“這事情光明使可以先考慮一番，暫且不論。今日有幸，得見光明使，不知某能否聽聞，摩尼教之來曆與經義，也讓本人長長見識。”李承乾看著連雲山，思索片刻，笑道：“我聽人說，摩尼教進入中原，時間尚短，其中教義，也略有粗疏，心下有些疑惑。明慧所言，也正是寡人想說的，如今朝廷頒布律令，如果摩尼教不以為然。將來恐怕是發展不易呀。”

    連雲山聽罷二五戒所言，還有些疑惑，如今李承乾話已出口，方才恍然大悟，為什麽這名字耳熟了，敢情是天下聞名的太子啊，並且還把李五戒給收買了。

    本來不想趟這渾水，聽李承乾話中明顯的威脅之意，也不可能躲得過去，當下心裏一歎，對著李承乾稽首一禮：“殿下有命，自當告知，據我從經典所知，摩尼教為魏晉時期波斯人摩尼，揉合古代波斯的祆教（拜火教）及基督教、佛教經義而成立。

    教義以瑣羅亞斯德教（拜火教）之善、惡論為基礎，將一切現象歸納為善與惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依教派之真理與神之誌向，終必走向光明、極樂之世界；而無始以來明暗相交，惡魔恒於暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當努力向善，以造成光明世界。

    摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、秘、察等十德。修養功夫以禁欲守默為主，素食、齋戒、祈禱(一天四次)為日常功課。隋朝末年摩尼教傳入中原，也被稱為明教、末尼教、明尊教等。

    摩尼教分為【二宗三際】。【二宗】即明與暗，善與惡。【三際】即過去、現今、將來（初際、中際和後際）。明王及其光明王國的諸神在初際後期與中際時期同魔王率領的黑暗王國群魔不斷鬥爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明王（大明尊）將人類帶回光明王國。”

    李承乾聽罷，思索片刻，眉頭一挑，隨口說道：“哦，聽你這說法，很有問題。就算你說的這些，都是事實，但是這明王有多大的本事，竟然妄言與魔王爭鬥，將人類帶回光明王國？”

    連雲山心道，一看你就知道，都是凡人的智慧，豈能明白神的威能。嘴上卻是應道：“殿下應該明白，明王全知全能，法力無邊，我等不可妄自揣測。”

    李承乾看看連雲山狂熱的目光和激動地表情，撇撇嘴：“我卻是不信，如果明王全知全能，法力無邊，那麽請問，明王能創造一塊自己都搬不動的石頭嗎？”

    “一塊石頭算什麽，這麽簡單，自然是沒有問題。”連雲山也是一臉不屑。

    “哦，看來這明王的確不是全知全能，法力無邊的，竟然一塊石頭都搬不動。由此可見，其他的話都是假話了。”李承乾若有所思地點點頭。說完心裏一陣暗爽，跟我玩這種宗教哲學，隨便一個邏輯悖論，都弄死你。

    “這——不對——應該是……。”連雲山聽罷李承乾之言，頓時汗如雨下，失魂落魄。能創造？不對。不能創造？說明無能，更不對。無論怎麽去說，都是錯的。

    旁邊的王玄策、杜荷等人聽罷李承乾之言，也不由地心中悚然，都在苦苦思索，這話到底哪裏不對？越想越心慌，對李承乾那更是佩服的不得了，幾人敬仰之意頓時如滔滔江水連綿不絕。

    李承乾得意地打量了一下連雲山，正要開口，看見李五戒正斜著眼睛，不住地撇嘴搖頭，不由地氣勢一泄，心裏哀歎，你是女人，還是和我一樣來曆的女人，怕你了還不成？轉念之間，覺得不能就這樣放棄，隨即朝李五戒使了一個眼色。

    李五戒思量一番，開口說道：“連師兄，殿下求賢若渴，你何必為了信奉一些偽神，而耿耿於懷，執迷不悟？”

    仍在苦苦思索的連雲山，猛地清醒，再想想自己剛才心境，險些走火入魔，不由地悚然，急忙回道：“慚愧，明慧一語驚醒夢中人，師妹如今已經依附於太子。既然話已經挑明，連雲山不答應的話，怕是也難以活著離開此地。罷了，今日道行已破，野人願意為殿下效犬馬之勞。”

    “光明使有心了，也沒必要過分介懷此事，雖然各種教門大多都是偽神，但隻要摩尼教能夠教化民眾行善去惡，行事不違反朝廷律令，本人自會大力支持。”野人？李承乾心中微微一動，接著說道：“既然先生已經答應跟隨某家，我不會虧待於你，你可以召集信眾，為我在各地收集各地情報和信息，攜帶這塊令符，到時方便與我下邊的辦事人員聯絡。不知如今光明使意欲何往？”

    “謝過殿下，某自當盡力去做，其實，某作為摩尼教徒，四處遊曆，也是為了傳播教義，吸收教眾罷了。”連雲山收起令符，沉聲答道。隨後取出一塊小小的玉牌，遞給李承乾：“殿下如有差遣和安排，可憑此玉牌聯絡各地分舵壇主、頭目、教眾。必會有人前來相助。”

    “哦，那我就收下了。既如此那就不留光明使了，如果你有心，不妨去同州（渭南）附近，若是機緣巧合，自然會有一番收獲，……，到時見機行事，不必強求。”李承乾把玩著小小的玉牌，低聲交代一番。

    連雲山聽罷，再次領命，方道謝動身離開。心道，這是要看我的本事，考驗我了。李承乾目送連雲山遠去，身影消失在山林之間，沉默半晌。

    蕭元甲冷聲道：“這連雲山，修為當真不差，可惜了。”為何有此說？宋、連二人於路邊過招，給雙方留下了極深的印象，如今與李承乾交談，真神變偽神，信仰當時就坍塌一半，精氣神已經不再。

    李承乾道：“摩尼教源自於西域，吸收了拜火教、佛教、道教、基督教的精華，可謂底蘊深厚，出了連雲山這般人物也不稀奇。可惜不明大道至理，終究隻不過是小道罷了。”（www.101novel.com）