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    第一百二十七章 本命，看桑桑！

    陳皮皮撓了撓頭，疑 不解問道：“你……確定感知到了燭火枕頭紙片什麽麵片湯兒之類的東西？你確定當時沒有睜著眼睛？”

    見他明顯不信，寧缺蹙眉解釋道：“確實沒睜眼，而且隔著牆壁床板，就算睜著眼也沒辦法看見，對了，昨天夜裏我去南城勾……門頭溝一朋友開的賭坊去玩了會兒，能夠隔著骰盅清楚感覺到骰子上麵的凹陷，這難道不算感知嗎？”

    “隔著骰盅看不到，那自然是算的。 ”陳皮皮偏頭若有所思打量著寧缺。

    寧缺沒有注意到他的目光有些異樣，想著昨夜賭坊裏的遭遇，想著答應了齊四爺和桑桑以後再也不靠那法子作弊掙錢，心中不自禁生出股不甘情緒，回望著陳皮皮欲言又止片刻後，終是忍不住低聲問道：“有沒有法子隔著骰盅撥動骰子？”

    陳皮皮悚然一驚，像看鬼魂般恨恨盯著他，憤怒斥道：“被逆天改命終於可以修行，你就隻想著去撥骰子作弊？世間有你這樣的人嗎？真是暴殄天物啊！”

    此時此刻，這名本來就對昊天眷顧寧缺極為羨慕嫉妒恨的少年修行天才，終於再也無法壓抑住心中的情緒，挽起袖子便想把他痛揍一頓。

    見他動作，寧缺連連擺手辯解道：“我是想著如果能隔著骰盅撥動骰子，那也就等於可以調動天地元氣去 控別的物事，隻是找一個通俗易懂老少鹹宜雅俗共賞的例子加以說明，何必這般生氣，難道我還真能二 到用天地元氣去賭博不成？”

    聽著這解釋誠懇可信，陳皮皮氣呼呼重新坐了下來，又惱怒地瞪了他一眼，才捺住 子解釋道：“初識感知為虛境，隻能感受天地元氣或與之交流，卻無法通過天地元氣影響真實的世界。隻有進入不 實境後，修行者才能憑借精純念力凝縮天地元氣為線或橋，隔空觸動外界事物。”

    “劍師 控飛劍，武者隔空傷人，便是這個道理。”寧缺若有所思。

    “不錯。”陳皮皮繼續說道：“你若想隔著骰盅控製骰子，首先就要先入實境。”

    “不 是第三境界。”寧缺搖頭歎息說道：“我短時間內哪裏能夠達到。”

    陳皮皮神情古怪地看了他一眼，也懶得說破某些事情，說道：“就算你入了實境，也不可能想要利用天地元氣 控什麽物事便能 操'控萬物的修行者，那都是真正的大修行者，突破了某些隱形的規則才能做到。”

    “難道說不 境界的修行者控製外物，還有什麽講究？”

    “當然有，以前聽你說也曾經見識過修行者的戰鬥，那你可曾見到劍師一掀衣襟便 出三排小飛刀？你可曾見到那些佛門弟子搞三萬六千座銅佛出來砸人？”

    寧缺回憶春風亭那夜朝小樹殺死的那兩名修行者，那位南晉劍師確實隻有一把劍，劍折之後便是人亡，那名月輪國的苦行僧身旁武器倒是多些，但也隻不過是一個銅缽和一串念珠。

    “不 乃至洞玄境界的修行者，都有自己的專屬感知之物，你如果要從虛境步入實境，首先也是要以念力培養自己的專屬感知之物，也就是本命物。”

    寧缺疑 問道：“本命物是什麽？我隻聽說過本命年。”

    “劍師之劍為本命劍，符師有道最重要的本命符，這時的劍與符便是本命物。”

    “那念師的本命是什麽？”

    “如果你隻能明白通俗的闡述方式，那你可以理解為念師他自己。”陳皮皮惱火回答道，忽然他想起寧缺先前提到的那詞，疑 問道：“本命年是什麽？”

    “……省略號你知道是什麽嗎？”

    “……不知道，我也不想知道。至於修行者為什麽要有自己的本命物，首先你要明白兩點，一，天地元氣充斥在世間哪怕是最微小的空間裏，一顆頑石一株枯柳一泊湖水裏麵都有它們自身的天地元氣。二，修行者控物並不是靠天地元氣直接去影響世間的物質，而是要通過天元氣為橋，把自己精神世界產生的念力傳遞到物體之上，然後引發物體內部的天地元氣振動。”

    “ 句話，既然如此那為什麽非要有專屬的物體？”

    “還是最開始留言裏舉的例子，修行者體內的念力就像是氣息，雪海氣山是簫管是絲竹，隻有吹拂發出聲音讓天地元氣聽到聽懂，才能感知到天地元氣。但問題是每個人的簫管絲竹音質並不相同，天地間寬泛的元氣能聽懂，不代表那些湖木石水裏的天地元氣能聽懂或者說愛聽。修行者找尋培養自己的本命物，就是尋找能聽懂並且非常聽自己曲子的對象，這麽白癡的解釋你聽懂沒有？”

    “大致上懂了，是不是就像共振的道理？”

    “共振又是什麽？”陳皮皮疲憊地 揉'胖臉，不理會此人無趣的打岔，繼續說道：“修行者進入實境時，能找到的本命物與自己的氣息越吻合，日後境界提升便越容易，但要找到和自己氣息完全吻合的本命物實在太難，所以很多修行者選擇在上麵刻符扭曲物體特質，再以自身念力培養多年，直至心意相通。”

    想起呂清臣老人在車中說的劍師桶師之類的名詞，寧缺明白陳皮皮說的是真話，撓了撓發癢的手背，好笑問道：“也就是說，我想成為一名劍師，首先得去弄把好劍，然後天天抱著它睡覺親熱，最後培養出來一點感情？”

    “你要理解的這般白癡下作也隨你。”陳皮皮沒好氣道。

    “喂，是你先說的心意相通好不好？”寧缺揮了揮手，然後忽然想到一個重要的問題：“一個人最多能有幾個本命物？你的本命物是什麽？”

    “我的本命物憑什麽告訴你。”陳皮皮瞪著他說道：“能力越強境界越精妙，能夠體悟萬物天地元氣分別越細微，自然便能擁有更多的本命物，似洞玄上境精微境界或知命境界，隻需要掌握樹木氣息便能控樹，知道湖水氣息便能 湖，但對一般修行者來說，為了保證效果當然隻會選擇一個。”

    “如果我選擇夜夜抱著劍睡覺，那還能分精神去控製骰子嗎？”

    “隻要你有足夠多精神去研究，像這種小東西隨便玩玩，當然是很輕鬆的……喂，你怎麽還想著這事兒？這不像是舉例啊？”

    “就是舉例，就是舉例，你不要想多了。”

    ……

    ……

    從深夜到清晨，十六歲的胖子少年為同樣十六歲的修行初哥不停傳道授業解 ，完全忘記了書院的規矩和自己事先的自我提醒。他講的很認真，對方聽的也很認真，修行世界裏的種種道理，被用深入淺出的解析道出。

    自幼生活在地位崇高的西陵神國不可知之地裏，離家後便在書院後山裏天天冥想修行，十六年間不問世間俗事，不知勾心鬥角陰謀為何物，天才的陳皮皮除了驕傲得瑟之外，圓滾滾的身軀裏那顆心髒是那般的晶瑩剔透幹淨的令人心動。

    自幼生活在淒風苦雨的岷山草原難苟活之地裏，四歲後便在血雨腥風間天天砍人殺人，十六年間經曆無數生死，清新可喜下隱著警惕冷漠，不幸的寧缺這個夜晚他並未如何動容，直到多年以後回憶起來，才明白當時自己是何其幸運。

    第二日伴著暮 回到臨四十七巷家中，寧缺吩咐桑桑關了鋪門準備晚飯，便回到臥房裏坐在窗邊的圈椅上，看著狹小井院裏那棵青青大樹發呆。

    發呆就是冥想，他此時正將精神世界裏的念力透過雪山氣海緩緩散放出來，向著院內房內的事物逐一探去，按照陳皮皮教的法子，保持著一顆清明歡喜之心，純粹隨著念力自身的氣息，去尋找身周最能與心意相通的物事。

    微弱卻純淨無比的念力從身體上散發出來，感受著天地間的那道呼吸波動，然後不停拂動，他感知到了窗台上新繡的鞋墊，感知到了樹下那窩螞蟻的爬動，感知到了床下匣子裏的銀票和銀錠，感知到了很多事物，卻始終沒有感知到回應。

    天地元氣存在於世間萬物之間，依照陳皮皮的教導，萬物內部的元氣對於修行者念力的控製，會有一種天然的抵抗，而如果物體能夠感受到修行者念力氣息裏的親善喜悅，如果二者的波動能夠和諧共存，那麽便會有所回應。

    “親善喜悅……是不是應該去前鋪尋些筆墨紙硯試試？”

    正這般想著，忽然聽到窗外傳來桑桑哎喲一聲叫喚，緊接著又是一串小鈴鐺似的清脆笑聲。

    他疑 推窗望去，隻見正在井邊打水淘米的桑桑背對著自己，小手正在腰後不停揮著擋著，急道：“少爺，別撓我癢癢……癢。”

    隔著窗戶，寧缺看著不停扭腰躲避的桑桑震驚無語，如果說心意最相通的是自幼一起長大的桑桑，這倒說得過去，但難道自己要把她變成自己的本命劍？

    絕對不行！想著某個可能的畫麵，他倒吸一口冷氣連連搖頭。

    如果真這麽幹，那來年遇著那位夏侯將軍，自己被打的屁滾 流之際，莫不成要捏著劍訣大喝一聲：“那賊子休要囂張……看桑桑！”