山陽城北四國聯軍補給大營位置上的火光在持續了一個多時辰之後漸漸黯淡下來，張凡殺傷並沒有之前那樣多。畢竟在補給大營核心位置接連不斷擴散起來的火陣威懾之下雖然增援的力量源源不斷趕到，但是在付出了數萬人在不過一刻鍾左右的時間之內被輕而易舉吞噬的情況下，其他多達近百萬趕來的力量已經不敢在輕而易舉的逼近到火陣附近。

    此時負責實際指揮四國聯軍的天風王朝監軍蕭雲站在山陽城城頭上望著那熊熊燃燒起來的大火，知道進攻不能再拖延下去了。向一名從前方回來的聯絡軍官詢問道：“山陽城城內的街巷現在清理的怎麽樣了？現在看來，隻有孤注一擲的進攻或許才會有一些取勝的機會。我們雖然在隊伍身上還有隊伍中還有五六天左右的給養，可考慮到臨時就地搶掠征集需要一定的時間，破城的時間或許就隻有一天了。。。”

    “之前一個時辰城內的一百幾十萬大軍全力用命，已經提前將整個山陽城內的街巷徹底蕩平了，從各個方向上都推進了十裏，直逼中央塔樓之下，現在應該就可以展開進攻。應該用不著一晝夜的時間或許就能奠定勝負。。。”

    聽到這樣的話，蕭雲也不由的一喜，可就在這個時候，又有負責通信聯絡的親兵從山陽城外趕了過來：“急報大帥！紅色煙花！是紅色煙花！在西北方向接力傳來了！”

    這樣的消息讓剛剛有些興奮的蕭雲不由的皺起了眉頭。

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    。。。以下廢話，淩晨一點前刪除，補全本章未完內容。。。

    由普京時代的變革後的俄軍以很小的兵力就逆轉了敘利亞戰局，而蘇聯在阿富汗戰爭中卻乏善可陳？做為意識形態至上的社會主義國家，特戰兵器（如蘇聯時代幾乎沒有12.7口徑的狙擊步槍）和特殊作戰力量、對外幹涉能力長期受到忽視。**德國與蘇聯在戰爭前的軍事建設對比就更不用說？

    相比強勢領導人下的資本主義社會，社會主義社會的軍事建設問題在哪裏？

    我的看法是：在大部分民眾天然不可能對公有製社會主義十分認同的情況下，公有製社會主義缺乏一個有效的統治依托。為了維持有效的社會秩序、軍隊、重要領域國有企業都成為政權最重要的依托和最敏感的領域，其重要性甚至超過資本主義國家中軍隊的地位。如果舉個例子來說的話：美英這種國家如果有人進行軍事政變，首先就過不了具備相當國家意識的士兵那關，絕大部分美國民眾和美軍都絕對不會支持在北美建立類似蘇聯或朝鮮那樣政治機製的國家（國家意識是先進國家和落後國家最大的不同。）。然而如果一個社會主義國家出現571那樣兒的事情，以路線至上為名義，是可以號召和影響到相當一部分人的。因為在社會主義意識形態體係中，並沒有規則至上、民族主義國家主義、民眾自然生活的多少地位。路線正確是淩駕一切的。

    不論是所謂的人民民主專政還是社會主義時代的領導人，都必然把軍隊做為一個鞏固權力的手段。隻要軍隊和領導人在政治上可靠過關，他在軍事建設上的能力強不強就不是最重要的。大清洗不一定給二戰前蘇聯多大負麵影響或者說值得爭議，但斯大林對伏洛西沃夫等政治上的老好人的信重、軍事務實領域的反專業化帶來的消極影響於1940年鐵木辛哥國防報告中就體現的很明顯了。

    毛時代沒有靠譜的軍事變革，除了一些投誠部隊和邊緣部隊乃至改為海空體係的原陸軍單位。即便經曆過文閣那樣的事情也沒有幾個軍進行裁撤或新建，更別說“從營到旅”的軍事變革了。

    原因還是在於政治的出發點就不會是以軍事實力和戰爭為基礎的牟利工具。政治和軍隊背離了民族主義利益共識，也就不能形成“一切從實戰出發”的向心力。

    閑得無事，思考晚年的時候如果足夠富裕，要不要散財的問題

    好像因為什麽原因被吃掉了前麵一些？重新補上吧。

    想起我的外祖母的一些經曆。我的外祖母當年是越南華僑，雖然因為越南政府勾結黑社會的一些行為損失了不少資本。但回國後如果是一個“財迷”或者“一毛不拔”的人，當然也有很多辦法把這些財富變成地財。

    雖然所有華僑或者有海外關係的人都會有一些不好的待遇。比如參軍沒戲、幹部沒戲等等；但也有很多保護，尤其是社會主義國家華僑。比如足夠細糧、比如養雞養狗睜一隻眼閉一隻眼、子女上山下鄉豁免等等。

    文閣時期，隻要擁有打架打的過十人以下的紅衛兵的家庭武力（或輕易暴揍七人以下紅小鬼），避免一些零散非組織行為。無其他問題，不論早反派還是寶皇派都不會有組織的來批鬥。

    對院裏人其中一部分散財的確有安全上的需要，但也並不全是如此。更多，還是處於生活上的善意。可這並不是所有人都能理解的。有的認為你這財來路不正，有的認為你傻，還有的“你這是寒摻我”。十個人裏隻要有五個把善意當成傻帽或驢肝肺，一個升米恩鬥米仇就能惡心的你引以為戒。即便其他四個感恩也彌補不會來。

    我還想起孫儷十多年前的時候也曾經自助過並非赤貧的大學生，最終也是“引以為戒”

    中國其實是有類似北歐或德國那種階級合作潛力的（從文化上），隻是因為某些曆史原因才顯的割裂。

    曆史上從漢武帝的推恩令甚至可能從秦始皇那個年代開始，中央集權下的封建社會是反對宗族體係的一長製、反對宗族成為有足夠組織力動員力規則嚴明的“世家大族”的。至少在臨近都城的北方地區或者統治力所能及的地區，盡量的遏製宗族勢力。讓宗族形成一種利益均沾的模式。（www.101novel.com）