第一千二百零九章打題

    邢恕如今就在王珪府裏，臉真的快要變成老驢臉了：“相公，這汴京城裏邊都傳成啥樣了？那蘇明潤慫恿自家孩子妄作妖事，誘惑聖君，明明是他希媚，百姓還替他說話，怎麽如此愚鈍？！這還有沒有天理了？”

    王珪一臉的沒有好氣：“你不要逮著風就是雨，那怎麽就是妖事了？”

    邢恕表示自己很正義：“這不就是漢代承露銅人的翻版？勞民傷財妄求長生，我難道諫錯了？”

    王珪也是臉色陰沉：“當然錯了！那是陽燧，周禮裏記載的東西，怎麽是妖事？！”

    “今日陛下還召我入宮，特意提到火德乃文明之始，禮教之根，要我將三皇故事講一遍，還說大宋承繼火德，應該要立燧皇廟，你還敢說是妖事？如今這事情已經定性，大朝會上，陛下要用那陽燧獲取天火，賞賜眾臣，昭示火德。”

    邢恕都傻了，王相公的臉變得也太快了，不是你讓我找機會弄一弄蘇明潤的？

    見到邢恕一臉的傻樣，王珪也不由得有些喪氣：“你根本就不懂，陛下天資英睿，將五德始終變成萬世不移，懂不懂這裏邊的分量？”

    邢恕說道：“那我們後續還做不做？我還準備彈劾蘇油，以廚道求取幸進，為君上親治羹湯，是一個大臣能幹得出來的事體？”

    王珪一臉恨鐵不成鋼的樣子：“可得了吧，現在汴京城裏早都傳遍了，說是蘇探花調皮，貪圖各路供奉給陛下的精美食材。”

    “名為給陛下做菜，其實是他自己嘴饞，找借口占陛下的便宜。”

    “蘇油饕餮之名又不是一年兩年了，你說大家信哪一種說法？”

    “還有，蘇油家小孩連恩蔭都沒受，那就和老百姓家小子兒沒區別，還有一個，是舒國大家獨子。陛下有多寵這個妹子不知道？你這樣除了給倆小孩揚名，還有什麽作用？”

    邢恕如今算是體會到了王雱的那種無力感，蘇油做事情就是這樣的風格，從來不按照你劃下的道道跟你玩，從來都是你打你的他打他的，而且他的招式一出來就自帶神聖光環，讓人連攻擊的勇氣都提不起來。

    雖然王珪口口聲聲陛下英睿，但是誰心裏都清楚是怎麽回事。

    之前十幾年都想不到，去司天監吃一盤烤肉回來就英睿了？

    見邢恕一臉的垂頭喪氣，王珪也有些不忍：“這樣，這篇文章交給你去做，《火德論》寫好了，陛下那裏還能挽回。”

    邢恕這才轉怨為喜：“下官一定做好。”

    王珪說道：“我是真怕你做不好，多去收集史料，《左傳·昭公十七年》記載，若火作，其四國當之，在宋衛陳鄭乎。宋，大辰之墟……火房也。”

    “《太平禦覽》記載，燧人上觀辰星，下察五木，以為火也。”

    “大辰即大火，以商丘為分野，燧人觀辰星的位置，就是在商丘。”

    “那一帶乃我大宋龍興之地，故我大宋乃承火德，是曰天命。”

    “《三墳》雲：燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。說是文明教典之始肇，是完全說得通的。”

    “司馬光發掘的夏都文物，底下還有個舊石器時期遺存，那一層的遺物裏，有火坑，石斧，石矛頭，骨針，骨魚鉤。”

    “雖然沒有繩子的實物，但是骨針和魚鉤的發現，說明那個時候是已經有了繩子的。燧人氏集結人眾，始治文明的說法，無論從史籍還是從實物遺存，都是有理可依的。”

    王珪乃是文章大家，這麽一分析邢恕就明白了：“多謝相公給邢恕這個機會，我明白這文章該如何寫了。”

    王珪有些意興闌珊：“去吧……”

    待到邢恕走了，王珪看著桌上朝廷發下來的的幾部新著作，不由得哀聲歎氣：“我怎麽就沒有想到呢？又讓司馬君實和蘇明潤拿了這麽大一功勞！”

    突然想到一件事情，走到書案前唰唰唰寫了一封信：“來人啦！”

    管事的進來：“相公，有何吩咐？”

    王珪卻又想到了另一件事情：“算了，沒事兒了。”

    等管事的退出去，王珪將信件丟到了火盆裏：“我都想得到，蘇明潤始作俑者，他肯定更想得到……”

    可貞堂裏，蘇油已經將一幫小子召集了起來：“還有三個月不到就要禮部試了，你們心裏都打好底沒有？”

    蘇邁是這幫人裏最大的，拱手道：“不敢說有完全的把握，隻敢說大家一起砥礪切磋，都感進境頗多。”

    蘇油說道：“今年的試題，你們有沒有什麽大的方向？”

    幾人麵麵相覷，蘇邁說道：“倒是猜了幾個，軍事上就是西事和南海；民事上就是治河和備災；政事上就是吏治和廉潔；大家各擬了幾個題目，然後製策了幾回。”

    蘇油章拿來給我看看，你們當中誰的文章最好？”

    蘇邁說道：“大家公推黃晟仲、劉德初不分軒輊，其餘皆下一等。”

    黃晟仲就是黃裳、劉德初就是劉正夫，蘇油將蘇邁送過來的文章一一看過：“大家都不錯，尤其是晟仲和德初，筆力已經超過我應舉之年了。”

    兩人連連謙遜，黃裳說道：“不敢與國公比肩，如今二十年過去，國公的文筆，那是更上層樓了。”

    蘇油笑道：“這就是瞎捧了，我告訴你們，我文章的巔峰就在科舉那一次，之後就是江河日下。這方麵，你們要跟大蘇看齊。人貴自知，這點數我還是有的。”

    劉正夫說道：“我以為不然，國公二十年來祥研義理，讓正氣充盈士林，這等功績，不是幾篇上等文章可望項背。”

    蘇油擺手：“今日前來，不是聽你們吹捧的，試卷已經看了，沒有大毛病，不過說到義理，怎麽沒見你們擬作這方麵的考題？”

    幾人再次麵麵相覷，劉正夫說道：“自安石相公改革科舉以來，朝廷多試策事務，義理，好多年沒有考究了……”

    蘇油說道：“今年可能有些不一樣，今年恰逢朝廷對禮樂、儀典、官製多方改良，元旦朝會上，陛下會宣布大宋改製，複盛唐規模。”

    “這是一篇大文章，明年的考題，考官肯定會朝這方麵傾斜。”

    “改製的基礎是什麽？天命。大宋的天命是什麽？火德。”

    “可火德又是什麽呢？”

    這個是黃裳的強項：“《冊府元龜》有說，五精之運，相生為德，乘時迭王，以昭統緒。故創業受命之主，必推本乎曆數，參考乎征應，稽其行次，上承天統。”

    張方平對蘇家人的影響很大，蘇邁說道：“張公曾說過，夫帝王之作也，必膺築受圖，改正易號，定製度於大一統，推曆數以敘五運，所以應天休命與民。”

    蘇油笑道：“但是你們這些都站不住腳，還是有隙可乘。我就問一個問題，如此說來，大宋的國運，終會被水德傾覆？”

    一幫小子都傻了，誰敢在試卷裏這麽寫，那恐怕不光光是降黜的問題。

    有蔭官的，隻怕要落一個追毀文字，白身的，怕是要落一個永不錄用。

    可問題是，蘇油說得一點沒有錯，如果按照五德始終來講這個火德，那就跳不出這個怪圈。

    周代商，秦代周，漢代秦，那麽以此類推之……是不是大宋最終也會被後浪給代了？

    道理是這個道理，可是，就問你考試的時候敢寫出來嗎？