每一個朝代的人都有著鮮明的特色，這種特色往往是由時代背景所決定的。

    如今的綿市和遂寧市，早就不是以現代人為主了。

    按照戶籍司最新的報告，整個領地總計人口已經達到了一千五百萬。

    從具體分布來看，現代人口隻有三百九十萬，占比為百分之二十六，而且絕大多數都集中在綿市的台縣和中部五縣。

    人口最多的，反而是元朝末年，也就是當初從廣鞍和達洲吸納的人口，數量達到了四百六十萬。

    除此之外，還有清代（太平天國）二百八十萬，南吳（五代十國）三百二十萬，南越人七十萬，大理人五萬。

    而這麽多人口混雜在一起，所造成的問題可不是一個兩個了。

    好在係統“調整”了古人的漢語發音，要不然連溝通都是問題。

    畢竟漢語發展到現代，可是經曆了多個階段，從上古漢語、中古漢語、近古漢語，一直延續到如今的普通話。

    而每一個時期的漢語發音，都有著非常鮮明的差異性。

    真要讓一個現代人穿越到漢朝、唐朝，他能夠聽懂十分之一的語言都算是猛的了。

    不過雖然溝通的問題解決了，但在其他方麵，還有一大堆的問題。

    比如計量單位的統一、字體的統一、律法的適用性等等。

    正想著，一旁的田豐卻再次開口了：“世子誕生是大喜事，再加上新年臨近，原本分散到各縣的將軍、縣正都要前來述職，不如就一起辦個喜宴，為世子賀！”

    李子木聽了，不禁大喜，暗道果然不能以貌取人，田豐剛而犯上的形象可是寫進史書裏麵的！

    深深地看了對方一眼，此時說著：“元皓所言極是，我除了要擺設喜宴，還要犒賞全軍酒食，為世子賀！”

    此話一出，場中的氣氛再次熱鬧起來，紛紛發表著意見。

    李子木含笑聽著，這時，宮門內外已是白茫茫一片，大片的雪花落下，當真是祥瑞之雪。

    ——

    中原省鹿邑縣。

    隱山，此時正值子夜，天空中沒有雲，明月照耀，映的遠近峰巒、樹木猶如披上了一層白銀。

    整座隱山不高，僅有五百米，山頂處，有一處華麗的木質建築群矗立其上。

    尤其是一座五層的精舍，更是處處透著一絲貴氣。

    精舍五層，每層五間，形如梅花，頂層五間被打通，形成一間巨大的敞廳，可用於欣賞隱山風景，或者是用於修煉。

    此時天已入冬，再加上又是子時，更是雪上加霜。

    但這敞廳裏，眾人卻不覺得寒冷，相反，這裏總有一種如沐春風之感。

    如果有精通望氣之人在此，定會看到這裏的不凡。

    不大的敞廳，有一道道肉眼看不見的金色流光閃爍著，金光流動不息，滋養著眾人的身體。

    在中間位置，李耳正在閉目養神，而他所坐的位置，正是這股金色流光的源頭。

    隨著他每一次呼吸，一股股力量波動，便噴湧而出。

    “天地原始，現於萬物，洪荒宇宙，道義自聚，道是德的體，德是道的用……人道之事，不在強求，唯應命矣。”

    話音剛落，幾個通體閃爍著金光的大字現於半空，停頓少許，便逐步消失不見？

    在場的其他人望著眼前的奇景，大多半眯著眼，卻是見怪不怪了。

    每月九日，老子都會在這裏傳道，而每一次傳道過後，眾人的術法便會精進幾分，無一例外。

    而能夠來到這裏“聽講”的也不會是一般人，除了玄元十子之外（尹喜、庚桑楚、南榮趎、尹、辛銒、崔翟、柏矩、列禦寇、士成綺、莊周），還有從其他地區趕來的張道陵、呂洞賓、王重陽、張三豐等等。

    每一個都是在華夏道教史上鼎鼎大名的人物，不過在這群人中間，卻有一名現代人混跡其中。

    此人名叫李伊，原是東北人，在東北地區的女真人崛起之後，便跟隨父母前往帝都。

    隻是因為路途遙遠，更是數次陷入絕境，饑餓、口渴、兵禍、甚至是瘟疫。

    在此期間，他的父母死了，一起前去逃難的同鄉也死了，以至於南下之路才走了一半，身邊仍舊堅持的老人，便不足五人了。

    而他就是其中之一，這也讓李伊變得更加沉默了。

    他自幼便有異樣，比如恢複速度快，普通人需要兩天才能愈合的傷口，他僅僅需要半天。

    此次在逃難的途中，他還發現了另外一個天賦，那就是抗餓。

    他甚至可以在保證精力的情況底下，不吃不喝三四天。

    記憶在此刻模糊，他的腦海裏又浮現出了被老子收為真傳弟子時的場景。

    人們都說玄元十子，用這十個人代表老子的真傳弟子數量。

    但在他加入這個行列之後，玄元十子便是玄元十一子了。

    想到這裏，李伊不禁感慨世事無常，他無論如何都不會想到，自己竟然可以過上“仙人”一般的生活。

    而且還可以學習各種匪夷所思的法術。

    片刻之後，李伊收斂著心神，在這裏已經學習了一個多月，如今第一次使用力量，施展了一個水鏡術。

    水盾術算是最為低階的術法，僅僅是入門，如果用遊戲的觀點來看，這便是防禦類的一階術法。

    水盾術的效果取決於施法者的實力，如果是老子施法，便可以抵禦五枚普通箭矢的襲擊，如果是他，輕輕一碰，就會破碎。

    在水盾術之上的防禦類術法，還有二階的木盾術，三階的土盾術，以及四階的金盾術。

    如今，可以施展金盾術的大能不超過二十人，防禦能力大到令人無法想象。

    他親眼看到王重陽施展過一次，其“召喚”出的金盾足有兩米高，渾身上下散發著金光，往那一橫，頗有千軍萬馬不可敵的架勢。

    而除了防禦類的術法，道家學派還有攻擊類的術法以及本源術法陰陽八卦圖。

    前者的同樣分為很多種，金木水火土雷都有，威力也各有不同。

    最為厲害的，自然是掌心雷，可以憑空釋放一道雷電，剛猛異常。