《道三生》

    ——悟邪小生

    引子

    “?? 道可道，非常道。名可名，非常名。”出自老子的《道德經》一書（節選），“道可道”這三個字裏“道”字，就可以形容是為“世間大道。”第三個字也是道，是表達出道之載體而已。

    也就是說，道是可以被人所發現，所發掘的。

    現在這幾句話，通俗的說出來就是：道，可以說得出的就不是永恒的道；名，可以說得出來的也不是永恒的名。

    道之所存，無所不在，萬物都有其道，道，可尋，可習，亦可往之，卻唯獨不可去固其所形存在！

    在文中，老子開頭這句話，其實也擺明了一個著作者的矛盾心態。

    他謙虛地告訴他的學生，文中所寫〈道〉字所傳達的意義並不是心中的終極意境。終極意境隻可意會，不可言傳。但是如果完全的不言傳，人們就很難抵達意境關口。

    同時，這也是老子的高明之處了。

    他明明知道任何表述意境都是一種錯位（即一種固態的思維表現）卻又不得不略加論述，為了引導人們卻是犧牲了自己對道的發現，而無法全麵論述的機會，其實，偉大的人物不僅僅隻有老子一人，而是那些一流著作者都有的共通點啊！

    明明知曉真相，卻開不了口，對於他們這些作家來說無疑是最痛苦，最抓狂的事情了，但是沒有辦法啊，就像是冥冥中有一股神秘莫測的力量影響了他們的思維，讓其在關鍵之處無法描述出來那世界的本來麵目。可惜，可怕，可歎，可怖。。。讓萬古以來誕生的智者總是在這個關口上進退維穀，不得其門路呀！！！

    道，道乃千般萬般，無行無質，給世人流下無所不能的原始認知！

    在古華夏五千年之中，就湧現出無數宗教，流派，名家，學術，更百家爭鳴的時代但又有三大教派最為有名，道教、佛教、儒教三教龐大交錯複雜。

    教派之流都有著對力量的理解，那就是對於“道”的教義核心，本質上是以道設教，是對天道進行一種宗教化的理解與傳播，並合並仙道，讖緯神學，陰陽五行學說等而發展起來的具備人族特點的宗教，道教主要是依於老子道家效法天道的自然論和“重生貴己”的修道論，而將“長生久視之道”進一步發展為長生為仙之道，希翼把道家所向往的逍遙人生在無限地加以延長。

    老子道家講究長生，但並不講究不死，老子道家效法自然的長生說是一種養生論，道教則通過對永恒而自然的“道”的衍化發展為長生不死的宗教核心的終極目標。

    為了實現長生不老的宗教終極目標，道教不僅構建了一係列的升仙體係為楷模，而且提倡並踐行各種各樣的道術修煉製度。這些修煉的具體功法雖然各不相同，卻是有一個共同的特點：即都是在老子道家思想的指導下以“天人合一”為理論基礎，模擬自然，追求生命本質的超越。

    在道教看來，人體本身就是一個小天地，它是大天地的縮影，天人是相通的，因此，通過效法自然的修煉，就能“人與天合”，“神與道合”，人就能與天同壽，一樣的永恒，成為長生不死的聖人，神仙之流。在佛教，佛祖釋迦摩尼在菩提樹下得證大道後，歎曰：“奇哉，妙哉！”

    佛祖後來得道後，就創出可以得道升天的佛法，在其中，關於道的教導有用到“資質”來進行一種收徒標準，隻有這樣，才能有人能更好的，更快的找尋到道的奧秘之關口，這亦是稱為“慧根”。

    其實，道，就是人道巔峰人物的對天地法則的一種具體的模擬的載體罷了。道，是一切的終點。就是說，萬物修煉的終極之處就是成為“道”，掌握“道”。萬物歸宗，可不是白叫的，而“宗”也可以為“道。”

    道不過是一種對終極的解釋，也是對找尋到一種規則秘密之所在的結果。

    在佛教中，有一文曾：人人皆有如來的智慧與德能，但以妄想執著不能證得所求，亦可現道法乃自然也！

    就如一般道理！無盡的世界中有一位高僧向六祖慧能大能請教時，高僧說不識字。大能道：“爾等連字也不識，怎能理會經文奧義？高僧對曰：我佛妙理，非關文字，關乎於意境，道境已！佛祖就曾說過：如來講經，有大道之痕跡，能對爾等有利有弊乎，如來習之所道，適宜自我，爾等卻自有所習之道，正所謂，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

    世界上即有千般萬般人，就有千般不同，萬物不同，卻又相似之處，總之沒有一般事物啊！！！佛，又說，一切法皆是佛法，佛法者，即非佛法者也。

    佛教言“言語道斷，必行處滅”，就是道出“道之神秘”的一因素，道之真實存在，道之源，不可言語來描述清楚，，道之所存，是天地之本，就如空氣，虛無縹緲，不可觸摸，隻可感觸，有人說不存在，但卻是有又真實的存在這世間，而道，先賢，大能卻言不可說，隻可意會，悟而得知其真相！

    到那時，你就會明白，道不明，言不清！

    對於後輩就隻能引導習之咯！到那般境界，爾等也會明白道，萬千事物身邊都有其道的痕跡所在，道即真理，無所不在，是唯一一種超越時空的力量，爾等在尋道，卻是不知道“道”其實一直就在你的身邊啊！

    想想這些，我們這些修道者都有點想笑話自己咯，自己原來才是真正的執著的人啊，哈哈哈！原來佛祖在得道之時，會有此大發感歎，歎自己還是著道了，差點就由此身隕魂滅！道！道！道！非常道！

    這是與天逆勢而為之！險象環生在正常不過！所以就要其慧根一說，看透紅塵世俗，才唯有地一絲的得證佛道之機！

    在一聖經中《信心銘》中言，多言多慮，轉不相應；絕言說慮，無處不通。自古以來，真正體道，悟道的何止億億兆記之，但在有機會得以證道的卻不多，有差距是因，他們都達到返璞歸真的境界，是一種真實的自我的展現情感釋放。

    敦厚，樸實，老實，心靜，淡漠名利，看透世間紅塵七情六欲之人才有的境界，即返璞歸真。道之所存，隻在發現。

    世俗之中，名利廉恥，各種束縛加注在汝等一身，當你站在世俗巔峰之巔時，既有“一道”離你而去喲！世俗之道不過小道爾，汝若求談大道，就要有“不與眾生爭”，且會有其心居於人之後，佛教說：“知見立知，即無明本；知無不見，斯是涅槃！

    同理，即，知道不知道，才是真正的知道。道之，佛也，本同源乎。都是一般道理，隻是其獲途徑不同罷了！

    在儒教，其言明道的過程，這是一種過程，即老子言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

    就是說，道轉化為一，一轉為二，二轉三，三轉萬物。在這一過程中，道之所理，無所不在，無所不有，而且其這過程就是循環往複的，從一道到萬物，而在一個極點後又從一開始一輪回，這即是儒教所說得道的過程，即現在的道理！

    儒教，道，這種過程就是在不斷的自我完善的行徑。也可看成一種方法，法則的意味。也不過是道之所利用與認知罷了！

    三大教派對世俗來說就有如聖地，淨土一般的仙境，人族亦是因為它們的存在才有現今的盛世與如今的平和，頂梁立柱，撐起人族盛世的大梁，成為令諸天萬族都膽寒而栗的人族！

    它們功不可沒，因而不可被褻瀆，不可被遺忘，不可……

    人族能在諸天萬界之中脫穎而出，自古就有永恒傳說在流傳：遠古，在那個人族是諸天萬族手中淪為血食，奴隸的紀元，人族不甘於受萬族的淩辱。

    在那段苦難深重中，人族都要滅族亡種時，天道的一縷生機，終被我族先賢捕捉到，從而令人族從微末中成長到萬界前十的強族！那位先賢也是讓後世之人不斷推崇備至，口口相傳的——黃帝！！！

    在後世，各位賢者，在這個難得的緩衝時間中紛紛湧現，也為後世人族的壯大起到了巨大的作用，更是為人族的盛世起到了奠基的偉大事跡，這些我們現在的人族可能體會不到，但是我們今天的每一天的安穩盛世都是遠古賢者們拋頭顱，灑熱血換來的，不要說，現在沒我們的事，我們現在都要用心去著手眼前事，因為，人族不能被如今看似平凡安穩的生活所磨滅戰意戰魂，不然何以保家衛國，何以去麵對先賢的英魂，何以麵對人族先烈對我輩的期望，何以麵對變幻莫測的諸天萬族的陰謀狠計，何以麵對……這隻是一個紀元的縮影而已，隻能看出人族在這方世界中從不曾安穩過，就現今的好日子不過一種虛幻而已，戰爭就如輪回的磨盤一般，終會有一天的來到人族。紀元的變更，不會有何不同，人族有和平就有戰爭，但是人族永恒不滅，這卻是銘刻在每一個生而為人的靈魂深處的信念，看看這種堅信不疑的信念，不要想，那就是，人族站立萬族中的地位在不斷的鞏固加厚，而戰爭換來的遠遠不止這些，人族絲絲底蘊在深厚，正在沉澱，亦在戰爭中加深，進而升華，成為萬族之主族！

    但這種意圖卻被同樣擁有大帝級強者的異族所演測，於是一場波及萬族的陰謀應運而生，人族地劫難也已將到，外族的機會也會來到，一切都在暗地裏波濤洶湧，這一切，發生到一種未知的未來，然而，萬界卻不知一場席卷天地的浩大魔劫也以一種悄無聲息卻勢不可擋的來到這方世界，諸天萬界的劫難就此來襲，就看我人族與萬族、魔劫之間誰是最終的贏家，活到最後，見證世界的真相。道，是真道不出世間所存之密啊！

    道不同於道，不可於道，我等在此也隻能言盡於此了，隻能有限的進行一種形容，不過道之內容，就要看各位讀者的自我體悟咯。

    那就是仁者見仁智者見智的事情了，我也不便在此多言，隻希望各位看客，看了有所收獲，更看在你我能在這裏結識，有緣者就添加一個訂閱吧！我就是你們的悟邪小生喲！！！

    ——引子完，各位讀者耐心向下觀看，正文即將來襲！（www.101novel.com）