第二十章 妙參玄理窺造化
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林悠遠一招袖裏乾坤,便將那長右一族盡數拿下,著實算得上是技驚全場。而林悠遠對這神通的效果也是滿意非常——揮手之間,袍袖輕揚,便可將對手拿下,這是何等的雲淡風輕,當真是盡顯高人風範。
林悠遠起意參研這門神通,自然也是受他前世傳說啟發,隻不過,他現在能運使這般神通,卻也是因他道行益發高深,約略窺測到那六合寰宇之道的門徑,這才能夠運用自如。而至於說參研出運使這門神通的完善法門,乃至修行之法,則就算是以林悠遠之道行境界,也是無能為力。
說起來,林悠遠穿越而來,終究是緣起於那宙光流轉先天符籙,而自他合道宙光流轉之後,他於此一條大道之修行,卻似乎是遇到了瓶頸,久久不能突破到純陽境界。幸而,後來他在遊曆鴻蒙之時得了應太易先天聖德之道而生的一件元胎,開天之時又收取了近百道先天符籙,一舉合道先天聖德。這之後,他更是機緣巧合之下將那五行本源先天符籙化入河洛天書之中,使那河洛天書一舉晉級純陽之境。而直到這個時候,這一卷天書的“河洛”之名,方才算得上是名符其實。
自此,林悠遠方約略曉得,大道三千,不拘參悟的是哪一條,都可修行至合道境界,但若要再進一步,一窺純陽境界,卻不是那麽容易的事情了。而他機緣巧合之下成就河洛大道,正是以太易先天聖德之道為綱,以五行本源之道為用,一舉奠定純陽之基。
這樣一來,河洛大道在林悠遠麵前已是一片坦途,林悠遠藉此晉級純陽之境,也不過隻是時間問題罷了。兼且河洛大道淵深博大,林悠遠日後未嚐沒有將其修行至不朽境界的可能。而且,這河洛大道本是先天聖德之道化合五行本源之道而來,林悠遠亦可憑其窺測五行大道之秘。
而這五行大道,亦是涵蓋三千大道中五十有五之數,若真要比個高下,隻怕河洛大道也是有所不如。
隻可惜,若要成就五行大道,非將那五十五條大道盡皆修行至合道境界不可,一旦成就,必可跨過純陽,直入不朽。而那五行本源之道,雖則乃是五行大道之綱,卻也不過隻是這五十五條大道其中之五罷了。更別說現如今,以太易先天聖德之道,化合這五行本源之道,而成就河洛大道的,乃是那河洛天書,至於林悠遠自身,也不過隻將太易先天聖德修至合道境界,而五行本源之道,他離著那合道境界,可還仍差著一截呢。
不過,林悠遠若想成就五行大道自然是千難萬難,但就目前來說,卻也不是全然沒有機會,可對這洪荒中的其他修行者而言,自那河洛天書化合五行本源符籙而一舉成就河洛大道之時,便已絕了其等於五行大道這一條路上的證道之機!此誠可謂殘酷!
然則修行之路本便艱難,縱是天資絕世,亦有堅忍不拔之誌,可若是不得機緣造化,終究難知道途何方。林悠遠有幸於鴻蒙之初早登道途,此誠可謂大造化,大機緣。但他這一路行來,亦非全憑僥幸。
鴻蒙之中多寂寥——若真是懵懵懂懂靈智初開,倒也還罷了,可林悠遠卻是穿越而來,四顧茫然無以伴,當真情何以堪。
大道淵深更勝海——浩瀚道海之中,不失本心,斬破重重迷障而行,又是何等艱難?
道途之爭萬般險——關乎證道之機,誰敢輕忽?兩相爭鬥之下,一個不好,便難免落得個身死道消之局。
凡此種種,林悠遠一一經曆,堅定行來,方有現今這般成就,可即便如此,那漫漫道途,林悠遠卻也不敢說自家一定能這般一直走下去。
現如今,河洛大道乃是一條康莊大道,林悠遠循其而行,便純陽不遠,縱算是不朽境界,也是望之可得,故此,那五行大道之事便非必爭。不過,修行之道六境界,虛靈、真形、合道、純陽、不朽、造化,林悠遠此時已可約略望見那不朽之境,可無上造化之境,於他而言,卻仍是渺不可尋。
而雖則境界不到,林悠遠終究無從揣測,但他畢竟穿越而來,前世又是個資訊發達的時代,以其那時見聞來看,這無上造化之境,隻怕便與“時空”之道有些牽扯。而這時空二字,亦可謂之“宇宙”——上下四方曰宇,古往今來曰宙,可不正應時空二字?
兼且,那宙光流轉之道正是唯一不曾被盤古所得的大道,盤古開天最終失敗,隻怕與其不無幹係,由此亦可見其緊要。故而,林悠遠修行河洛大道之餘,於那宙光流轉之道上的參悟修行,亦是一刻也不曾落下。而這“宇宙”之中,林悠遠已得了那“宙”之精義,以之參悟“宇”之本源,便也是自然而然之舉了。而這袖裏乾坤神通,便可算是他這段時間以來的參悟成果之一了。
當然,“宇宙”之道最是玄妙,若非如此,盤古也不會盡得三千大道而獨缺宙光流轉了。因此,林悠遠雖已窺到六合寰宇之道的門徑,想要得其門而入,卻也還差得遠。也因此,細說起來,能成就這宙光流轉之道,方算是林悠遠最大的機緣造化了。
道途漫漫,五行大道難全,寰宇之道亦艱,但林悠遠終究已是先行一步,這洪荒天地雖大,雄傑之輩亦多,林悠遠不敢妄自菲薄,終究也要爭一爭這無上造化。
這正是:
袖裏乾坤大,六合寰宇玄。
道途何漫漫,亦爭造化先。
欲知後事如何,且待下回分解。(www.101novel.com)