趁著皇帝還朝之前，白玉琦很是灌輸了不少私貨理論給他。

    例如說什麽“要想富，先修路，多生孩子，多養豬”之類的。

    至於《基業管理製度》，白玉琦也整理出一份詳盡的資料給他，讓他拿回去跟自己的智囊大臣好生參研。

    至於大唐朝內，白玉琦則建議李世民組建“內閣議會”，對應三省六部設“上下議院”，並在民間組建各級“民議院”。

    一人計短，眾人技長，三個臭皮匠還頂一個諸葛亮呢。

    就拿長安城來說，可在城中110座坊市內，召集在鄰裏之間有威望的耄耋宿老為“坊議員”。

    組成以坊正為首的“坊議院”，既商議處理家長裏短的坊間雜務，又能向京兆府遞交坊間難決的問題……好吧，這就相當於是後世的“居委會”機構，隻不過沒有戴紅袖章的大媽而已。

    但不可否認的說，這種基層管理機構，既能實現從下至上“以民治民”的目的，又可以防止官不知民、求告無門等管理體係上的脫節。

    隻要製訂好各種規章管理製度，授予各級管理人員處理的權限。

    絕大部分事務在各級管理機構層層遞交的過程中就被處理掉了，極大的減輕了高層管理階層的壓力。

    不過在大唐直接照搬西方議會製肯定是不行的。

    所以各級議員都隻有議事權而沒有決策權，最終決定還是得看李世民這個皇帝的意思。

    好在唐初各種製度還未完善，其中細節和適用性可以在施行的過程中，靠他們自己慢慢去試驗、把控和完善。

    這種製度所導致的問題和隱患肯定是存在的，但有問題的製度總好過沒製度不是？

    白玉琦推薦給李世民的，更多的是這種製度在管理上的便捷性，不然跟一個封建皇帝講民權什麽的那不是扯淡麽？

    除此之外，白玉琦還向李世民推薦了“科舉製度”，來取代當前的“薦官製”。

    雖然哪怕他不說，到時候李世民應該也會運用這種製度來進行民間取士，來瓦解世家門閥在官場之中的壟斷勢力。

    不過白玉琦推薦的“科學舉才”，跟曆史上的科舉製度還是有一定區別的，相對於學識更注重才能和專長。

    其核心放在了“專業的事交給專業的人去負責”這一點上。

    也就是讓會種田的去管理農民，讓會手藝的去管理工匠，讓會經商的去管理商賈。

    所謂術業有專精，不是什麽事都得靠讀書人來管理的，外行人指揮內行人的事還少麽？

    這個“科學舉才”的科舉製度，聽得李世民雙目異彩連連，恨不得回去就立刻實施起來，

    其它的後世製度，白玉琦也跟李世民稍稍提了一嘴，不過因為現在大唐的條件還不允許，幼有所學、老有所養、病有所醫什麽的根本就不可能普及，所以暫且也隻能聽個概念當作儲備。

    不過大唐做不到，並不意味著白玉琦做不到。

    因為相對於李世民這個大唐皇帝來說，他所受到的約束更小。

    所以他準備等條件許可了，就先在自己的封地裏施行起來，既積累經驗也可以做為一個試點。

    到時候就可以讓大唐在自己的影響下，逐漸往自己熟悉的方向轉變，同時大幅度的提升人口規模，增加信仰基數。

    現在大唐總共還不到三百萬戶，白玉琦覺得這一千多萬人，估計很難支撐自己實現“成就永恒，登頂至高”的目。

    怎麽也要達到後世十四五億人口的規模，匯聚起來的信仰額度估計才能滿足要求。

    不過這事可急不來，人又不是竹鼠，一年就能生幾胎，一胎還能七八個的。

    所以先定個五年翻一番，十年一個億，二十年更新一代人，三十年達到後世水準的小目標好了……想來走“信仰成神”路線的他，不至於是個短命鬼吧？

    但是想要做到“人口提升計劃”，就得大力推廣醫療體係，還得提升糧食產量，實在是有點任重而道遠啊！

    好在他手下有孫思邈這個杏林聖手在，之前他就把從係統搜索之中，找到的各種醫書、藥方、偏方。

    包括孫老道自己未來會編著的《千金方》、《千金要方》、《千金翼方》，還有什麽《本草綱目》、《青囊秘訣》、《燙頭歌訣》，甚至是後世的《赤腳大夫手冊》都扔給了孫老道。

    讓他帶著懂醫術的道士，和聽聞[醫聖門]入世從各地趕來的醫家大夫，成立了醫聖門醫藥研究部，專門辯證那些醫術和藥方的效果並進行改良。

    同時還逐漸將後世的一些醫學理念，以及一些目前能夠製造出來的醫療器械傳授給了孫思邈，希望他能在大唐建立起更加完善和係統的醫療體係。

    在將那些醫學資料和醫療器械交給孫思邈的時候，老道激動的須發賁張，弄的白玉琦還不得不給他釋放了[安定心神]，好怕他一不小心就抽過去了。

    這些通過係統搜索出來的醫學資料，白玉琦是不打算保密的，反而希望流傳的越廣越好。

    所以在造紙廠的竹紙可以批量生產之後，還成立了鉛活字印刷工坊，安排人進行大規模刊印，準備發行天下。

    說起鉛活字印刷工坊，就不得不提白玉琦為了“發明”出方便快捷的轉軸式半自動滾輪印刷機，還宅在自己的實驗室裏搞了好幾天的科學研究。

    別看他能通過係統搜索資料，而且還掌握著各種不科學的法術。

    但想要從無到有的製造出一件實物來，還是得經過不少的實驗才能確保成功。

    畢竟大唐時空又不像後世，具有完善的工業供應體係，想開個複印店直接花錢買機器設備就完事了，什麽都得他自己製造出來。

    而他又不想將就的使用落後的雕版和泥活字，所以光是為了實驗出適合製造鉛活字的鉛、銻、錫合金，以及還要研究出適合印刷的墨水和自動刷墨的滾輪，就很是費了他不少的功夫。

    最終製造出來的滾輪印刷機，看上去就像是一台壓麵機，上麵安裝一隻卷紙軸，下麵則安裝一隻印刷滾輪，勻速搖動把手就能帶動紙卷，迅速的印刷出文字來，隻要進行分切和裝訂就好。