阿育王舍利子，是小乘佛教的第二聖人舍利子，有無憂舍利之稱。

    公元前232年，孔雀王朝阿育王病逝，坐化有七顆舍利子，號稱七寶阿育（七寶瑜伽），其中三顆為了傳教由十八護法明王沙僧穿越西域苦海來到了華夏。

    那一年項羽剛出世不久，那一年太子丹刺秦，那一年時值秦帝國掃六合一統天下。

    秦始皇為大一統，大肆征伐，梳理山川龍脈，以無上修仙為要，十八名法僧欲要阻止在華夏大興其教，始皇帝大怒，焚書坑僧，欲要收天下之兵，築以金人十八，滅其類，不過其中六位法僧提前得知消息，帶著七寶阿育逃走西域，隱居沙門。

    其他的十二位因為遁走不及，被始皇帝用金人十二封印。

    秦帝國覆滅，因為漢皇帝推行黃老仙道，西域六法僧後人因此不得東進。

    直到東漢帝國初年，時為東海王劉莊的漢明帝意外解開金人十二封印，被十二番僧執念侵襲，所以才有劉莊即位為漢明帝後的“做夢金人”“白馬馱經”。

    至此阿育七寶舍利在再臨華夏。

    而也正是這白馬駝經後的第二年，永平十一年，公元六十八年，古印度和尚法蘭摩騰二人傳教北疆，遠登紫府山，見紫府山如佛經中所講的靈鷲山相似，於是啟稟漢明帝在這裏興建寺廟。

    漢明帝賜名大孚，故才有了大孚靈鷲寺之名。

    唐周那個後世所處的時代，大孚靈鷲寺是依然存在的，而且是五A級景區；阿育七寶舍利也依然存在，在南國帝都棲霞寺和大報恩寺，不過隻有兩顆，另外一顆不知所蹤。

    雖然漢明帝賜封了大孚靈鷲寺和靈鷲峰，但是華夏有華夏的正統規矩，魏晉後沙門雖然從道士手中完全奪走了紫府山的冠名權，改峰為山，去紫府成就靈鷲山，但是不久，又被華夏正統聖人之威力活生生的改了。

    大孚靈鷲寺成了文殊菩薩的顯通寺，而所謂的靈鷲山也成了五台山。

    讓人觀之，無一點絲毫僧門青黃宗教遺跡。

    大孚靈鷲寺從漢明帝時期建立，到如今東漢帝國末年，這寺廟雖然隻有一百多年的曆史，但是其中卻是產生了一代代的大能和尚，這普淨就是其中之一。

    當年的紫府山爭奪戰，便是他，憑借著從大別山白馬尖偷來的阿育王舍利子，差點擊敗蓬萊觀的槍神，奪下紫府山之巔的榜冠。

    這種人是無敵的存在，卞喜雖然不怕死，但是心裏卻是畏懼他。

    不，準確的說是畏懼他手中的那個無上法寶，阿育王舍利子！

    這可是一百多年前法蘭摩騰從古印度帶來的法寶，是經曆了無數次西域廝殺，而幸存下來的寶物！

    近乎千人的騎兵護持著車隊，頂著凜冽的寒風，踏空飛行著，眼前是一片荒涼，無數的荒山，無數的亂草，沒有一絲的生機。

    唐周坐乘於絕影之上，元神此刻卻是在了昊天塔內。

    塔中，與外界相反，簡直是瑤池仙境，

    昔日的仙葩靈草花園越發的旺盛，盈漫出的靈炁結成了霧氣縹緲其上，偶爾跳出的靈獸，增添了一絲活機，似是無憂真仙境一般。

    唐周道士打坐在靈炁池邊，正在他新的突破，這一次他要嚐試突破歸墟境。

    歸墟境，是一個分水嶺，隻要到達了這個境界，基本上可以說進入了帝國上層，成為了其中的真正強者之一。

    像最初唐周遇到的東觀三傑，長水校尉袁術，陳王劉寵，仙都子張玉蘭，後來遇到的張讓袁隗袁紹曹操鮑信張揚等人他們都是隸屬這個境界層次。

    隻不過這個層次的人，實際戰鬥力也有高低之分。

    你拿曹操與張揚比，同樣是歸墟境四層，曹操能虐死張揚！

    贔屭駝著封神碑在靈炁池中一動不動，上麵刻畫的上榜人物此時又多了李樂，韓暹，郭太，須卜骨都侯，雲中八將。

    這些人的上榜，特別是白波四大天王當中郭太的上榜，讓贔屭吐出了很多的靈炁溪水，這才讓靈炁池水恢複了起初時，小“萬裏”波濤的場麵。

    之所以郭太上榜能得來這麽多的獎賞，也是可以理解的，畢竟郭太在神州曆史上，是少有的幾位黃巾起義覆滅後被後人立廟建祠堂供奉的太平道人。

    駝碑的贔屭如同湖中島一般坐落在靈炁池中，一動不動，對著唐周。

    突然唐周的身體變得通紅，渾身冒著熱炁，接著身體慘白，渾身熱炁變成冷炁，再接著身體枯黃，渾身的冷炁變成蕭瑟之炁，最後身體變成了黑死之色。

    與此同時內視覺照唐周的精田炁府神闕，三處禁地竟然開始扭曲旋轉，神牽引炁，炁拉動精，精釋放炁，炁催動神，人上中下三輪運轉，而且這種運轉的速度越來越快，越來越恐怖。

    漸漸的，精炁神三輪被冥冥自有之道，弦氣牽扯到一地，如同三大席卷暴虐的龍卷風，最終合三化一，歸成了無上氣！

    而在那一刹那，唐周周圍出現了以他為中心的巨大漩渦黑洞。

    漩渦黑洞帶著宇宙浩瀚星輝，如同黑色龍卷風一般開始狂吸周遭靈炁，又像是大海之中出現的無底洞，塔內那縹緲在靈葩仙草之上充盈的霧炁以海水流進無底洞的速度，開始狂放奔襲進入。

    黑暗，炁流呼嘯，藍色光明，炁流澎湃，五彩斑斕，炁流沸騰……

    當昊天塔內充盈的靈炁被唐周身體漩渦吸的所剩無幾的時候，漩渦黑洞以肉眼可見的速度關閉，然後隻見唐周身體的膚色開始出現變化。

    黑死之色，枯黃之色，慘白之色，最後嬰兒肌膚般的紅潤顏色。

    三元炁息內斂，龍虎真陽凝結，接著大光明放，波炁萬丈，似怒海波濤，層雲跌宕。

    唐周身體突如強弓射箭，耳聽的嗡鳴一聲，周身三百六十五穴，十二正經，八奇經，被瞬間一道無上力量牽引，如同抽絲一般，精炁神的三元之力被引入與炁府對稱之外的黑暗漩渦之地。

    那漩渦之地，位置緊要，正處於神宮，炁府，精田所連成的弓弦應中對外，如果連接炁府，正好恰似一張欲要射出箭失的長弓。

    這裏便是玄牝之穀，醞釀天地開真正的丹地！

    何謂真正的丹地？

    即能孕育出活丹之地。

    一般的大能高功修士，他們所孕育出丹的地方，多是三田。

    所謂三田，即上丹田神宮，中丹田炁府，下丹田精田。

    這三田也能結出丹，但是都是死丹。

    這種死丹，要嘛是精田之中精炁所結的金丹；要嘛是炁府所凝實的靈丹；最好頂多是神宮聚化的神丹。

    這些丹都是死丹，因為沒有實現弦氣牽引下的“三‘清’歸一”。

    當然生丹的地方不僅有三田玄牝四地，還有身體骨肉。

    隻不過身體骨肉生出的丹，有另一個說法，它既不是活丹也不是死丹，而是假丹，亦或者修不成，炁息走亂，結果凝實成中醫講的腫瘤結石等。

    最常見的假丹是佛門中的舍利子，和道教人中的掌心丹。

    死丹與假丹比起來，假丹更容易修出，活丹與死丹比起來，死丹更容易修出。

    如今唐周能在身體骨肉三田之外，修出生育活丹的玄牝之穀，可想而知其中的困難與幸運。

    內視覺照，唐周的丹地，玄牝之穀，因為歸墟境的限製，還是黑暗幽冥一片。

    不過，漸漸的那黑暗幽冥的穀地生出一絲光亮，那光亮不是我們見到的光亮，而是一種說不清道不明的混沌之明，似是天地未開之前。

    “這便是真正的歸墟境嗎？”

    唐周從修煉中蘇醒，感受著體內能量還有新出現的變化，眼中精光爆閃。

    歸墟境有真假，這一點唐周是知道的，後世那個時代他的修為雖然到達了歸墟境，但是他無比的清楚，他的歸墟境是假歸墟境！

    因為他的歸墟之地是在精田，而不是像現在另辟天地，開玄牝之穀。

    玄牝之穀啊！

    哈哈……（m.101novel.com）