第29章 獻祭台
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赭色、黑色顏料在溶洞體係的開闊層裏異常鮮明,在大寶射燈的位置變換中,無數的精美壁畫遍布在整個開闊空間四周,儼然形成了一座小型藝術殿堂。我看見壁畫中身著圓領服飾的官員,手持笏板,或披長發,或頭戴紗帽,儀態端莊。又一處,武將瞪著雙眼,身披盔甲,手持寶刀,英勇威武。
就連開闊層頭頂上的岩壁,都畫有雲遮霧繞,玉兔拿著棍棒搗藥栩栩如生,紮著發髻的仕女身姿豐腴,富態可掬,在一處獨立的岩柱上,一隻長著3條腿的黑色巨鳥伴隨在一個頭戴黑色紗巾,身著黑色服飾的男人身旁。黑衣男子左右兩側各佇立著一位官員。在他的頭頂,青鸞火鳳高低盤旋,一隻凶猛的禿鷹翹首張望,無不彰顯著壁畫中黑衣男子非同一般的身份和顯赫地位。
“是不是到了宋徽宗的皇陵底下?“大寶有些激動的看著我問到。
雖然在地下沒有辦法確認具體位置,可是我根據空間和時間判斷,我們遠沒能到達宋徽宗陵寢下宮的可能。
我仔細分辨了壁畫的年代,唐宋兩代承上啟下,壁畫仕女形象多以豐滿展示,以胖為美的唐代遺風在北宋也是得到延續,看了畫中飾物以及作畫風格,確實可以推斷出這些壁畫應該是出自晚唐至北宋年間。
再者岩柱上黑衣男人整體看來雖有大將之風度,卻無帝王之氣概,以鷹為圖騰,北方少數民族壁畫風格一覽無遺。我猜想這些壁畫很可能是遷徙、定居於此地的北方人所繪製。如若不錯,畫中的主人公應該就是北宋苗人駙馬烏都拉。可這個溶洞體係裏的一處卻並非陵墓地宮,具體的存在作用和曆史意義當然也是無從得知。
“可能隻是一個臨時的獻祭壇,除了壁畫不會有其他”九爺爺聽聞後隨口說出了一種可能。一般在古代皇陵建造的初始,會有專門的祭師或者方士打造臨時的獻祭壇稟告上天祈討玉冊動土,不過皇陵建成後,這樣的地方一般都會被搗毀,所以曆史上除了正史記載一般無從對證,但許多後世發掘或者無意發現的皇陵邊上都會有類似的地方。
我看著大寶還在四下搜索著什麽,半推就的就把他朝前方帶。
大寶被我這後頭一推一扯嘀咕了起來:“那畫中人搞得那麽神氣,說不定會留點什麽寶貝在這。”
聽大寶這麽一說,我老覺得哪裏搞錯了,可是現在找出路要緊,這官山皇陵還沒到,這種獻祭台可以說根本不值一提。
離開壁畫洞穴後,大寶在一處三岔口貓著頭看了許久,邊上往我這喊了一句“有出路,我看到光亮了、”也沒等我火折子拿出來找氣流層,人就徑自鑽進了其中一處洞穴。我看到大寶去得急,怕人分散走失會有麻煩,於是招呼著九爺爺也是緊跟著進了洞穴。前頭不時傳來大寶“有日光”的喊聲,可我身後的九爺爺似乎發現了什麽,一手拐住我的臂膀使我停下,另外急忙向著前頭大喊:“大寶,停下,那不是日光。”可這聲音傳出的時候已經慢了半拍,前頭不遠處,我聽到幾聲碰撞,大寶的聲音嘎然而止。而我和九爺爺趕到的時候,隻看到一處窟窿擺在眼前,哪裏還有大寶的身影。
我望著向下的窟窿喊著大寶的名字,焦急的等待著大寶的回應,心裏不住的默念著佛號希望大寶不要出事。一會後,窟窿底下終於傳出幾聲艱難的呻吟:“媽的,寶爺我的腳給磕脫臼了好像。”
等到我和九爺爺索降到了底下後,大寶正滲著汗珠咬著牙躺在邊上喘氣,似乎剛才是踩空滾下來的,傷了好幾處地方,連腿骨都給拌脫臼了。
“咬住”九爺爺拿出自己的盲拐撐在大寶嘴裏。突然間一個急手,在大寶措手不及下把他的腿骨哢嚓兩聲接了上去。
大寶躺在地上,氣險些沒續上來就暈死過去,盲拐掉下口中的時候還勉強的開起九爺爺的玩笑說:“老頭兒,你這分筋錯骨手姿勢不錯,就是火候差了些。”
就在這時,我在窟窿的角落裏發現了一頂“範陽帽”,這樣的帽子隻有北宋時期的軍隊兵士有佩戴。再往邊上看去,岩壁上嵌入了許多拇指粗細的鐵鏈,鐵鏈的盡頭,手腳銬散了一地,周邊上有許多已經零散了的枯骨,看樣子不下一二十具。我回過身正要詢問九爺爺的時候,正好看到九爺爺下足勁敲了一下大寶的腦袋,責備說:“誰讓你無腦衝的,剛剛你所謂看到的日光,是屍骨分解出的磷化氫,自動燃燒後會有光點反應。夜間在野地裏看到的白色帶藍色火焰的就是,稱做磷火,也有人俗稱鬼火。這個地方如果是獻祭壇,那自然少不了祭坑,祭坑中屍骨產生的磷火在這種半密閉的環境可以延續上百年乃至上千年。“
大寶心知是自己過於心急,見九爺爺說教,也不敢再有頂嘴。我掃了一眼地上的枯骨,半攙扶著大寶回到了之前的三岔口位置,利用火折子查探氣流後,我們選了其中一處行進。就在這時,大寶突然神秘的靠近我的脖頸,如同僵屍要吸咬人血一般。
”六子,我剛好像看到有個人影。“大寶貼著我的脖頸處輕聲說道。
我別過頭,盯著大寶不到一指距離的眼睛,說:”寶爺,你這腿都傷這樣了,還想著嚇唬我呢。“
“我沒。”大寶剛確信自己好像瞄到了什麽,可是轉眼就沒了影,這又要開口申辯,九爺爺的手卻阻了過來示意不要說話。見他兩耳不時的抽動著,在無盡黑暗的過程中,似在捕捉著一絲及其微弱的信號。
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