代周！
    所以百裏無忌需要盡全國之力也要解除這兩國的威脅。
    大理國這些年卻是沒有經曆戰亂，雖然當叔叔的搶了親侄子的皇位，開創了大理皇帝禪位做和尚的先例，但國內並沒有因此而暴發內戰。
    可以說，這時的大理國是富饒的，這對於明國現在囧迫的財政來說，無疑是一塊肥肉，令百裏無忌“垂涎欲滴”。
    並非百裏無忌有著強盜邏輯，其實這與道義無關，完全取決利益。
    世上的事本就如此，“匹夫無罪懷璧其罪”，這句話深刻地闡述了弱肉強食的真理。
    一個強大的明國周邊，存在著一個不大不小的國度，而這國度又富得流油，這已經完全構成了明國出兵的理由。
    但百裏無忌無意出動大量新軍，就算大理國富得流油，但付出的成本一旦超過得到的，或者相持平，那就算構成出兵的理由，這買賣也不劃算。
    所以，五人在商議戰爭方案的時候，所設定的前提條件就是運用的兵力不得超過十萬，也隻有將兵力控製在十萬人之內，經過這一年恢複的明國國庫才能承擔得起這高昂的軍費。
    這其實也怪百裏無忌所設的軍餉和撫恤金過高，若是換作柴榮在世，明國十萬大軍的軍費足夠他打一場五十萬人的戰爭。
    當然所用軍械不同，也造成了軍費的大量增加，此次出兵，騎兵是不可能出戰了，最多也隻是象征性地派遣少量騎兵進行震懾。
    在水路縱橫的大理國境內作戰，所能依仗的隻能是火槍兵。
    而明國火槍兵的護具近乎於沒有，當時的弓弩兵還有一身鏈甲防身。但百裏無忌追求火槍兵的靈活性和高速度、低負重，士兵們隻有一身軍服，沒有絲毫的額外防護。
    在這種情況下。如果全憑火槍兵作戰，沒有能頂在前麵的高防步兵或者強大的騎兵做為屏障。火槍兵的生存能力是極低的。
    這與後世的熱兵器作戰不同，後世的作戰是因為火槍的射程、威力有著天壤之別，更關鍵的是有機槍這種連發槍還有遠距離火炮的存在，明國現在最大口徑的火炮有效射程不超過十裏，所以，真單憑火槍兵要攻滅大理國是不現實的。
    有了如此多的限製，要製訂出一個能短時間、輕代價的作戰方案是困難的。
    五人趁著殘餘的酒勁，一直爭吵到第二天早上。方才勉強拿出一個方案，而這方案已經變異到不是真正的作戰，倒有些象後世的策反，不，應該是驅虎吞狼之策。
    方案中隻有在最後，明軍才真正出現，起到一戰定乾坤的作用。
    百裏無忌實在抗不住宿醉，在四人的強烈懇求之下，同意了這個方案，之後便回到寢宮。埋頭大睡。
    但等睡醒之後，回憶起這個方案，百裏無忌馬上就後悔了。
    這個方案的前期階段近乎於兒戲。
    它利用百裏無忌當時在大理兩路使者來朝之後。曾經讓徐守仁安排大量細作混入大理，還有以商販、店鋪的名義囤積大量糧食物資為依靠。
    由徐守仁、百裏康二人率少量隨從，分批喬裝滲入大理。
    之後，分兩組在取得與大理兩派勢力聯係之後，都以明國特使的身份，蠱惑雙方加深敵對，最好能引發兩者血拚。
    等到大理國兩派勢力拚得兩敗俱傷之時，由百裏無忌率百裏義的第一軍之一部三萬人由成都府西渡岷江，之後南攻黎州（漢源）、建昌。
    然後從建昌分兵兩路。一路由百裏無忌率二萬人西攻羅共賧、三賧（麗江）；另一路由百裏義率一萬人從建昌南攻會川，之後轉西向攻入三賧。
    另外。由雲揚率第二軍之一部二萬人，從成都府以北的忒剌（鬆藩）渡岷江西攻阿壩。之後渡大渡河南下攻理塘、稻城、旦當（中甸），再南渡金沙江攻入三賧。
    三路大軍在三賧會師之後，分三路同時南攻龍首關、沿洱水南下攻擊大理。
    若大理朝廷皇族此時向東南善闡府（今昆明）逃竄，那麽由百裏無忌部鎮守大理，由雲揚沿金沙江南岸東進截斷大理軍殘部北部之路，而由百裏義部東追，在善闡府外完成此次戰爭的最後一擊。
    按計劃此戰總共投入的兵力大概為五萬人，這極大地減輕了明國國庫的負擔。
    隻要運作順利，在眾人的預判中，完全可以達到以戰養戰的目的，也就是說，明國不但可以在此戰結束後取回“本錢”，還將從此戰中獲得極大的利益，這利益不是國土這種抽象的利益，而是實打實的財產利益。
    經過徐世銘前期和徐守仁這一年來的偵察，數十年和平的大理國，不但百姓能吃飽穿暖，國內大量的貴族豪門更是富的流油。
    這些年來，處於中原和天竺、蒲甘、吐蕃等國之間的大理，有著天然的貿易優勢。
    大理的百姓甚至不需要出外購買商品和販賣商品，隻要待在家裏，等候東西南北各國的商人將貨物運來，然後左手買進右手賣出就能獲得不菲的利潤。
    而對於百裏無忌等人來說，此戰真正的意義在於，也許這將是自己此生的最後一戰。
    雖然現在明國攻滅大理國，如同一個壯漢欺負一個幼童一樣不在同一級別上，但這完全不影響眾人對此戰的興趣。
    任何時代，人終究是人。
    所要庇護的首先是自己的親人，然後是族人，再次是國人，最後才是天下人。
    無疑，現在五人所能達到的境界，那隻是庇護國人。
    劫掠是種罪惡，但將它換個名目再說，那就是“劫富濟貧”，完全成為了正義之舉，無論是孔子還是莊子，都為這種行為賦於了一個好聽的字——俠。
    百裏無忌眾人為此戰定下的規矩是，徹底蕩平大理國貴族富豪，將掠奪的財富充為軍費，而對於普通百姓則做到秋毫無犯。
    這個預案應該是不錯的，而選擇的將領包括百裏無忌皆是作戰閱曆豐富的明國名將。未完待續