也就是說，可以不在意別人的指摘，可最重要的是自己能得到真正的幸福。再從精神層麵說，談戀愛，談戀愛！應該突出一個談字，談是什麽？是心與心的交流和溝通，是先用心談然後是親密關係的建立。另外單純隻說戀愛中的人，被新鮮感和神秘感所深深的吸引著，陶醉著。可是提前又同居又‘人流’的，不是過早的斷送了這新鮮與神秘的美好感覺，把戀愛季節裏最美的時光加速糟蹋的一幹二淨。”

    衛軍大發感慨說：“我的那個天呀！這是那位聖賢的腔調？簡直是坑爹的理論！要都按這個調調活著，那都得。。。嘿嘿！都得成仙。對，架雲上五當山三清觀了。”劉語洋眉一橫說：“這是我老媽給我講的，她是過來人，人家那一代就是這麽活的，你看哪個上五當山三清觀了？這是榜樣的力量。我戀愛了一定要延長再延長這種新鮮感和神秘感。”

    衛軍一腳油門加速行駛，寶馬車一溜煙的向前開。劉語洋驚呼說：“你幹什麽呀？玩命啊？我可不想賠葬啊！”衛軍說：“真是聽君一席話，有一頭撞死的衝動，和你談戀愛可謂是高難度的驚世駭俗。”劉語洋說：“對，對！上個世紀不是流行性開放嗎？我想用我的實際行動，引領一個新潮流，那就是節製婚前性行為，不同居，不墮胎，精神戀愛，思想交流，心心相印，不離不棄，修成正果！”

    衛軍忙說：“得，劉語洋你是徹底想把我整崩潰啊！”劉語洋一皺眉說：“怎麽了？新世紀，新時代還不得湧現新風尚，新文明呀！新青年嘛！應該有新的文化和新的科學，社會主義要用科學觀來發展嗎！”

    衛軍認真的看了她一眼說：“小丫頭，你是不是耍哥哥我玩呢？”劉語洋更加認真，近乎天真和無辜的眼神望著他說：“沒有哇！我說的可全是真的。軍哥哥，要想和我談戀愛就是這麽談，幹脆一句話，愛談不談，不談拉倒！”衛軍說：“好，夠狠，夠絕，夠帥！哥哥我豁出去了，談了！”劉語洋不乏有氣的說：“怎麽？這麽談戀愛對於你來說很難接受嗎？其實在我看來，像我們這樣也不乏是一種特別點的情趣。你說呢？”衛軍說：“我倒是能接受，就是怕別人知道了接受不了，懷疑我謀些功能有障礙。。。”

    劉語洋說：“做第一個敢吃螃蟹的人需要勇氣，愛需要勇氣來麵對流言蜚語。魯迅先生說的好，希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，隻是走的人多了，也便成了路。”衛軍嘿嘿的笑說：“我發現了，你這思想的光輝已經遠超孔聖人了吧？”劉語洋說：“哼！我預見到了會有人出來諷刺我的，但我的回應是：我和孔聖人不是一個時代的沒有可比性。要說有點見地，那也隻能說我站在巨人的肩膀上了而已。”衛軍咳的直噴說：“咱倆的談話到此結束，否則我就的像《唐伯虎點秋香》裏的‘對穿腸’一樣狂噴血了。”

    劉語洋不服氣說：“你結束我可沒結束，瞧你這態度吧，一定在心裏笑我封建，保守，迂腐，頑固。但我的觀點說，尤其是向你這種一支半解的人宣布，我要用先進的科學理論，從社會學和心理學兩個方麵進行剖析和辯證吧。”衛軍哭笑著說：“哼哧！你是不是就想看我嘔血而死呀？”

    劉語洋斥喝說：“等會兒再死！就算死，你也的聽我說完了再死。人之所以區別於動物，就是要用自己的思想支配行為，然後才是動物。所以所謂的人不會克製自己犯了動物一樣錯誤，完全是借口。不是不能克製是不想克製。這正像是性泛濫一樣，性開放了，再我看來並不是人類的思想不再保守和僵化，並不是不再被陳舊思想束縛，而完全是一種動物劣性的開放，也就是說並不是人性的開放，而是動物性的開放，是把事物變壞了，反爾是倒退了。什麽是性開放？定義的應該是人性的不壓抑激情和情愛，而絕非動物性的胡來和亂搞吧？本意是解放人性的而非泯滅人性，對不對？”

    聽的衛軍像要大發感慨似的，劉語洋斥說：“不許發表意見！等我說完的，我還得強調，我的思想並不是咱們中華民族封建社會男尊女卑的陳舊迂腐的糟粕思想，我所追求的是人性合理的自由度，科學節製觀。倡導的是身心健康，綠色環保的理念和態度。人性就是人性，不要總拿動物的本性說事，一聽就是在狡辯。”

    衛軍一拍方向盤說：“對！聖賢就是聖賢，是我們永遠的榜樣哈！見賢思齊，我挺你！點讚！嗬嗬！劉語洋同學果然不同凡響。僅管另類確不怪誕，文靜確不失勇敢，淑女確又有思想的力量，真是美貌與智慧天成，口才與身才並重，簡直就是天使的化身。我是服了！其實西方人也早就意識到性開放的壞處，隻是正像你說的動物的本性使然，知道是不好的，就是不願意改。比如艾滋病，不就是性開放後的產物嗎？另外大自然也不讓你胡來亂搞，有各種性病等著不節製的人呢。為什麽會得性病，就是大自然告訴你，不能這麽玩！嗬嗬，話糙理不糙呀！”

    劉語洋說：“人類社會要想好就得有文明來支撐，不要總看別人，從自己做起就行，人往下坡路走時幾乎什麽都不忌諱，可往上坡路走難道反而怕人笑話了？我可不怕！隻要方向是對的，我就要走！”衛軍笑了說：“對！我陪你一起走！”兩人都笑了。

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