天地未判之時，混沌一片，空蒙寥落之中，隻有混沌元胎應大道運轉而生，其造化之理也多半唯純唯一，正應大道至簡。天地開辟之後，萬物生化，其造化之理包羅萬有，正應大道至繁。

    至於說到真靈啟生之秘，便是以林悠遠此時半步純陽之道行，其也是知其然而不知其所以然。那開天後的諸般生靈便不說了，似是混沌元胎或是草木山石這等，初誕生之時，俱是死物，半點靈性也無。但天長地久之後，因大道經行，機緣天成，便有那靈韻蘊生、靈性初具的變化。此中緣由，林悠遠固然知其大概，但要說其中究竟，他卻是無能為力了。

    至於那諸種生靈，胚胎孕育之時便得靈性天成，甫一出世便自具靈智，此中造化，林悠遠更是隻能讚歎大道玄奇了。還有一樣，那混沌元胎得天獨厚，其本命真靈皆是依托道韻符籙而存在，故而也沒什麽魂魄元神的說法，可那後天而生的諸般生靈，雖說其軀體亦是應造化玄奇之理而生，可究其本質，終究難與混沌元胎相提並論，其本命真靈乃是依托魂魄方能得存，這又與混沌元胎不同了。至於真靈與魂魄的區別，此中又是一番玄妙，此時卻是不急分辨。

    似林悠遠前番琢磨的念頭分化、元神孕養的法門，一則是依托其自身已有真靈動作，分化念頭，方才能有這許多變化，一則實則卻是孕養魂魄之法，與那無中生有，憑空便生出種種真性靈光來的大道玄妙相比，其中難易差別，不啻天淵。

    當然，那天然成就真性靈光的造化法門固然玄妙難參，但林悠遠若真要凝聚真靈，自造生靈，卻也不是沒有取巧的手段。天地開辟以來，生靈日漸繁衍，各種欲望執念乃漸滋生，林悠遠以符陣之法為基，牽引熔煉眾生雜念，取其精華，去其糟粕，最後竟真被他煉出幾團咒靈來！

    這些咒靈乃是以眾生信念為根基，雖則離真正的生靈相去甚遠，但卻也有了基本的念頭靈智。便比如說林悠遠煉出的一道道心純陽咒，乃是以眾生向道之心產生的執念為根基，煉出的一道咒靈。這一道咒靈遠談不上是真正的生靈，但若以其依附生靈之身，卻可以影響那生靈本來的念頭，使其執著求道之念，從而以此念頭供養那咒靈持續壯大。

    這般手段，卻是林悠遠受了他前世關於香火信仰之種種傳說故事的影響，方才想出來的。隻是，這些咒靈著實霸道，一旦泛濫，其附身的生靈若是意誌不夠堅定，早晚必定心誌失守，從而淪為受那咒靈操控的傀儡，故而林悠遠自煉出這些咒靈以來，再未向第二人提起，便連他門下眾弟子，他也不打算提及此事。

    言歸正傳，說回那真靈啟生的造化玄機。此中法門雖難參悟，但於林悠遠而言，此一礙難暫時卻也不妨礙他自家修行精進。可對女媧來說，其將來若真要造人，這一難關卻是無從避讓。原本林悠遠也為此事發愁，不知自家這個女弟子到時究竟怎樣才能破解此一難關，可誰曾料到，到得棲鳳山之後，竟叫他得了一顆靈珠，將這難題從容化解。此時他與自家弟子論及生靈造化之秘，正是要將話題轉圜，好將這一顆靈珠，交到自家徒兒手上。

    便聽林悠遠續言道：“……至於那生靈造化，便更是玄妙了，便連為師亦難知其一二。但說來也巧，吾前番在這棲鳳山中得有一寶，明明是諸般元氣混雜，卻難得一個全字，竟是占盡天地間諸種氣機，天生便得那天道平衡之理。更難得的，乃是此寶靈智將生未生，若可觀摩其靈智開啟之始終，必可於真靈造化之道有所心得。”

    說著，林悠遠將手一攤，可不正是他前番得的那靈明珠子？

    太一等人前番便見過林悠遠降服此珠之事，自然也沒什麽驚奇，伏羲女媧卻大大不同，聽了林悠遠一番解說後，不免好奇心起，俱都注目細看，看那靈珠到底有何玄奇。這一看之下，那伏羲倒還罷了，女媧卻覺自家心神觸動，仿佛此珠與自家幹係極大。不過，女媧道心唯堅，其心神雖被觸動，卻也沒曾失了分寸，隻暗暗推算，欲知此珠到底與自家有何相幹。

    林悠遠將女媧的反應看在眼中，心中不免暗暗滿意，也不矯情，徑直開口說道：“此物妙處雖大，於為師卻無多大用處，這滿座之中，隻女媧日後有樁事情，隻怕倒還需將這靈珠參悟一番。”

    女媧聽林悠遠如此說，便也不再多想，隻盈盈起身，將這靈珠接入手中，複向林悠遠拜了三拜，卻是感謝自家師尊提點關愛之情了。

    這正是：

    性靈真光造化奇，分神寄念妙法玄。

    天生一顆靈珠子，真靈啟生蘊玄機。

    欲知後事如何，且待下回分解。

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    這章內容少些，寫得也倉促，謹祝諸位新年快樂^_^（www.101novel.com）