這章寫得不太順利，推到重寫了好幾回，現在才上傳，還請各位書友見諒。

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    能收取這一株先天三珠樹，於林悠遠而言也可算是意外之喜。此一番遊曆，他雖有收集些天材地寶的念頭，但也不過是行走之時多留意一二罷了，若說是要苦心推算，專門尋找，他卻不會如此。

    其實，修行修到林悠遠這般境界，行事便越發隨意幾分，不是幹係重大之事，便不會花費太多心思算計。而且似他現在這等道行，冥冥中自有感應，即便是不經意間隨手之舉，卻極有可能在將來起大作用，真可謂漫不經心閑布子，伏延千裏定乾坤。

    似這等雲淡風輕間暗藏玄機，漫不經心中實含深意，方是林悠遠推崇的仙家風範。一味算計鬥狠，甚至不惜擄袖子親身上陣，以林悠遠這等地位道行，若真是這般行事，當真是半點氣度也無了。

    便好比現在，林悠遠兩袖清風，騎牛漫行，前有童子引路，側有佳徒相伴，縱情於山水迢遙之間，流連於清風明月之中，若能得遇靈根靈粹，當真可謂機緣天定，亦不負逍遙之本意。可若是林悠遠專往深山密林中去，兩眼隻盯著有無寶物可以搜刮，便不免市儈許多，哪裏還有高人風範可言，林悠遠是斷不肯如此的。

    但這等遊山玩水的逍遙日子，林悠遠卻也沒享受多久，自他們一行人也曾遇到過幾回開了靈智的洪荒生靈之後，不論是林悠遠也好，還是太一、雲中子也罷，心頭皆有幾分沉重之意，再看那洪荒壯闊景致，心情便有幾分不同。

    若非是親眼所見，林悠遠實難想象，洪荒生靈之苦，竟至於斯！

    地動山搖之中山河變遷，不過眨眼之間便是滄海桑田，此等恢弘景象，不是親身經曆，萬難真切感受到那種驚心動魄。縱是林悠遠前世中所謂大片，不乏類似之情節影像，但仍要在洪荒之中親眼目睹之後，林悠遠才知道此等天地偉力之下的波瀾壯闊，到底有多震撼人心。

    但這山河改易，於林悠遠而言不過是恢弘勝景，於洪荒生靈而言卻著實是滅頂之災。林悠遠這一路行來，便曾見過火山噴發之時，岩漿恣虐，濃煙蔽日，無數生靈淒惶奔逃，卻仍不免被岩漿火海所吞噬的悲慘景象。當時若非是林悠遠、太一師徒二人及時出手，還不知有多少生靈要葬身火海。

    除此而外，現下的洪荒，種種天地靈氣仍然暴虐，激蕩衝撞仍屬常事。而那不同種類性質的靈氣激蕩碰撞之時，當真宛若極光般絢爛，可誰又能料到，這絢爛華美之中卻是殺機無限，凶險萬分。那靈氣衝撞爆發之威，不比號稱滅絕一切生機的混沌都天神雷稍弱半分，若是有誰不幸被卷入其中，便不免落個屍骨無存的下場。

    而異種靈氣侵體之厄，雖則自林悠遠傳下煉氣之法後，已大有緩解，但煉氣之法頗重資質悟性，卻不是人人都能修行有成的。因此，此一疾厄，仍是困擾洪荒眾生靈的第一號難題。概因山川變遷、靈氣激蕩，終歸不是常事，但凡是生靈，無時無刻都要吐納呼吸，便難免有被異種靈氣侵體之危，著實讓人防不勝防。

    因著這種種艱難險惡，洪荒天地雖大，可若要尋一塊樂土繁衍生息，竟是無比艱難之事。也正因此，為了尋得一處可供安身的棲息之地，洪荒生靈之間亦多有爭鬥。此又是一重劫難。

    而洪荒生靈中，除龍鳳麒麟三族而外，越是天生強橫之輩，越是難以開啟靈智，行事多由本能，一旦狂性大發，肆意殺戮起來，當真為害甚烈。

    林悠遠這一趟，便曾遇上一條成了氣候的巴蛇，其原本也不過隻是偶然襲擊附近生靈，純是為了果腹罷了，不合那一族生靈久受其擾，反動了將其斬殺，以絕後患的心思，這才闖出彌天大禍來。

    當時，林悠遠趕至之時，那巴蛇已然狂性大發，其身軀展布怕不有百十裏長短，夭矯騰挪之間當真可謂遮天蔽日。而巴蛇之毒亦極猛烈，其噴吐毒煙毒霧，幾乎讓千裏方圓之內盡成死域！若非那招惹巴蛇的一族生靈中亦有修為不凡之輩，還可將族中晚輩護持一二，隻怕林悠遠未至之時，其一族上下便要在那巴蛇狂怒之下盡數死絕。

    但這一番淒慘景象已足讓人怵目驚心，太一震驚之餘，便要施展雷霆手段，將那巴蛇立斃掌下。當其時也，太一怒發衝冠，臨空虛立，周身綻放萬丈金光，盡顯無窮威嚴，又有漫天風雲湧動，盡皆因其一怒而起，當真不愧天皇風範。而太一亦不打算動用混沌鍾或天皇符詔這等至寶，隻挾天地之威，遙遙一掌伸出，便見半空之中忽地凝聚一隻金光大手，向那巴蛇拍擊而下。

    而那巴蛇亦極強橫，你來我往之間，直與太一周旋了半日光景，方才漸漸落了下風。而林悠遠見太一始終殺心不減，必欲將那巴蛇斃於掌下，這才不得已出手，將那巴蛇救下，仍舊下了禁製，收入袖中去了。

    太一這一回卻是氣憤難平，隻抗聲說道：“師尊，那巴蛇殺戮生靈，幾乎讓這一方地界盡成死域，其罪孽深重，合該身死。緣何師尊仍留其性命？”

    太一之心情，林悠遠亦十分理解。他前世傳說中，有聖人之下盡螻蟻的說法，而所謂聖人鬥法，便是連門下弟子亦不憚犧牲，何況蒼生？按這樣的說法，所謂聖人，倒好似自私自利，除了自家麵皮，再沒什麽真正看重，亦不可能有何真心真情。

    然則，在林悠遠看來，真靈既生，便難免會有思想感情，而對同樣開了靈智，同樣有著感情思想的存在心生認同，此正再自然不過的原始情感——舉凡有自我意識的存在，對於與自身有相同之處的存在，便會有認同親近之心，這亦是一種變相的自我肯定，也是某種感情需求。而便是修道境界再高，也沒有將這種情感完全摒棄的道理，不然豈非將自身存在的某種意義也一發否定了麽？

    而所謂天地不仁以萬物為芻狗，不過是道行境界越發高遠之後，角度眼界不同，無為無不為之至高境界了。說什麽聖人爭鬥，甚至不惜毀天滅地，說是一時氣話倒還不錯，若真個做到此等地步，卻還算是個什麽聖人？

    而太一雖則生性驕傲，卻是個赤誠性子，他隨林悠遠這一路走來，每見蒼生多苦難，心中自生悲憫之情，此時見得那巴蛇大殺四方，死傷無算，便將其這些時日以來種種壓抑之情一齊引發，這才必欲將那巴蛇置於死地。

    但林悠遠雖則頗為理解自家徒兒種種心情，卻也不能放任他如此作為，其中道理無他，正應那一句——天地不仁以萬物為芻狗！

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