇吞了，怕是終究難能消化幹淨，你若不怕，倒不妨讓你二師兄瞧瞧，他一向古怪主意多，倒沒準兒能歪打正著，幫你個忙。”

    李嘉禾聽自家師尊如此說，不由心動，可他想到自家二師兄那不著調的樣子，心中卻著實打鼓。有心再求一求自家師尊，又怕誤了他老人家煉丹，心中掂量再三，到底沒敢往自家二師兄獨居的獅子嶺上跑，隻帶著青蛇虎崽回自家洞府中琢磨去了。（www.101novel.com）