第29章 可憐世道可憐人
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對尹蓮而言,這是一次最令人難忘的元宵節,也是改變第二次改變她人生的一個日子。
她決定跟著屍子入秦。
當日親眼見到她抱著自己朋友屍體樣子的屍子,自然明白她決意跟著自己的目的是為了報仇,他沒有反對,隻是跟她進行了一次談話,除了他們之外沒有人知道談了什麽。
於是,在七日後屍子離開函穀關的車隊裏,多了一名脫去了盔甲的少女。
……
……
函穀關外有一條清澈小溪,溪邊是一排普通的農家村舍,這些村舍建立在函穀關附近,便相當於是邊境村莊,邊境的村莊往往都不太安寧,除了麵對流浪劫掠的馬賊流寇之外,還是在戰事發生時最先受戰火侵蝕的地方,不過好在函穀關雖然是秦境,但卻算是大周的邊關,這些年即便秦國與諸多國家都發生了不少戰事,但函穀關從來都是平靜的,沒有任何國家敢從這道直通秦國都城的邊關開始進攻,即便強如楚國,都對著占據天險之利的秦國沒有任何辦法,所以函穀關附近村莊的百姓很感謝有函穀關的存在。
這些依溪而落的村舍有個很美麗的名字,叫寶蓮村。
老村長草雇是從前在函穀關服過役的退伍軍人,有幸在呂靖將軍的手下當過一位百夫長,那時的呂靖將軍還是新來函穀關不久,但治兵練兵極有一套,對一些軍中老將也是相當體恤,草雇那時已經快要退伍了,所以受到呂靖將軍很多的照顧,離開部隊後他在函穀關附近安頓了下來,小日子過得極為悠閑,還經常和孫子孫女和村裏別的孩子吹噓他當年是怎麽跟著呂靖將軍打仗的,那些孩子都聽得神往無比。
小孩子們不知道這邊的戰事如何,可大人們都知道,函穀關作為大周王朝邊關,近百年來從沒有過戰事,老村長你去哪裏打仗呢,當然這些話大人們都不會說出來,隻當是在孩子們心中留一個對江湖的美好憧憬。
這個水邊的村子就是這樣的美麗。
安穩的日子一天天過去,年紀越來越大的草雇也覺得自己的這輩子快到頭了。對此他倒沒有多少哀傷,他這一輩子活得雖然平淡,但也幸福,年輕時闖過江湖當過兵,年老了能在一個世外桃源過著子孫成群的日子,他覺得夠了,他從來不會羨慕別人,能和家人平靜過完這一生便是最大的幸福。
最近村子裏也來了一個老人,年紀看過去和他差不多,但是神態舉止都絲毫沒有老態,而且見多識廣像是年輕時行走過江湖的人物,談吐極為不凡,但性子又隨和的像是村裏那些嘮叨老婦一樣,老村長十分喜歡這個自稱姓王的老人,便收留他住在村裏,白天釣魚下棋吹年輕往事,夜間喝酒賞月聽溪邊流水聲。
頓頓農家飯,杯杯釀米酒,耳聽稚童嬉鬧,夜賞十五圓月,這種生活無疑也讓這個不遠萬裏從楚國來的老人享受不已,在雲夢山上雖然也是隱居山林,但畢竟一個人太過寂寞,這村子裏的都是一些普通的善良百姓,有些從過軍,有些讀過書,有些去函穀關裏做買賣,可無論如何,回到這裏並願意在這裏生活下去的人,都是願意過安穩小日子的農家良人。
他曾問過老村長這個村子為什麽叫做寶蓮村,老村長笑嗬嗬地說那是因為很久以前的一個傳說,據說某日有位路過旅人在村邊的那條小溪上見到了一朵巨大蓮花,由於此地為雍州和豫州的西北交界,氣候偏幹冷,按理說是不會生長出蓮花這種江南植物的,所以那人震驚無比,入水近望,卻發現更為令人震驚的一幕,那卷卷蓮花瓣中居然躺著一名初生嬰兒,後來那名嬰兒長大後重新回到這裏,在這個美麗的地方建起了一個村子,取名為寶蓮村。
老人聽這個傳說聽得悠然神往,便白日去了趟溪邊,正月初天氣還是很冷,所以除了一些洗衣服的婦人外很少有人會到那邊去,他獨自沿著溪岸沙地上行走,看著水麵上飄過的野草和雪塊,走了好遠仍是沒有看到有蓮花,甚至連蓮葉都沒有。
腳都走酸了,他隻好放棄,一屁股坐到沙地上,吹著雪白的胡子憤憤地道:“這種地方真能長出蓮花來?”
他無奈搖搖頭,看來老村長說的那個傳說隻是騙人的而已,這裏的氣候根本不適合蓮花的生長,所謂的蓮花誕子,估計隻是某位信佛的人杜撰出來的,畢竟傳說佛都是從蓮花裏生出來的不是。
蓮花淨,因淨而生於蓮,諸佛菩薩坐蓮台。
他抓起一把沙子,讓沙子滑過手掌而下,喃喃自語道:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,當潔白的蓮花瓣染上血的時候,不知那會是一副怎樣的美景。”
他把沙子灑向溪水中。
連浪花都沒有濺起來幾朵。
但是老人相信,很多年後,這裏將會變成一片茂盛的蓮花池。
就像他居住的山洞旁的橘子樹一樣茂盛。
……
……
腳步聲碎碎傳來,來人似乎頗急,老人沒有回頭,便知道來的人是誰。
那人猛然往沙地上一跪,泣聲道:“老先生,他們全都死了!”
老人仍沒有回頭,隻是看著那些漸漸沉下溪水的沙子,淡淡地道:“能者不死,死者不能,他們技不如人,怪誰?”
那人咬牙切齒道:“原本計劃是毫無疏漏的,但不曾想那尹家小姑娘身上居然有大長老苦苦尋找的尹家謫長房法寶道家三生蓮,四人都死在了城裏,我的身份隻怕很快也要被查到了,老先生,請你救救我!”
老人又從地上抓起一把沙子,這次沒有丟向溪中,而是手掌猛地一握,再次鬆開來時,手心中已經多了一塊圓形鵝卵石。
他轉過身,把手伸到男子的麵前。
這個男子怔怔地看著他掌心中這塊鵝卵石,不明白這位老神仙的意思。
老人冷漠地道:“聚則成石分則成沙,你懂了麽?”
男子麵若死灰地接過這塊鵝卵石。
聚的意思,就是和他們一起去死嗎?
老人沒有再說什麽,拍拍屁股站起身,往村子裏走回去,留著那人跪在沙地中怔怔出神。
……
……
次日,寶蓮村中傳出一個噩耗,一名男子在村外跳河而死,老村長聽到這個消息後幾乎崩潰。
這個男子是他的兒子,他家裏唯一的兒子。
老村長的兒子叫草命,據說是在函穀關裏當兵,最近幾天過元宵所以回家,他平時在村子裏人緣極好,經常幫助村民們上山采藥砍柴打獵什麽的,他的死沒有任何人能夠想到,因此死訊傳出後上門哀哭者相當之多。
老村長就他這個一個兒子,原本可以在人生最後的幾年裏享盡天倫之樂,現在這個兒子一聲不響就這麽走了,留下了年輕守寡的兒媳和兩個可愛的孫子孫女,這種打擊沒幾人能夠承受得了。
世界上最悲慘的事情,莫過於白發人送黑發人。
老村長以前畢竟也是軍人,雖然老了但骨子裏的血性還在,在經曆幾次哭暈醒來又哭暈後,他紅著眼睛說要找出殺了他兒子的凶手,別的村民都勸他冷靜,但這位過了半輩子安穩生活的老村長怎麽都冷靜不下來,他不相信自己這個當兵的兒子,會因為失足落水而死,況且村外那條小溪的水深,也淹不死這麽個成年人。
近日和他關係最好的王姓老人走上前拍拍他的肩膀,說了句節哀。
老村長罵了句節你奶奶的哀。
早就忘了自己奶奶是誰的老人笑了笑,並未介意,隻是望向屋內那具被白布蓋住的屍體,心中默默歎了句可憐蟲。
草命,命如草賤。
那天在巷子裏,天元兩儀生的侏儒用出一招血雷符變,在場的李跡就說了一句,這種道法不可能來自《道德經》,那麽也很有可能不是來自道德宗。
尹蓮也知道,道德宗裏雖然的確有過這門功法,但也早已失傳,因為血雷符雖是道家符道術,卻有著巫術的性質,是巫術和道術結合的產物,失傳也很正常。而巫術又是陰陽術的另一種說法,普天之下有巫術傳承的地方,便是楚國的巫山。
它來自一個叫做鬼穀子的老人。
也就是寶蓮村村長家裏這位姓王的老人。
是他讓那個當兵的村長兒子知道了尹蓮就在函穀關內,是主將呂靖身邊的副將。
是他聯係到了正在苦苦追尋尹蓮的天元,造出了這一係列血案。
看著這原本有希望加入天元立下大功的村長兒子的屍體,老人的眼睛中沒有愧疚,也沒有同情,隻是可憐。
下棋人不會在乎棋子如何,隻會關心棋局。
他在用天下人來下棋,用世道作棋盤,那麽這棋盤上的人便都是棋子。
可憐世道,可憐人。
……村長之子的死訊傳出不久之後,函穀關裏他的部隊便派人來要接走他的屍骨。
老村長死活都不肯答應,我兒子都死了你們還想帶他回去做什麽?他是寶蓮村的人,死了就要葬在寶蓮村!
奉命而來的將官獨自麵對著這幾乎要發瘋的老人也是有些為難,他也知道這樣做不合情理,這老村長又曾是函穀關的退役軍人,在呂靖將軍手下當過百夫長,有過軍部檔案記錄。但這次的命令也是呂靖將軍親自下的,他豈能不聽?
將官堅持要帶走草命的屍體,結果被年近七十的老村長拿著刀追著趕出了村子。
第二次,他帶了一隊士兵來,但又被憤怒的村民們拿著鋤頭掃把趕出了村子。
第三次,呂靖將軍親自上門道歉,用他們以往在部隊中的情分好說歹求,終於讓老村長同意看一眼他兒子的屍體。
掀開屍體上的白布後,呂靖盯著那張臉看了好一會兒,最終歎了口氣,令人重新蓋上白布,也令老村長鬆了口氣,畢竟是堂堂函穀關的主將,真鬧起來,他這種小老百姓顯然除了一死也什麽都做不了。
呂靖臨走前,讓手下將官風光厚葬村長兒子,老村長一家受寵若驚。
村外的溪邊,呂靖望著那清澈的溪水歎道:“屍先生,你們這趟路真的不好走啊。”(WWW.101novel.com)