孫策握緊長戟，一戟刺出，隨即收回，用力猛拉。

    戟胡劃過木人樁，卻沒能割斷，隻要木人樁的頸部位置留下一道深深的劃痕。如果是真人，免不了頸動脈受傷，失血過多而亡。

    孫家父子都有練武的天賦。孫策年紀輕輕就能打下一片江山和他這方麵的天賦分不開。雖然才十六歲，他已經身高八尺，蜂腰乍背，力量過人，反應也超人一等。即使不論家傳的武藝，僅憑這身體素質，他就是難得的猛將。

    唯一遺憾的是孫家家傳的武藝也是大路貨，無非是劈砍戳刺那幾下，沒有傳說中的斷魂刀、奇門槍之類的秘笈，他們與普通人的區別隻在於從小就練，更加精熟，不是農閑時才練兩下的農夫可比。

    盡管如此，孫策還是練得非常用心。亂世之中，有一身好武藝總是沒錯的，何況他底子這麽好，荒廢了太可惜。雖說他不想做匹夫之勇式的莽夫，但誰能保證不會有落單的時候。好容易穿越一回，又是赫赫有名的小霸王孫策，如果被路人甲砍了，那可就成了笑話。

    武術嘛，其實也是大道至簡，好看的都是花架子，能殺人的就那麽兩招。就像後世的那些所謂宗師一樣，擂台下姿勢擺得有模有樣，上了擂台要麽改用王八拳，要麽被人秒殺，打得鼻青眼腫。網絡時代，各種各樣的宗師層出不窮，被打回原形也數不勝數，雷人頻出，他看得太多了。

    長戟在手，策馬奔馳，孫策胸中便有一種莫名的豪氣，仿佛原來的孫策又回來了。每當這時候，三弟孫翊和剛剛會走路的八妹孫尚香就是他最忠誠的啦啦隊，跺足拍手，樂此不疲，讓孫策很有成就感。如果不是隻有改變老爹的命運才能繼續自己腐朽的富二代生活，他都不想去南陽了。

    孫翊、孫尚香大聲叫好，孫權也目露羨慕之色。孫策卻不怎麽滿意。熟諳戰爭史、兵器史的他知道，隨著冶鐵技術的革新，甲胄的防護能力提升，戟側枝勾割的功能弱化，很快就會從戰場上消失，隻保留刺的功能，以後將是槍矛稱王的時代。不過槍矛成為騎戰的主戰兵器還需要一個助力：馬鐙，沒有馬鐙保持平衡，絕大部分人無法僅靠雙腿坐穩馬鞍，雙手握槍衝鋒。

    不過他暫時還不打算拿出馬鐙這樣的神器。

    在三國時代，能用矛戟在馬上戰鬥的都是高手。孫策就是這樣的高手，但這是他的天賦，不是所有人都能擁有的。以江東為根基爭奪天下最大的短板之一就是騎兵不足，沒有足夠的戰馬，沒有訓練有素的騎士，一旦過了長江，麵對策馬奔馳的北方鐵騎，以步卒為主的江東軍很難有取勝的機會，這時候讓馬鐙提前麵世豈不是給自己找麻煩。

    如果不能解決戰馬來源，割據江東就是坐以待斃，除非北方出現重大失誤，否則不可能有逆襲的機會。張紘的廣陵對也好，魯肅的榻上對也罷，甚至包括諸葛亮的隆中對，都有一個前提：北方有變。如果北方沒有變，那江東、西蜀都隻能等死。

    欲爭中原，必爭江淮。欲爭江淮，就要麵對北方的騎兵。孫策遇刺後，孫權多次攻擊合肥都未能成功，固然因為軍事非孫權所長，又遇到了曹操這個三國最傑出的軍事家，但歸根結底，騎兵數量不足也是個關鍵的因素。沒有足夠的騎兵，就算孫策沒死，偷襲許都的計劃也沒多少成功的可能。

    未能逐鹿中原是孫策的遺憾，在這方麵，他的戰績含金量不如曾經大破西涼軍的孫堅，但從另一個角度來說未嚐不是他的幸運。麵對曹操麾下的虎豹騎和後來的烏桓名騎，孫策也沒有必勝的把握，這是客觀條件決定的，不以某個人的意誌所轉移，別說小霸王孫策，就算是真霸王項羽也不可能憑一已之力橫掃千軍。正因為知道這一點，如今的孫策才迫切希望保住孫堅的性命，至少爭取幾年緩衝的時間，好讓他找到對付騎兵的對策。

    苦練武藝，不等於迷信個人武力，這是兩碼事。

    身為穿越者，孫策很冷靜。

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    周瑜婉拒了去長安的計劃，陸康很失望，卻還是舉周瑜為孝廉，委托他和孫策護送上計吏到南陽。

    數日後，太守府傳來消息，上計吏已經準備妥當，可以起程了。孫策辭別了母親和弟妹，和周瑜一起出了門，來到太守府門口。時間不長，陸康出來了，遠遠地看了一眼孫策，欲言又止。孫策微微欠身致意。陸康見狀，有些尷尬的回了一禮。

    孫策覺得陸康雖然有些自以為是，有時候還太天真，但嚴格來說並不是什麽惡人，至少比後世那些道貌岸然的偉君子要好得多。漢人還講氣節，再往後就隻剩裝瘋賣傻、嗑藥果奔的魏晉風骨了，再然後就是世家大族稱雄的南北朝，無數世家子弟嘴裏講著仁義道德，手裏卻捧著胡族賞的飯碗。

    在家千日好，出門一時難。對孫策這個來自出遠門不是高鐵就是飛機的現代人來說，在漢代出遠門絕對是一個艱巨的挑戰。因為沒有馬鐙，僅靠兩條腿夾著馬鞍保持平衡太累，他本想和周瑜一直坐車。可是在車上坐了不到一分鍾，他就改變了主意，決定還是騎馬，美名其曰練習騎術。

    沒辦法，坐車太難受了。一是要跪坐，膝蓋疼；二是漢代的車沒有減震係統，路又不平，顛箥起來撞得骨頭疼。孫策覺得，他要是坐車到南陽，不光是腿要坐廢了，全身的骨頭都得顛成粉。

    還是騎馬吧。

    對孫策的決定，上計吏一臉冷漠，但看得出來他眼中的鄙視，周瑜也不同意。車不僅是一種交通工具，更是一種身份的象征，不是所有人都能坐車的，騎馬出行是很沒麵子的。即使是領兵作戰的將軍，行軍時也是能坐車盡量坐車，迫不得已才會騎馬，一直騎著馬的那是身份卑賤的人，比如隨行扈從的騎吏。周家的十個部曲就是騎馬趕路，孫策騎馬而行，豈不是與他們為伍？

    孫策拒不接受周瑜的意見，他甚至要求周瑜也騎馬，當然也被周瑜毫不猶豫的拒絕了。兩人各執一詞，最後隻能各取所便，周瑜坐車，孫策騎馬。

    “這是你自願的啊。”周瑜伏在車軾上，壞笑道。

    孫策立刻還以顏色。“公瑾，你雖然聰明，卻畫地為牢，從心理上就屈從世俗，這樣是很難有真正見識的。要想與眾不同，先要高人一等，跳出固有的層次。隻在高飛的鷹才能總覽全局，在草叢裏啄食的雞是不可能理解鷹在想什麽的。”

    周瑜鬱悶不已，卻又不得不承認孫策說得有理。

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