阿布和文楚一起來到了一樓客廳，芸娘抱著孩子，慢慢也走了進來。裏麵的清理工作已經接近尾聲。死去的人全都抬到了外麵，地麵也用清水仔細的衝洗了好幾遍，客房的財物也都全部歸類完畢。

    雖然也開了窗，但滿室的血腥味不可能一下子散掉，文楚於是令人幫芸娘撐起了一個帳篷，讓她和孩子先在外麵休息。

    阿布和芸娘的物什找了出來，單獨放在一起，大富豪王平死於非命，手下也沒有一個，他的財物也都歸於了芸娘，這是一筆不小的財富。

    最後，芸娘隻挑選了自己的隨身物品，王平留下的財物她沒有要。

    雖然王平將自己放免的動機不純，但他畢竟將自己，從那個看不到希望的深坑中拉了出來。

    她會記住他的恩情，但也不想和他有太多的牽連；同時也希望和過去的自己做一個告別，邁向新的生活。

    看到阿布消滅馬賊使用的利器，文楚饒有興致地請教起來，阿布解釋道，這是之前龜茲王贈送自己，用來防身用的一個連發弩弓，由一個不知姓名的工匠打造，名曰千機弩，可惜的是製造工藝已經失傳。

    經過測試，有效射距很近，在貼身戰時，能夠爆發大麵積的殺傷，但對於披甲戴胄的戰馬或將士殺傷力有限，於是就被閑置在了龜茲王的寶庫中，後被贈送給了阿布。阿布怕它的殺傷力不足，就用自己配置的毒藥，將弩矢全部喂了一遍。也活該一撮毛這幫馬賊倒黴，一是他們沒有披甲，二是在密閉的空間裏，又被阿布語言挑撥，有效拉近了距離，這才造成了可怕的殺傷效果。

    文楚聽後，對這個殺傷力恐怖的武器也失去了興趣。本來他想向阿布討要過來，仔細研究一下，看能否用到戰場上麵。而千機弩的缺點，使得它在麵對披裝重甲的騎兵時，將變的毫無價值，隨後阿布就將其收了起來。

    二人一個本來就是戍衛邊疆，一個是雲遊四海，對於一晚間死了這麽多人的旅店，都沒啥忌諱，各自找了一個房間去休息了。

    第二天，吃過飯後開始收拾物品，因為旅店店主業已死亡，文楚命人暫時查封了旅店。

    文楚幫阿布找了兩隻牙口年輕、膘肥體壯的駱駝，並備足了水和食物。

    眾人這才拱手告別，一個去向上級複命。一個繼續開始自己的雲遊。

    名叫吳夜的小孩子也活蹦亂跳的醒了過來，現在也和年輕貌美、性格溫順的芸娘熟絡起來。在乘騎駱駝時，竟然要和芸娘坐在一起，阿布沒有辦法，也就由著他去了。

    接下來的日子裏，看似浪漫，實則辛苦，每日都是單調的風沙和烈日。

    原本皮膚白嫩的芸娘，也漸漸被曬黑了，有些裸露的皮膚還出現了脫皮的現象。

    阿布連連告罪，並獻上了自己配製的防曬油。芸娘對此不以為意，這些天是她過的最快活的日子，心靈解脫了束縛，性子也變的活潑起來。

    與阿布相處時日漸多，了解也逐漸加深。她才知道他的本職是郎中，並不是什麽僧人。

    扮做僧人裝束，隻是為了方便而已。畢竟現在各地大多信佛，僧人行走較為便利。

    二人之間的稱呼也不再“法師”，“娘子”的叫，她直接稱呼“阿布”，反過來阿布直接叫她“芸娘”。

    偶爾在逗趣的時候才“法師”，“郎君”，“小娘子”的一頓亂叫。

    吳夜叫阿布“師父”，稱芸娘“姐姐”。剛開始芸娘感覺有點亂，不太習慣，後來也慢慢放開了。

    阿布笑稱，要想真正做到人人平等，首先要從稱謂開始。芸娘對於他所說的人人平等，並未往心裏去。

    她發現這個比自己大不了幾歲的年輕人，通曉的知識不知比自己廣博了多少。

    一向好強的芸娘在暗暗較量中，除了在音律、舞蹈方麵還能占著優勢，其他方麵幾乎是完敗。

    這讓芸娘很有挫敗感，阿布打趣她說，不要總是和他比，他本來就是學霸級別的。

    芸娘回他一個可愛的白眼，雖然她不太清楚學霸是什麽，研讀治學方麵的霸王嗎？

    一天傍晚，紅色的夕陽，像一個熟透的大柿子，掛在西邊。風停了，整個沙丘顯得安靜又寂寥。生著篝火，搭好帳篷，三人開始準備進食。

    飯後休息著，二人在旁邊說著話，吳夜在兩個帳篷裏不停的鑽進鑽出，好像在抉擇晚上自己到底應該睡在哪邊。

    二人聊著聊著，就聊到了舞蹈方麵，阿布於是便邀請芸娘，讓自己見識一下舞蹈大家的身手。芸娘也沒有推遲，喜滋滋的站了起來，畢竟這方麵自己還是相當有自信的。

    芸娘首先做了一下準備活動，伸展了一下腰腳，跳了一個很流行的軟舞《春鶯囀》，風姿婀娜、細膩優雅。

    雖然沒有絲帶的婆娑飄逸，但阿布仍然能夠想象的到芸娘盛裝出場時，衣帶回旋飛舞、飄飄若仙的場景。

    而後芸娘又跳了一支健舞《胡旋》，這是一支來自原昭武九姓的舞蹈，起初舞於圓球之上，後來在地毯上進行表演，舞姿剛健有力，旋轉流電，回風亂舞。腳下的細沙蕩起，隨之盤旋，猶如一層薄霧般，托著芸娘在沙地上來回飄動。

    跳舞時的芸娘像換了一個人似的，全身散發著一種難言的魅力，那是一種對熱愛的專注。阿布極難想象，這個平時柔弱的小女子，如何能夠作出如此剛健有力、而又優美繁雜的舞姿。

    看的他一動不動，如癡如醉。

    吳夜不知道什麽時候也回到了旁邊，呆呆的看著不遠處，舞動流轉的芸娘，哈喇子流了老長。暴露出這個才四五歲的小娃子，長大後有做色狼的潛質。

    芸娘舞畢，回來坐下了好半天，阿布才醒過神來，而後開始一個勁的鼓掌，吳夜也跟著在旁邊鼓掌較好，叫著要姐姐也教他跳舞。

    阿布感歎道看了芸娘的舞姿，才知道什麽是舞蹈。他聲稱到了下一個大州府，一定要買件上好的樂器來，配上這天仙般的舞姿，那才是享受。

    芸娘用手摸了一下額上細細滲出的汗珠，說之前她們在訓練時，首先練習旋轉，剛開始都轉的頭暈目眩，甚至引起嘔吐惡心的症狀。

    如果完不成預定的目標，不但飯食要減半，而且訓練量要加倍。雖然自己在裏麵是佼佼者，但現在回想起來仍心有戚戚。

    阿布感歎道：“聖人有雲，天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。這段話說的真是有道理，每一個人要想獲得成功，想在某一個方麵取得非凡的成就，就必須付出艱苦的努力。”

    芸娘反駁道：“那按照你的說法，一些人生來就貧窮，一輩子為奴為婢，這竟然不是壞事，反而成了好事？”

    阿布應道：“咱們倆說的不是一個意思，為奴為婢的問題是製度問題，這是當前統治者造成的。我說的意思是，不管你做某行某業，你想成功，你想獲得成就，那麽你就需要付出相應的努力。”

    芸娘想了一下說道：“可這個社會就是如此的不公平，即使有些人想努力，可是卻沒有機會，一輩子隻能在苦苦掙紮。”

    阿布思索了一會兒，沉聲道，我走過一些地方，看到過老百姓的貧苦日子，拖家帶口、背井離鄉的有之；吃糠咽菜、賣兒賣女的有之。

    我當時還很納悶，也沒有遇上幹旱、蝗災等天災，為什麽老百姓好好放著地不種，反而都出逃了？

    後來了解到各種賦稅徭役，層層盤剝；百姓所得，十不存一。

    本來農民是最戀家鄉故土的，現在卻不得不冒著成為遊民的危險，百般艱苦，流亡他鄉。

    現在的老百姓真的已經快沒有活路了！

    我之前也想過上層階級能否通過自我更新、自我療傷完成蛻變。

    後來我放棄了這個想法，現在的社會日漸變壞，皇族貴胄整日尋歡作樂，壓榨百姓變本加厲。當今統治者窮兵黷武，沉重的兵役讓百姓恨之入骨，卻又無力反抗。

    一些豪門權貴和一些佛教寺院，追求奢華，前所未聞，甚至將整片的山林都砍伐殆盡。

    官僚、地主、商人、高利貸者、僧侶更是通過各種方法兼並土地。

    每種特權階級都像螞蟥一樣，吸附在百姓們的身上，貪得無厭、無時無刻的都在吸著百姓的血。

    我來此世間，是應該做些事情的。但是具體如何做，到現在我的思路還是不太清晰，但我還算摸索出了一些東西。

    我要做的，就是你想要的。我的想法是至少要給每個人一個平台、一個向上拚搏的機會，爭取做到人人平等。爭取做到學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。

    水能載舟、亦能覆舟，你看，這世代的統治者把這問題看的都很透徹、很明白，但卻仍然一代代的腐化墮落下去，為什麽？

    打天下容易，坐天下難，夏至商周、漢至三國、南北兩朝、及至隋唐，每一個朝代都是一個更替，也是一個輪回。

    這是現在的統治理念的悲劇，也是當朝老百姓的悲哀。如果不能改變軌跡，這個世界仍然會一朝一代的更替下去，直到製度的徹底改變。

    真是應了那句話：興，百姓苦，亡，百姓苦。

    在這個環境徹底沒有變壞之前，我想做點事情。

    芸娘，你想不想和我一起，試著改變一下這個世界？說完，他灼灼的看著芸娘。

    芸娘感覺這個時候的阿布前所未有的認真，他的眼光堅定，似乎能把自己給灼疼了。

    雖然他的長篇大論，她不太清楚，可他的想法卻太驚人。說句通俗的話，那就是要推翻當前統治者，改朝換代。

    她似乎被這些話嚇住了，將睡著的吳夜重新攏了一下，說道：“可是我比較笨，不知道如何做？”

    阿布也舒緩了一下情緒，你做你力所能及的事情就好了，到時候每個人都會有活幹的。

    等我再搜集些樣本和原料，我就帶你去世外桃源看看，真的是世外桃源啊。

    芸娘嘴裏應了，心裏卻想，剛才拿那麽嚇人的由頭嚇唬自己，現在又說什麽世外桃源，真當我是小孩子啊，連理由都不會編。

    夜已經有些涼了，二人相互道別，各自入帳篷休息。芸娘安置好吳夜，想著阿布說的話。

    如果真的有學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的那一天，那可真的是太平盛世了。

    思索著，思索著，倦意襲來，慢慢睡去。（www.101novel.com）