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    第十二節大賢來投

    接到這一消息後，我立即把王越扔在公孫府上，自己飛馳到了出雲城。這幾個大才，我可要留住，那個王烈也是個不凡的人物，他曾在曹操府上任過丞相掾，也就是現在的國務秘書，這樣的人，綁也要綁在出雲城。

    拜見管寧後，得知他們上岸後，隻是待在高堂隆府中，還沒有四處看看，我立即邀請他們與崔琰等人一同上街看看，我希望用此地居民的安居樂業，來打動他們。

    走在街頭，來往的人不時向我們行禮，軍人則右手握拳，立正後以右拳捶擊胸膛；百姓則行鞠躬禮。不久前，我們改革了禮節，廢除了下跪禮，宣布，除了天父和皇帝之外，不得向任何人下跪。此後若幹年，又廢除了向皇帝下跪的禮節，軍人隻行軍禮，百姓行鞠躬禮。

    我微笑著一一回禮，這一古怪的禮節，讓管寧與崔琰等人很奇怪。於是我向他們解釋了這個禮節。

    “聖人周遊列國，曾感歎周禮盡在魯矣，戰國時代，各國周禮盡是，致使綱常淪喪，玄德又想盡費漢禮嗎？”管寧不悅的說。

    在他的大名前，崔琰等人隻有點頭附和的份。

    “不知堯舜時代，百姓都行何禮？聖人也曾讚歎過堯舜盛世，不知堯舜之禮，可也要百姓動輒跪拜。據言堯舜時代，百姓安樂祥和，不知道有官吏存在。堯舜以當官為苦，所以三讓其位。自周以後，可有讓位之官宦，為什麽會這樣呢？官宦受百姓供奉，食百姓血肉，卻以殘民為樂，動輒要百姓跪拜行禮，高高在上卻不知為百姓謀福。我廢卻諸禮，就是要官吏明白，官吏所食，出自百姓鋤下，官吏所穿衣物，由百姓雙手織成，官吏所住房屋，由百姓一磚一瓦建成，百姓是官吏衣食父母，官吏受上命所遣為之管理百姓，若不為百姓謀福，則上對不起我們皇帝，下對不起百姓的盼望。如此官吏，怎能讓他活在世上。”我立即反駁，接受平等觀念多年，我還說不出平等的好處，那我也白活了。

    管寧沉默良久，沒有說話。崔琰等人看管寧的臉色，也不好開口。

    邴原此事接過話頭：“若是民不知尊卑上下，豈不天下大亂。”

    哎，這時代的人太難溝通了，老是想著，把老百姓壓在下麵，怎麽都跟我們那時代的貪官想法一樣，好在我早有準備。

    “走，今日元老院正要公布《特權法案》，以確定百姓上下尊卑，我們正好去看看。”於是我帶頭領他們幾個向元老院走去。

    這個《特權法案》規定：自即日起，凡第一次隨我們來到遼西建城的人，都享有公民身份，其中為出雲城做出傑出貢獻的工匠，學子，造船匠都獲得封爵，這一爵位可以世襲，第一批來到出雲城的流民，也自動獲得公民待遇，包括韓國農夫。

    新來到的流民，可以從官府借到磚瓦蓋房，分配100畝土地耕種，糧食種子也可從官府賒到，若有壯男參加軍隊，則房屋種子不用向官府歸還，如無壯男參軍，則需每年向官府服勞役年後房屋、種子歸自己。

    至於耕種的土地，若有壯男參軍，則5年兵役服滿後，100畝土地產權歸自己，退役男丁自動享有公民待遇。如無男丁服役，則必須在五年內，每年每畝上繳100公斤稻穀或相當於100公斤稻穀的錢糧，五年後，每年每畝上交數目減半，10年後，不再上繳穀物，土地產權歸自己，所產的糧食如自己食用，不用上繳任何稅收，如出售，則需為出售部分，上繳稅收，每20公斤需繳納1公斤的稅收。

    法案還規定：新到流民沒有被選舉權，要按每50戶為一單位進行軍事化管理，這50戶居民要選出一名具有公民身份的管理者，稱戶長。這名管理者不具備收稅權利，稅收按地域有專門的收稅所管理，他隻有傳達、執行上級命令，組織服勞役的居民向上級機構報到，協調居民關係的權利。每250戶選舉出一名裏長，每5個裏1250戶居民為一行政單位，設鄉長，等等。

    這些官吏每5年選舉一次，有公民權的居民都可參選。

    至於貴族，製定了爵位順位繼承法，規定爵位可以按從長子到次子，女兒，從直係親屬到旁係親屬，按繼承順序，繼承爵位，一個爵位隻能有一人繼承，繼承人還必須通過官府舉行的科舉考試，否則沒有繼承權。

    小貴族沒有屬地，但可享受政府津貼。

    大貴族擁有屬地，但不得向屬地居民征稅，征稅權屬於國家，不過大貴族擁有屬地的行政權，司法權，可以任命屬地的高級行政官員，高級司法官員。

    當然，屬地居民對這些官員有罷免權，在屬地議政院80%議員同意的情況下，可以罷免這些官員。同時，大貴族可以直接進入元老院任職，貴族私宅中所產農作物不能免稅。連續一年不納稅的貴族取消貴族稱號。貴族準許佩戴特殊徽記，並作為家族徽記繼承，元老院必須登記入冊，以便管理。級別低的貴族和平民、公民見到級別高的貴族必須行禮，讓路。

    這樣一來，貴族雖然實惠不大，但榮譽很大。這也滿足了管寧的尊卑理論。

    站在布告前，管寧沉思良久，向我長掬一禮：“玄德大才，吾不如也，但有所命，唯爾是聽”。

    管寧此言一出，邴原王烈崔琰田疇立刻弓身行禮：“但有所命，唯爾是聽”。

    好，我心裏樂開了花。有管寧在此，世人豈敢再小看我，才子佳人豈不蜂擁而至。

    我立即回一禮：“豈敢受管兄大禮，管兄高才，我們新發明了一種印刷術，還有一種新的書寫方法——鋼筆，想要整理古籍，教化萬民。昔日，孔夫子在魯國設館教徒，百姓得以獲得知識，從此知識不再是王侯將相所專有。我想請管兄主持整理典籍，刻錄圖書，設館授徒，行聖人故事。這是千古流芳的大事，非管兄不能勝任。希望管兄不要推辭。”

    聽到我這麽一說，邴原王烈崔琰田疇立即躍躍欲試，這種流芳千古的好事誰不願幹，不過我之所以要求管寧作此事也是有考慮的。

    曆史上，管寧避難在遼東，居住的屯落，隻有一口水井，每天打水的人很多，男女錯雜，還常常為了爭水而吵罵鬥毆。管寧為了解決這個問題，自己買了許多水桶，每天早早地把水打好放著，自己躲開，大家來了都有現成的水，就爭吵不起來了。等人們知道這個雷鋒式的賢者是管寧時，都為自己以前的行徑感到羞愧，主動地講起秩序來，爭水的問題便徹底解決。

    還有一件事。當時流民們在遼東開墾田地，種糧為生。管寧也開了一塊地種著。有一回，鄰居的牛跑到管寧的地裏啃莊稼，管寧把牛牽到樹蔭下，弄了些草料清水供牛吃喝，照料得比牛主還要好。牛主人聽說以後，羞愧得好像犯了大罪似的，以後就把牛看好了，不讓亂跑。此後當地的人感念管寧的賢德，服從他的教化，形成了良好的社會風氣，大家和睦共處，安居樂業。

    管寧這些舉動說明，他無愧於道德大家的身份，中國從來也不缺道德大家，就如中國從來也不缺漢奸一樣。這種道德對於治理國家來說是好事，以仕紳的道德示範作用，為社會範式奠基與加固，使國家更加團結穩定、使各民族能和諧相處。

    但對於亂世，對於今後的中華民族，我們僅有美德是不夠的。

    日本靠甲午戰爭的中國，賠款發展了國力，轉而來ling辱中國。二戰之後，中國卻不要日本的戰敗賠款，這讓日本更看不起中國，既然ling辱了，又不用付出代價，沒有成本，小日本當然以ling辱為快樂之本，至於虜掠的勞工，也可以合法不賠償，誰叫你放棄了戰爭索賠。

    所以，我認為，這種道德文化，可以用來毒害日本，但我的士卒，必須讓他們以為民族、國家獻身為榮，與敵人血戰到底、不怕犧牲為榮，以抵禦異族欺淩與侵略為榮，以打勝仗為榮。讓每一個人知道，戰爭對軍人而言，是死生之地，對國家民族而言，是存亡之道。

    中華民族是不可征服的。

    當然，百姓必須有道德律，懂得對自己的同胞寬容，修己治人，達到社會和諧，這就是讓管寧與尹東編書的理由。

    安排完管寧，我轉身對邴原說：“根矩（邴原的表字）兄，幼安負責教化民眾，約束民眾的事，就交給根矩，我們有個大司刑的的職務，主要以法律來約束百姓行為，使民眾知道何為對，何為錯，何者可行，何者不可行。我們的律法還沒完善，希望根矩兄，幫助製定律法，使百姓官吏各安其位，使奸邪之徒不敢作惡。此等重任，希望根矩兄不要推托。”邴原立即拜領此職。

    隨後，我安排王烈作為城主府侍中，這是個半新半舊的職務，用東漢舊有的官職稱呼，做得卻是類似國務秘書的工作。至於崔琰就任監察使，主管報紙傳媒，輿論監督，田疇則幫助高堂隆主管戶部工作。這幾個人中，隻有田疇名氣不如高堂隆，所以安排他到高堂隆手下工作。至於其他幾人，還是各給幾個閑職好。

    安排已定，高堂隆顯然也很高興，立即拉著這幾人前往我們的校舍參觀，明亮的大玻璃鑲嵌在校舍的窗上，令眾人大加讚賞。管寧想到這就是他日後教書育人的地方，不禁興致大發，轉身問我：“玄德，此地可曾命名？”。

    我哪能掃了他的興，“正待管兄大才，為它題寫檻聯。”

    管寧隨即揮毫潑墨，命名它為“水晶台”，之所以稱之為“台”，主要是漢代把所有的三層以上建築都稱之為“台”。

    回到我的府第，我興奮的招呼眾人在長桌邊坐下，親手為眾人燒一壺茶。眾位新來的人坐在椅子上，似乎很新奇，左扭右扭的四下打量。

    等我沏上茶，管寧和邴原卻離座而起，向我深施一禮，慌的王烈等人也急忙站起。

    慌的我立即去扶他們：“兩位大賢到此幫助我，備深感榮幸，如此大禮，備受不起。兩位快快請起。”

    管寧和邴原再行一禮，對我說：“我等此時，才知玄德公仁德，玄德把豪屋美居讓學子居住，讓我們在哪兒教化民眾，自己卻住如此陋室，此等行為令我等慚愧。今後但有所遣，我等唯有肝腦塗地，以報知遇之情。”

    恍然大悟的王烈等人立即也重複著什麽“肝腦塗地”的話，卻讓我更加不自在。

    我一直是個喜歡享受，喜歡美食華服的人，之所以沒有布置我的居室，不過是忙來忙去，沒有閑工夫罷了，何況我們城中人手缺乏，我還沒來得及安排專職打掃房屋的人。最近我又去了幽州，20多天沒打掃房子，是顯得有點破敗了。

    不過，說這是陋室，也太過分了點。畢竟這是上好的磚木建成的，唯一一點不好的是，還沒來得及裝上玻璃而已。

    我不解的問管寧：“管兄，這房子都是上好的磚木所建成，房間很寬大，即使30名朋友同時來，我也可以招待下，長桌兩邊可以放30張長凳，可以讓朋友一邊喝茶一邊閑談。怎麽會簡陋哪？”

    我心想，你還沒看到我在1800年後的房子，那個鴿子籠大小的地方就要幾十萬才能買下來，這麽大的房子放到1800年後，怕不得上千萬。就這麵積擺在哪兒，也不能算簡陋啊。

    我接著說：“可能是房子沒有光亮，屋內太黑，所以顯得簡陋，請恕我招待不周，我這就拿幾個火把來，房子亮堂就會顯得好點。”

    我起身去拿火把，沒想到他們竟然痛哭失聲。

    “主公居此陋室卻甘之若飴，城民十萬卻無人侍奉，連倒茶點火這樣的小事都要親力親為，若我大漢均是主公這樣的官員，則漢室可興，百姓有福。我等敢不效死力而。”

    好，已經開始叫我主公了，我心花怒放。我們水晶琉璃的產量太小，產出的東西都拿去賣錢換了糧食，沒辦法，流民量太大，我們糧食不夠，而我本打算，等今年底再把所有官邸都裝上水晶琉璃，看這情形，倒也不著急。以後來了人才，大可先把他帶到學校，再帶到我這住宅來。他要不感動，我難道不能暗示他、引導他。哈、哈、哈。

    安頓好他們之後，我詢問了一下軍隊的情況，目前我們已有15萬居民，要求參加軍隊的有三萬人，我們原有5000老兵，我要求把3000老兵獨立出來，建立鐵甲騎兵，剩下的2000老兵分配到各部，當做初級軍官。新老兵混編後，戰鬥力會下降，估計提高他們的戰鬥力，還需要一年的時間。在此期間，我們必須保持一股強大機動作戰力量，所以我要求盡快把鐵甲騎兵裝備成軍。