在永曆皇帝搬入北辰宮的第二天，神清氣爽地永曆皇帝找來白明修商量了一下，隨即宣布改悉尼名為“熙天府”，為大明陪都。這個也算是在形式上確立了澳洲一躍成為了南明的行政中心，而係統的戲言“南明需要在足夠南的地方”，也算是終於成了真。

    熙天府悉尼大概真的是整個世界上，緯度最南的都城了。

    白明修前世雖然出過國，但是沒有來過澳洲。當然現在的熙天府跟後世的悉尼肯定是非常非常的不同了。白明修自己也對這座城市充滿了好奇，一座來自係統任務獎勵的城市，人口說少也不少有十萬之眾，而且這些人看起來還真的相信自己是當年鄭和遺部，迷失在南半球建立的殖民地。

    白明修此時穿著一件白色的襯衣，一條長褲，一頭長發隨便紮了一個發髻，整個人看起來就像是一個文藝幹淨的少年。他這具太子皮囊不算是多麽英俊，但也自有一股風采。白明修前世不好意思地是一個帥哥，算是少數穿越眾裏穿越後顏值還有所降低的。不過他的氣質倒是一貫，總是能夠讓人心折。

    “嘖嘖，還是恢複成現代人的裝束比較方便一些啊。”白明修對身旁熱衷喝茶的艦娘小姐姐獅姐說道。

    獅姐剛才把白明修換衣服的赤裸上身看了個光，反而說道：“殿下，你現在有點過瘦了，要不要考慮健健身？”

    白明修打了個哈哈：“再說吧。”

    他倒是還挺喜歡熙天府這邊的情況的，這裏已經有了比較現代的服裝，比如襯衫、T恤、牛仔褲和正裝褲這樣的衣服，這裏的普通人都是這麽裝扮的。而大明衣冠的長衫袍服，一般是用作正式的禮儀場合，比如昨天碼頭迎駕的眾人全都是寬袍大袖。

    日常人們穿著的正裝，是比較類似於中山裝的“中式禮服”。上衣是襯衫（其實襯衫這個詞宋代就有了），不同於這個時期歐洲襯衫的肥大、領子誇張，明式襯衫已經很類似後世襯衫，方領而有扣子連結領子和衣服，剪裁上在腰部有一個修緊，兩側有開衩。下身是偏向於直筒褲的正裝褲子，長度略微比普通西裝褲短一丟丟，整體筆直。外套則是同樣垂線很好的“青年裝”的外套，下麵有兩個口袋，胸部右側有一個口袋可以放方巾，才用的是東方元素的立領，袖口和肩部是獨立的。一些高檔的正裝，還會在袖口、肩部才用刺繡元素。

    這種中式禮服其實在白明修的時代就存在了，已經是上層人物出席重大外交和禮儀場合的裝束，隻是不知道怎麽也跑到明代澳洲來了。

    總之，不用再穿行動不便的古代衣服，白明修還是很高興的。他穿越前是一個堅定的漢服複興主義者，但是穿越之後卻深刻認為，大明傳統服飾主要出現的場合應該是禮儀場合和日常其他的一些活動。平時的著裝，還是以方便簡潔最要。

    其實不光是白明修自己，白明修今早去給朱由榔和王皇後請安的時候，就發現朱由榔居然也試穿了一下“新正裝”。

    今天白明修還是按照原計劃巡視熙天府，了解這座城市。

    “怎麽說呢，這座城市其實有一些超出我的想象。”白明修坐在馬車裏，看這窗外的景象，在腦海中對係統說道。

    係統哼哼笑了一聲，道：“怎麽，沒有想到這座城市已經出現了火車、電燈這些東西嗎？”

    白明修笑了笑，說道：“是的呢，這真得感謝係統大神了，我這生活水平直接提升了兩百年。”

    馬車裏還坐著唐北廬，他負責接引白明修了解熙天府這邊的情況。

    白明修問道：“我看市中心這一塊已經普遍的安裝了電燈，連北辰宮都是有燈泡了，這麽說你們已經有全市規模的發電廠了麽？”

    唐北廬回應道：“是的，殿下。”

    “路上沒有汽車？”

    “呃，殿下，那是什麽東西？”

    “啊，沒事。”白明修隨口道。

    他對於悉尼的科技樹是有一些不解的，明顯悉尼的科技樹不是整體全部點上來的。他昨天就注意到了港口區的造船廠，那裏製造的船居然還是沒有蒸汽動力的大帆船，隻不過好歹也算是飛剪船了，不知道是不是因為他本身點出了飛剪科技有關。

    現在城市裏家家都有電燈，但是其他電氣時代的特征居然都沒有，顯然內燃機科技這個重要的科技樹沒點。倒是城中工業區黑煙滾滾，明顯工廠的主要驅動力都是蒸汽機了。

    白明修仍看著窗外風景，他突然看到了一些正裝革履、膚色黝黑的人，他們正操著一口官話，熱情洋溢的與當地華人在交談。

    “這些是原住民？”

    唐北廬回答道：“是的，殿下。二百年前我等先祖來到澳洲之時接觸了此地的土著，那時候大部分土著皆是遊牧，文明低下。後來有一些部族跟我們一同生活，並學習我們的漢語和文化，最終成為了我們社會中的一份子，也一般習慣上稱之為熟番。在悉尼，哦熙天府，總共有7萬多熟番。很多人已經跟我明人通婚，繁衍出了二代、三代。因為我們仍舊沒有頒發給熟番公民權，所以至今仍舊有熟番團體積極鼓動這件事。”

    白明修倒是覺得十分驚訝了，他連忙問係統：“係統大神，你這入戲也太深了吧，不僅讓當地的人深信不疑自己是鄭和遺部，現在連被同化的原住民都搞出來了。”

    係統嘿嘿笑了兩聲，卻沒有給出更多的回應。

    唐北廬此時又道：“熟番大多居住在熙天府的近郊地帶，他們從事農牧業和紡織的比較多。隻有少數功成名就的熟番才會進城居住。哦，不是所有的當地土著都開化了。那些仍舊茹毛飲血，生活在草原上的原住民，不通我們的語言，生活習慣也沒有被我們同化，我們就稱之為生番。曆來我們的人都會在草原上與他們發生矛盾，特別是在采礦和放牧的時候。我們偶爾也會與他們作戰，倒是熟番組成的衛隊殺起生番來是殺得最凶的。”（m.101novel.com）