聽了黃妞妞的總結，我感到自己的三觀受到極大的摧折：“九妹，你說地府實際上並不存在？閻君、判官啥的完全屬於人們空想出來的，也並不存在？”

    聽了我的話，黃妞妞樂得幾乎背過氣兒去，連一向行事穩重的胡花花也不由得掩口胡盧，最可氣的是小六子，這廝竟然笑得從我肩膀上翻下來，在地上打起了滾兒。嘻哈了好半天，一眾仙家才逐漸恢複平靜，開始你一言我一語地解釋起來。

    我這才發現自己居然又鬧了一個大笑話，因為我錯誤地認為夢境完全由人類的大腦空想而來，或者僅僅是現實世界在大腦中的一係列投影的影像。

    總之，我認為夢境隻是虛幻的精神世界，並不屬於物質世界，所以我沒辦法理解地府究竟如何建立在深層的夢境之上。

    如果突然有一天，有人告訴你，夢境也是真實物質世界的一部分，你會怎麽想？是否覺得你以前所熟悉的世界在一瞬間崩塌了？

    然而，就在舊世界崩塌的同時，一個嶄新的世界卻敞開了大門……

    我舉一個簡單的例子，有個成語叫做“同床異夢”，屬於貶義詞，意指夫妻兩口子的感情不合，一起生活的日子難以為繼，馬上要拆夥各奔東西了。

    從社會統計層麵講，這種情況依然屬於少數，絕大多數夫妻還是會白頭偕老相伴一生的。換而言之，人們通常認為正常夫妻之間應該同床同夢，甚至同床共夢！

    你不覺得奇怪麽？夫妻倆感情再好，兩個大腦也不可能長到一起去，怎麽做到同夢？如果把夢境認為是一種真實客觀存在的現實，再回頭看這個問題，是不是立刻豁然開朗了？

    在五仙家看來，以人類為代表的智慧動物，在傳統的“視、聽、味、嗅、觸”五種感知外界的手段之外，還有第六種感知手段，即以魂魄本身為依托的感知手段！

    當人的魂魄離開身體時，“視聽味嗅觸”五感全部消失，再也無法依靠身體的器官提供外界反饋信息，但此時魂魄依然能感知外界，最起碼可以做到主動追逐吞噬天地間遊蕩的陰氣團。

    隻不過在大多數情況下，第六種感知手段從外界獲得的信息量實在太少，遠遠不如“視聽味嗅觸”五感，所以第六感被前麵五感掩蓋了。

    而在人們熟睡時，各種感知器官的活躍度明顯下降，這時被掩蓋的第六感會逐漸顯露出其存在感。

    當兩個人同時躺在一張床上熟睡，互相以魂魄本身為依托，通過第六感去感知對方。

    這個過程意味著兩人的魂魄有了直接或間接的觸碰交流，你所想即他所想，因此夫妻倆同床共夢便有了可能。

    然而以人類為代表的智慧動物在生存演化的過程中，依然主要依靠“視聽味嗅觸”五感，第六感的功能雖然具備，但在開發利用方麵卻明顯不足。

    最明顯的製約是第六感的作用範圍實在有限得很，通常隻能覆蓋身體周圍三四十公分範圍的一小片空間。

    因此如果一對夫妻感情不合，兩人各睡床榻一側，甚至分床而睡，雙方之間的距離超過了第六感的作用範圍，同床異夢便一點兒都不奇怪了……

    “想要強化第六感的作用範圍並非不可行，最起碼地府方麵已經成功做到了。不過根據地府的研究成果，這種強化隻能在人死以後才能著手開展。”黃妞妞聳一聳肩膀，做了一個無奈的表情。

    也許冥冥之中萬物自有定數，人類賴以生存的命火源源不斷提供的陽氣，恰恰是xian zhi第六感作用範圍的主要因素。

    地府依據這一研究成果，專門設置了一係列的陣法，可以幫助脫離**的魂魄快速剝離魂魄上沾染的陽氣，並同時補充相對安全無害的陰氣，這便是人類口耳相傳的死後都要走的那條“陰陽路”！

    很多走陰人因為一時好奇，也嚐試走了一回陰陽路，他們所描述的陰陽路幾乎如出一轍，隻見天地一片茫茫，既看不見來路也望不到去處，周圍充斥著陰冷刺骨的寒氣……

    幸虧這些走陰人是點著地府分發的“引魂燈”後，才敢去走陰陽路，因此陰陽路對走陰人魂魄的絕大部分負麵影響都被“引魂燈”給屏蔽了。

    否則這一趟走下來，活人的魂魄就和飄蕩在天地間的遊蕩鬼魂沒有任何區別，再也不能回到自己**中，與命火契合起來指揮軀體行動了。

    鬼差和走陰人的主要任務是搜尋那些因各種原因羈留在塵世間的遊蕩鬼魂，搶在它們吸收到過多不純惡氣從而變成怨鬼厲鬼之前，帶著它們去走陰陽路。直到這些鬼魂符合進入地府的標準，之後再交接給地府管理人員處理，就算任務搞定。

    這天地間飄蕩著無數陰氣團，其中或多或少都帶有一點兒惡氣、凶氣和怨氣。如果放任魂魄吸收這些陰氣團，一旦最後轉變成鬼魂，那必然是凶鬼、怨鬼或者厲鬼，它們不僅不會乖乖地去地府報道，還會危害人間。

    隻有經過陰陽路提純的陰氣才是相對無害的，才能幫助魂魄演變成可以被地府接收的鬼魂。

    至於為什麽天地間飄蕩著的陰氣團必定帶有惡氣、凶氣和怨氣，這陰陽路提純無害陰氣又是依據什麽原理……黃妞妞表示她自己也不清楚，這些屬於地府的核心機密。

    如果我確實很想知道，借著這次去地府走陰的機會，黃妞妞可以替我問一問閻君或者判官，至於地府方麵願不願意回答，那真的隻有‘鬼’才知道了！

    說到鬼魂，我順便問小六子和黃妞妞，這鬼魂到底長什麽模樣兒。

    不出所料，我得到的答案一如既往地毀掉了原先的三觀，好在幾次下來，我已經開始習慣了，這裏就不多吐槽了。

    小六子說鬼魂其實沒有形象，至少沒有通常視覺和聽覺那種意義上的形象。道理很簡單，鬼魂沒有以身體器官為依托的“視聽味嗅觸”五感，所以自然沒有五感方麵的形象。

    鬼魂和活人的魂魄正好處在陰陽相反的兩極，一般情況下，鬼魂和魂魄之間不會發生信息交流，通俗點兒說，便是陰陽兩隔，人鬼不見。

    但在某些特殊的情況下，比如身體虛弱的小孩兒或者大病初愈的病人，他們的命火不旺，魂魄上的陽氣也會減少，偶爾會和鬼魂發生信息交流。

    在這種情況下，鬼魂便是一團帶有陰森、恐怖和消極等負麵信hao的陰氣，至於其具體的視覺和聽覺形象，是見鬼的那些人在自己的大腦裏根據以往接觸到的各類與鬼魂有關的信息，自行腦補填充的。

    最明顯的例子便是美國的舊金山市，又譯聖弗朗西斯科市。從城市譯名中帶“聖”字，可以看出這裏屬於ji du上帝的地盤兒，如果按勢力範圍劃分職責權限的話，本地的鬼魂應該不屬於地府閻君管轄。

    但如果你去舊金山市中心的tang ren街裏轉一轉，隨便找一個上年了紀的華人老者詢問：“敢問老先生，本地的鬼魂長什麽形象啊？”

    隻要這位老者聲稱見過鬼，絕對會將那鬼魂描述成穿長袍、馬褂和扣子衫的形象，而絕非什麽西裝革履、洋傘、拐棍和大撐裙的打扮。

    “其實不單單是鬼魂，甚至連地府的鬼差也沒有具體形象。所以搭檔你一開始跟我說黑白無常來過了，六爺我還低頭想了好一陣兒，這黑白無常到底是誰啊？”

    “我說夢裏見到的那個謝必安怎麽看上去這麽喜慶，原來是串到《新白娘子傳奇》上去了。”{《新白娘子傳奇》中的白無常由tai wan演員王世廷扮演，其扮相真是：“親愛的觀眾朋友們，我可想死你們了！”}

    在地仙們看來，鬼魂和地府是真實存在於這個世界的，不過為了避免不相幹的打擾，地府把自己的真實方位隱藏了起來，隻能通過經由陰陽路強化過後的第六感，才能找到前往地府的路徑。

    畢竟地府是專門處理一係列與鬼魂相關事務的場所，不歡迎活人的魂魄上門兒，也是題中應有之意，簡而言之便是死鬼歡迎，活人滾蛋！

    但問題是地府也不能完全不跟陽間來往，針對某些具體事務，閻君和判官們直接出麵畢竟不太方便，這時便需要有走陰人代替閻君來處理一下。

    所以“引魂燈”這種工具應運而生，畢竟地府裏麵充斥著各種各樣的陰氣，即便純淨無害，那也是陰氣啊，如果活人的魂魄經常碰觸這些陰氣，很快會被衝散了陽氣，轉變成鬼魂。

    說到底，走陰人也是為了利益才替地府打工，如果剛走兩趟陰便一命嗚呼了，那這打工的買賣還有人敢做麽？“

    引魂燈”便是專門用來保護走陰人的，讓走陰人的魂魄不用離開身體，僅通過強化其熟睡時的夢境等一係列手段，讓他們可以“夢”到地府。

    這夢中的地府究竟在第幾層夢境其實並不重要，可以肯定的是，沒有“引魂燈”的輔助，活人絕對夢不到地府就對了。（WWW.101novel.com）