時間如流水，冬至祭祀長假剛過完，轉眼就是臘月，臨近除夕，要是到了新年，長假就又開始了，這一點是最令李承乾滿意的，比後世的假期都讓人振奮。

    馬周憑借著自己的才學，得到了李世民的賞識，進入門下省值班侍奉，開始參與政事。

    李世民這幾天心裏也是感慨，兒子在各方麵表現出來的聰慧出乎了他的預料。看著手裏麵的《百家姓》，心情特別舒暢，止不住又念了起來“李秦安國，明昌全唐；孔程杜魏，房沈高章；殷段虞侯，蕭柴劉張；文何嚴華，金衛陶薑；戚謝鄒喻，柏水韓楊；雲蘇潘葛，奚範彭郎……；長孫尉遲，屈突歐陽；赫連皇甫，司馬公羊……。”

    還有什麽《三字經》，《聲律啟蒙》，在李承乾看來，自己都記得不全，最後都是改頭換麵，內容大變，沒有了儒家的說教，多了些馬恩毛鄧的思想。但是這個時代，誰清楚啊。洗腦要從娃娃開始，正確的人生觀要從小時候樹立。名義上是儒家，孝悌忠信禮義廉恥，還是基礎，也是根本。但是其他的思想內容都大量填充，修改了太多。自己美其名曰：解放思想。

    格物寶典（基礎篇）通過前幾年的努力回憶，兩年前就被他編寫出來，包括：經史，數形，理化，物性四種。這四種書籍，包括上麵的《百家姓》等幾種輔導基礎書籍，全部將在訓練營開始試用。並且會在教學中不斷修改，不斷充實完善。

    不過，格物寶典，他並沒有交給李世民，做事要細水長流，路一步一步走，最踏實。

    李世民為了不讓太子亂跑，把秦瓊安排給太子當他的老師，主要是武技和馬術。這才讓這個孩子最近稍微消停了。否則的話，還指不定怎麽折騰。

    這段日子，李承乾除了跟隨師傅秦瓊習武，練習武技騎射，就是大型朝會旁聽，每隔三天都要去國子監講一次課，主講格物致知。對於一步一步改變這些人的觀念，是他最喜歡的，由於每次都提前備好課，他一講最少就是一個時辰。

    其實他講的主要是現代小學和初中的一些人生觀和世界觀基礎知識，以及資本論裏麵一些關於商業金融方麵的基本概念，還有一些物質概念，自然常識，數理概念。隻不過被他改頭換麵，加了一層儒家經典和道家（不是道教）思想的外衣，通過辯證法和邏輯推理講出來，中間還夾雜著許多有趣的小故事。自己美其名曰：開拓創新。

    剛開始，人們都是迫於皇家的麵子，姑且聽聽這個小孩子講什麽，可是一入講堂難回頭，從此拋卻聖賢書。他的講課方法很簡單，後世營銷心理學的演講模式，通俗易懂，貼近生活，摒棄缺陷，誇大好處，調動氣氛，蠱惑人心。不時地加一碗心靈雞湯。到第三次的時候，整個學館人滿為患，群情激動，好評如潮，以至於一再延長講課時間。

    由於國子監大多數都是年輕人，到後來，李承乾幹脆組織眾人輪流演講，充分表現自己，分享心得，自己美其名曰：共同進步。這也讓他重新感受到，後世直銷心理學講課的效果和巨大威力，他曾經當專家時，也是經常通過這種通俗的方法演講蠱惑。這種方式對於普通大眾和年輕人的洗腦也是最快、最適宜的。這也導致太子的粉絲數量急劇膨脹，他的鐵杆粉絲其中就有馬周。

    剩下的時間就是每天待在訓練營。李承乾和侍衛一起給新招收的少年講課。一百多名年齡不足十二歲的孤兒，將會是自己培養的第一批教官兼戰士。由於這個時代女子地位低下，女孩沒人稀罕，學生裏麵有七成的女孩，因此訓練營被自己分為兩部分。自己也實在想不起什麽好的名字，最後美其名曰：天罡地煞。

    課本則是自己編製的，一共八門教學課，經史，數形，理化，物性，經濟，衛生，天地，技術。前四項是基礎，就是前麵提到的格物寶典（基礎篇）。是他兩年前無事可做編製的。後四項是專業，是從去年開始，參考了所能看到的所有古籍結合自己後世的記憶編製的。

    經史是語文、曆史、禮樂、思想品德的基礎知識；數形是算術、代數、幾何、微積分的基礎知識；理化是物理、化學的合並；物性講的是生物、礦物、人與自然的基礎知識；經濟就是商業、金融、企業管理和資本論的基礎知識，衛生是中醫、修煉、體育和外科醫學救護基礎知識；天地是地理、氣象、災害、物候、以及天文學的基礎知識；技術是技擊、創造、發明、以及前七門課程應用的實例和研究方向。

    其實簡單來講，七成以上都是初中以下的基礎知識，他的目的就是引導出一個大的方向，以儒家道家法家思想為框架，取其精華，去其糟粕，把其他百家的學術融合進來，改頭換麵，並在此基礎上進行開拓創新。這樣的文化種子，一旦種下，加以培養，終將會長成參天大樹。

    為什麽沒有科學的課程？李承乾為此也考慮很久。關於科學的起源和最終的影響，他認為，科學隻是一種隨著時代發展而形成的，務實的邏輯思維模式和實證性的研究推理方法。

    這種思想方法來源於群體的意識和經濟價值觀，是隨著群體意識的變化和工業革命的大發展而產生的。沒有神學也就沒有科學，科學隻不過是和神學對立的孿生兄弟罷了。過分地迷信哪一種，都不是有益的。在沒有弄清楚大腦意識和靈魂的實質的情況下，目前最好的辦法，還是任其發展，不加幹涉，讓社會群體意識自發地形成某種理念。因為在他的心裏，這個世界不僅需要物質文明，更需要的是豐富的精神文明，而精神文明，單靠科學也是不現實的。

    李承乾主講前四門課程和兵法，其實主要是洗腦，時時刻刻、吃飯睡覺都有這種思想的灌輸。什麽思想？名義上還是儒家思想主導，隻不過內容被修改增加變化了許多。後四門選修，為學員們提供鑽研的目標和發展的方向，他隻負責解答基礎方麵的疑問，畢竟他也不是萬能的。（www.101novel.com）