「好暖~」

    一旁熟睡的藍小絆，不自覺的發出了這一句讚歎。

    作為聽者的林司星，要怎麽說，其實也很佩服生產商的別有用心，不然沒有這個開發，很少人願意跑到這裏冬季露營，又不是南極的愛斯基摩人。

    睡在羽絨睡袋中的暖和，絲毫也感覺不到是在零下幾十度之中，要感謝的不僅是生產商，反而是這羽絨對內外材料的要求很高內襯材料通常要求兩百t以上，因為要是內襯材料指數低於兩百t，個別毛會穿出，一些比較好的睡袋常使用好的尼龍材料不會有絨穿出的現象，這種材料輕且皮膚接觸時感覺柔貼。

    睡袋外用的材料是好的羽絨多采用防水透氣材料，在一些極冷的地方，每當清晨起床時，帳篷內熱氣凝結而成的小水珠，常會濺到睡袋上，所以睡袋的外用材料要具有一定的防水性。

    在此基礎上，要確保睡袋的幹燥，不然濕透的自己也不會去躺，除非自認為足夠熱，由於羽絨睡袋一旦潮濕，又不易幹，這就會喪失保暖性能，所以必需使用防水透氣材料做其外部麵料，若是沒有這點，估計今晚得不需要睡覺了。

    羽絨睡袋就是十分輕便而且隔熱保溫效果較好，但必須保持幹燥，要知道一旦被弄濕了，不僅失去了隔熱效果，而且也很難晾幹，哪怕是當一次性使用，在沒使用完還是得避免上麵這些情況出現的。

    在思考中熟睡過去的林司星，不知過了多久，睡醒已經是早上八點了。

    「時間這麽晚了嗎？」

    林司星扭頭看了看左右兩邊還在暖袋中呼呼大睡的兩蘿莉，看來冬天還是能讓她們懶惰一些的，不過，這樣子看起來挺可愛的，如果真的那麽可愛就好了，可惜有一個十分呆萌，另一個則是十分凶悍，就像一隻小母老虎那般。

    走出帳篷，一股清涼的寒氣撲麵而來，林司星整個人都抖擻了一下，太陽從西邊露出了一絲清涼，冬天的太陽距離遠，熱量不夠高，這樣甚至還有些寒冷。

    「早上好呢，司星君！」

    「前輩，你怎麽一早就起來了？」

    在林司星麵前耍太極的岡本小次郎，為什麽他還喜歡這種老年人的鍛煉。

    「鍛煉呢，冬天不鍛煉會和鹹魚一樣，不過因人而異，各自喜歡吧！」

    說罷，岡本小次郎還在繼續耍著太極，有模有樣的樣子，讓林司星都覺得厲害。

    「小次郎前輩的太極學得很像！」

    「嗬嗬，這可是我常年練習呢，不然怎能強身健體，我可不像建一君天天鍛煉。」

    「前輩為什麽會喜歡耍太極？」

    林司星還是好奇的八卦起來，一般來說，在日本練太極的人幾乎接近零，畢竟看起來柔弱不堪，而且也不討人喜歡，沒有點霸氣。

    相反，自己學長居然那麽的喜歡，這也太有點令人驚訝了吧！

    「太極出於《莊子》，大道，在太極之上而不為高，在六極之下而不為深，先天地而不為久，長於上古而不為老，太，即大，極指盡頭、極點，而物極則變，變則化，所以變化之源是太極……」

    「呃呃……我聽不懂！」

    岡本小次郎說的太極大道理，林司星連標點符號都聽不懂，太極是極為複雜的一種鍛煉，以柔克剛，更有四兩撥千斤的意思。

    至於現代還有沒有這種古代牛逼哄哄的招式，林司星就不知道了，反正暫時還沒看見，最多有點小伎倆罷了。

    畢竟太極有時候是指宇畝最初渾然一體的元氣，在古代有稱太極謂天地未分之前，元氣混而為一。

    更有的是認為有形生於無形，提出了有太易，有太初，有太始，有太素四階段來解釋易有太極。

    更是以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素，氣形質混然一體而未分離的狀態，稱之為渾沌。

    渾沌之物即是古人所說的元氣，說什麽以元氣未分狀態為太極，斌以其原始物質的含義。

    這種觀點的看法在兩漢就較為普遍，如劉歆說的太極中央元氣，王充引易學家的話說，元氣未分，混沌為一，鄭玄則以淳合未分之氣解釋大極。

    以虛無本體為太極，猶如王弼解釋的大衍之數，其一不用說，不用而用以之道，非數而數以之成，斯易之太極也。

    又以一為太極，認為此一不是數，而是無，無是為四十九之策數形成的根據。

    在中國古代的韓康伯注釋就是易有太極，是生兩儀的說法，同時是夫有必始於無，故太極生兩儀也。

    當然，也有很大的說法解釋什麽是太極，大衍之數的四十九數未分為太極，曾經崔憬說過，四十九數合而未分，是象太極也，今分而為二，以象兩儀矣。

    分揲其蓍，皆以四為數，一策一時故四策以象四時也，《周易集解》引，據《黃氏逸書考》本}崔憬對大衍之數的論述及其太極說，不以不用之一為虛無實體，以四十九數未分為大極，並且認為八卦涵蘊在大衍之數中。

    這種觀點在易學哲學史上有其重要意義，為宋易將漢易的宇宙生成論轉為本體論提供了方法，以陰陽混合未分為太極。

    而在《太極圖說》的意義是無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。

    周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派，一是以邵雍為代表，以數說大極，指出太極一也，不動生二，神也，以一分而為奇偶解釋太極生兩儀，並認為在人則心為大極，在天地則道為太極。

    而還有以朱熹為代表，以理說太極，極是道理之極至，總天地萬物之理便是太極，在《朱子太極圖說解》太極者，其理也，太極乃天地萬事萬物之理的總和，而在具體的事物中也有太極之理。

    故說人人有一太極，物物有一太極。

    以張載一物而兩體，其大極之謂與什麽為代表，認為無有陰陽，其合一則變化莫測，其對立則相互推移，以此說明太極乃天地萬物運動變化的根源。

    有王夫之闡發張載的學說，堅持以對立統一觀說太極。斷言太極和兩儀是體用關係，非父子關係，並認為太極為陰陽二氣合一的實體，此實體自身具有運動的本性和變化規律。且寓於天地萬物之中，一切現象都是此陰陽統一體不同的表現形式，發揮了以太和之氣為世界本原的思想。

    林司星曾經好奇的去了解，但後來自己發現自己什麽都不懂，所以還是放棄了了解。

    「建一君他們還沒起來嗎？」

    「他們起來了呢，正在做著早餐，我們吃完早餐就回去，大概中午的時候就可以到極星寮了。」

    「哇，那太好了！」

    聽到吃完早餐就可以回去了，林司星真的是一個激動的差點沒跳起來，要知道在極星寮裏暖，在外麵是冷，兩者選擇一個，很多人都會選暖吧！

    再說了，有了這番經曆，林司星就算再極星寮中也不會再懶惰，必然會好好的天天向上。

    迫不及待的跑回帳篷中叫醒齊雙葉和藍小絆，聽到這個消息，兩女也是十分高興，雖說在外麵好玩點，睡覺也不會覺得有多少寒冷，但無論怎樣，也不會有自己的被窩好，自己做給自己品嚐，或者慢慢的料理自己擅長的美食。

    「感覺我們還沒玩多久，就回去了，有點可惜！」

    坐在車上，小林建一有些依依不舍的樣子。

    然而換來的是齊雙葉和美緒的瞪眼，嚇得他立刻不敢出聲了。

    「嘛，我們出來本不是玩的，來的第一天玩足夠就好了，還有兩個月的時間，隨意你們分配，隻要自己安排好時間，玩和做事兩不誤就行了。」

    岡本小次郎身為前輩也隻能這麽說，如果單純把一切的考試所有東西直接說出來，那等於考試給答案有什麽區別，需要自己去理解，靈活運用那才對。

    否則成長不了，還變成了弱雞廚師，出到社會怎麽混。

    從遠月學園畢業出來的十傑都是成為za zhi名人的存在，當然了，其他的畢業生也混得風生水起，最起碼感覺也不差。

    至少他們都是通過初中三年，高等部三年的磨礪而成的廚師，超一流的頂點存在。

    「也隻能這樣了！」

    齊雙葉淡淡的說了一句，便繼續閉目養神，在車中暖和卻還是想讓人睡覺，怎樣都好，等一切回到極星寮之後再說吧！

    冬季的遠月其實人真的不多，回到遠月之後的一路上，學生行人很少，大多數都選擇待在宿舍鑽研料理或者睡懶覺吧！

    不過，大多數睡懶覺不是在這個時候，接近中午，恐怕是在鑽研美食這些。

    事實證明，冬天雖美，卻有著遠觀而不可褻玩的感覺，一個字「冷」。

    「哇哈，終於到家了！」

    一抵達極星寮，最為興奮的是三位少女，對她們來說，極星寮就是第二個家，像家一樣的溫暖。

    「慢點走，小心打滑摔倒了，遭殃的可是無辜小屁屁啊！」

    林司星無奈的看到三女那興奮迫不及待的模樣，真的是哭笑不得，自己心中興奮，卻沒有少女們表現得那麽激烈。

    「司星君，建一君，你們把有用的器材和裝備都搬到儲備室吧！」

    「是，小次郎前輩！」

    雖說回來了，但手尾工作依然是交給作為男生的他們，女孩子神馬都不需要理會，這就是女孩子與生俱來的優勢。（WWW.101novel.com）