第706章：吐蕃王鬆讚幹布，雪域戰神論欽陵
    鬆讚幹布表麵上謙遜，但其實是個驕傲的人，而他也確實有驕傲的資本。
    吐蕃國地處高原之上的藏地，而藏地在尚未完成統一之前，上千年來各大部族、土司之間可謂是戰亂不斷。
    鬆讚幹布所屬的噶氏家族一直都藏地大族，東方大秦滅六國統一天下的消息傳來後，噶氏家族致力於效仿大秦統一藏地，但可惜經過十數代人的努力也未能成功。
    直到鬆讚幹布的父親囊日鬆讚的這一代，摒棄了閉關鎖國的祖製，積極和外界溝通，並靠著和漢羌二族通商，從而迎來了大發展，一點點的成為了藏地霸主。
    但可惜的是，還沒來得及著手一統吐蕃，囊日鬆讚就被自己人下毒暗害，而噶氏家族也陷入了內憂外患之中。
    鬆讚幹布在經過一係列內鬥後，好不容易才繼承了父親的位置，卻又要麵對周邊部族的聯軍，而等打退了各部聯軍之後，父親所積攢的底蘊也消耗的差不多了，根本不可能讓鬆讚幹布完成統一吐蕃的大業。
    鬆讚幹布學習過大漢文化，並且多次前往雍涼二州遊學，所以對漢文化非常了解，而他最崇拜的就是秦始皇和漢高祖，尤其是百折不撓、屢敗屢戰的漢高祖。
    榜樣的力量是無窮的。
    所以，哪怕是在這種局麵下，鬆讚幹布也沒有放棄，反而更加的有幹勁了。
    鬆讚幹布一邊開墾荒地，擴大耕地麵積，發展生產，積攢力量，一邊繼續學習大漢先進的文明技術。
    恰逢此時，漢王朝陷入末途，而割據江淮的軍閥袁術，以及兗州的曹操，更是隻要給錢什麽都賣，所以鬆讚幹布想買技術並不算難。
    當然，此時的中原文明進步飛速，科技迭代的速度非常快，所以能從曹操和袁術處買到的，也都隻是些淘汰下來的層次較低的技術。
    可對於落後的吐蕃來說，哪怕是漢人淘汰的技術，都已經足夠他們消化很久了。
    除了以上的種種之外，鬆讚幹布還效仿燕昭王，築‘黃金台’，千金買馬骨，想要招攬四方英才為己所用。
    對於封閉的藏地來說，鬆讚幹布所做的很多事，都是違背了祖製的大逆不道之舉。
    但在那些真正渴望得到改變，卻又對藏地的階級固化，而感到絕望的有識之士眼中，鬆讚幹布無疑是一束驅散黑暗的希望之光。
    藏地賢才中的佼佼者，如：論東讚、悉諾邏恭祿、達延莽布支，以及茹勒傑、拉布果嘎等吐蕃七賢士等等，紛紛主動投靠鬆讚幹布，而這其中又以論東讚為首。
    論東讚就是那個“六試婚使”，或是“六難婚使”的祿東讚，又被稱為“薛祿東讚”“築祿東讚”等，乃是公認的吐蕃王朝的第一宰相。
    論東讚尋遍吐蕃各大勢力，發現隻有鬆讚幹布想改變，並且也隻有他有能力統一藏地，就將希望都放在了鬆讚幹布的身上，不但親自出山輔佐鬆讚幹布，還推薦了一大推的人才。
    也正是在論東讚，以及眾賢才的人輔佐下，從大漢吸收了大量新技術的噶氏家族，才能再短時間內飛速提升，並再次具備了一統在藏地的資本。
    可是就算如此，鬆讚幹布想要統一藏地也依舊困難重重，畢竟高原上多的是易守難攻之地，沒有一支強軍，一員能征善戰的名將的話，根本不可能打破高原的天然屏障。
    千軍易得，一將難求。
    在藏地這種鳥不生蛋的地方，想要求一員良將就更難了。
    鬆讚幹布很長時間都無將可用，隻能親自領軍上陣殺敵，直到以論東讚次子論欽陵為首的青年一代將領，徹底成長起來並且嶄露頭角之後，才徹底解決了這種困境。
    如果是鬆讚幹布是藏地幾百年一出的明君的話，那論欽陵就是藏地千年都難得一遇的名將。
    論欽陵名氣不大，但戰績卻極為彪悍，是吐蕃史上不世出的軍事天才，一生征戰從無任何敗績，也因此被後世稱之為：雪域戰神。
    在論欽陵尚未展開露頭角之前，吐蕃與李唐的作戰基本就沒怎麽贏過。
    尤其是烏海之戰，蘇定方以千騎擊敗吐蕃八萬大軍，如此離譜的戰績令吐蕃人為之膽寒，甚至連撰寫史書時都留下了“唐軍火焚布達拉宮”的不實記載。
    可是在李世民駕崩，李唐諸多開國名將逝去之後，唐軍在麵對論欽陵所率領的吐蕃軍時，戰況可就完全不一樣了。
    大非川之戰，論欽陵率四十萬大軍，對陣大唐戰神薛仁貴，卻打的十幾萬唐軍近乎全軍覆沒，僅剩主將薛仁貴及餘下副將約和而還。
    這也是讓薛仁貴抱憾終生、晚節不保的一戰，之所以會敗的這麽慘，倒不是他統兵能力不如論欽陵，而是被隊友拖後腿了。
    薛仁貴的副將郭待封，擅違軍令，一意孤行，終陷敗局，實在非戰之罪。
    可敗了就是敗了。
    這一戰薛仁貴敗的太慘，也是自李唐開國以來，連連以少勝多，打遍亞洲無敵手的唐軍，所遭遇的第一場重大失利，而之後唐軍每每遇到論欽陵都會吃癟。
    青海湖之戰，論欽陵大敗李敬玄、劉審禮率領的十八萬唐軍，並且兩次乘勝進兵，短暫奪取了西域的安西四鎮。
    素羅汗山之戰，論欽陵與其弟論讚婆，對陣王孝傑、婁師德所率的十餘萬武周軍，並憑借地利優勢，前阻後截，縱兵掩殺，令武周軍損失慘重。
    論欽陵以唐軍和武周軍的屍骨作為踏腳石，硬生生的殺出了‘雪域戰神’的赫赫威名，累積殲滅唐軍和武周軍的數量更是達到了數十萬人。
    無論是李唐，還是武周，都拿論欽陵沒有辦法，最終還是武則天使用離間計，激化論欽陵與吐蕃讚普的矛盾，這才借吐蕃人之手除掉讓這位心腹大患。
    所以，對於鬆讚幹布來說，論東讚等人隻能強基，而得論欽陵卻能定國。
    作為藏地千年難得一遇的軍事天才，論欽陵的軍事天賦本就冠絕藏地，又經過了鬆讚幹布的大力培養，在藏地根本沒人在軍事上能是他的對手。
    以噶氏家族的勢力，再加上論欽陵這員天才統帥，穩紮穩打的話，最多十年就能徹底統一藏地，但鬆讚幹布卻並不滿意，覺得十年還是太久了。
    為了縮短統一的年限，鬆讚幹布和隋國結盟，冊封佛教為國教，並封釋迦摩尼為國師。
    在鬆讚幹布的一番舉措下，噶氏家族四百年都未能統一的藏地，被他僅僅隻用了四年就統一了。
    鬆讚幹布尚未徹底統一藏地之前，就建立起了吐蕃國，並創立藏族和藏文。
    如今鬆讚幹布更是已經徹底統一藏地高原，達成了藏人千百年來前所未有的功績，而他在藏人心中的地位就如同漢人心中的秦始皇一樣。
    這樣的一位開國君王，自然都是極為驕傲的。
    可是他兩次向大秦求親，卻都遭到了大秦的拒絕，心中難免不會對大秦產生怨念。
    當然，這股怨念並不會影響鬆讚幹布的判斷。
    鬆讚幹布絕定出兵支援隋國，除了不希望大秦徹底占據關西，從而直接和大秦接觸之外，對海州和涼州產生了野心，也是原因之一。
    吐蕃在統一藏地之後，靠著隋國的援助，發展速度極為迅速。
    如今吐蕃的發展雖還沒有陷入飽和，但也已經逐步趨於平緩，而想要繼續快速的發展下去，就唯有走出高原才行。
    沒錯，和唐朝時的吐蕃一樣，如今吐蕃在經曆快速發展之後，也同樣將要走上對外擴張之道。
    這也是和時代發展的必然，不以個人意誌為轉移。
    吐蕃的擴張方向隻有益州、涼州、海州和西域四個方向。
    大秦要是擊敗隋國，占據涼州和海州的話，吐蕃就沒有任何希望了。
    可若是助隋國打退秦軍的話，那隋國怎麽也得要感謝一下吐蕃，在涼州或海州割讓一兩個郡不過分吧？
    正是抱著這樣的想法，鬆讚幹布才會選擇援隋，而吐蕃國內的人也都支持，畢竟吐蕃想要繼續壯大就唯有走出高原。
    吐蕃國內上下高度統一，一致認為應該應該援隋，所以自然沒有多少阻力，很快就通過了援隋的各項事宜。
    最終，鬆讚幹布任命論欽陵為主將，達延莽布支為副將，論讚婆、論弓仁、悉諾邏恭祿、燭龍莽布支等人為將，共率領十萬大軍下高原，入海州，前去支援隋國。
    不過鬆讚幹布也乘機獅子大開口，提出了一些條件，比如：吐蕃軍的糧草、軍餉皆由隋軍提供，並且還要割讓海州兩郡給吐蕃等。
    楊廣得知後，自然是震怒不已，畢竟吐蕃能發展的這麽快，隋國可是功不可沒，結果鬆讚幹布卻想乘虛而入，簡直不當人子。
    楊廣自然是準備拒絕，但卻被高熲給勸住了。
    “主公何不先答應吐蕃，等打退了秦軍，渡過這次危難，給不給錢糧，割不割地，還不看是咱們的心情，就算賴賬他吐蕃又能耐我何？”高熲淡淡道。
    楊廣聞言頓時眼前一亮，是啊，等打退的秦軍之後，吐蕃軍難道還敢強搶不成？真敢的話，那正好就把來援的吐蕃軍也給滅了。
    抱著這樣的想法，楊廣也就答應了吐蕃的要求，而鬆讚幹布得知後自然也是大喜過望，卻不知道楊廣都自身難保了，卻還在憋著壞心算計他呢。
    另一邊，蜀國在收到隋國的求援後，劉裕就召集群臣進行商議，並對是否援隋而展開討論。
    以譙周為首的益州本土派係，認為蜀漢還沒從一年前漢中和蜀南兩場大敗中緩過來，如今應該以修養生息恢複戰損為主，不宜在繼續招惹是非。
    而以丞相蘇秦為首的外來派，卻認為現在不是蜀漢想不想出兵的問題，而是蜀漢不得不出兵劍閣，牽製漢中秦軍，以支援隋國。
    蘇秦這麽說的原因有五：
    一是漢中和蜀南的戰損，不是短時間內就可以恢複的，而秦軍卻不會坐等蜀漢慢慢恢複，所有坐看大秦滅四國而不救，無異於是在慢性自殺；
    二是，蜀南之戰，蜀漢的損失大，南蠻的損失也不小，而且同樣在恢複戰損，根本無力在蜀南給蜀漢拖後腿，所以出兵劍閣並不需要擔心後防不穩。
    三是，大秦同時和四國開戰，所出動的兵力已經超過百萬，國內必定空閑，而這對於蜀漢來說或許是個收複漢中機會。
    四是……
    五……
    蘇秦不愧是縱橫家子弟，嘴皮子上的功夫那叫一個強，所提出的五點可謂字字珠璣，譙周等益州本土派係各個啞口無言，根本無力進行反駁。
    年假過完了，回公司的頭幾天有點忙，顧不上碼字，現在好多了，第二章還在寫，但看時間估計是趕不上了，今天盡量多寫點，明天爭取雙更。
    論欽陵的戰績還是很彪悍的，可惜不是漢人，否則的話肯定能進武廟，會作為西藏的代表人物來重點描寫一下
    本章完