《苦修》這一套教程，價值是100萬功德點。雖然雲閑係統賬戶裏麵有足夠的功德點去支付，但心中仍舊有些猶豫。

    一是值與不值的問題。二則是僅僅看那名字，雲閑就能猜到這套教程恐怕並不容易修煉。如果自己堅持不下來，那豈非一切都白費了？

    這個念頭剛剛升起，雲閑立刻重重地煽了自己一記耳光。他自己罵了自己一句：“雲閑，你該成熟了！”

    沒錯，自己的確是應該成熟了。以前在羅漢寺，自己有老主持照顧，有師兄弟幫襯，一直都是任性妄為，好逸惡勞。

    到了這靈邪大陸自己一是仗著有成佛係統，所以從不認真修煉。二是依靠著大哥夏侯武的照顧，所以一向沒感覺到有任何壓力。

    再加上自己還有個貌似很不得了的佛品佛根，雲閑覺得自己隻需要混吃等死，用不著多努力也一樣會成為高手，然後天下雖然大但自己皆可去得。

    可如今遭逢巨變，雲閑這才看到了自己力量的弱小。在這個世界，依靠別人是沒有用的。如果沒有足夠的力量，根本就沒有辦法保護自己在乎的人。發生了這麽多以後，如果自己還在乎小小苦楚的話，那雲閑覺得自己都會看不起自己。

    想到此處，雲閑直接在意識中動用100萬功德點兌換了那一套《苦修》的教程。教程剛剛顯示兌換成功，整個成佛係統突然發生了改變。

    佛陀降臨、佛宗降臨、佛皇降臨……一切帶著攻擊性的兌換產品，全都消失。包括功德係統中，所有一次性攻擊技能，以及輔助技能也全都消失。

    唯獨給雲閑剩下的，隻有佛經、佛咒的兌換，以及各種教程。這等於成佛係統去除了所有助力項目，隻給雲閑留下了學習項目。

    雲閑愣了足足五秒鍾，最後隻能無奈的接受這個現實。雖然心裏覺得可惜，但雲閑不得不承認係統這樣做是有道理的。

    如果自己一直依靠外力，那所謂的苦修就根本就沒任何意義。

    雲閑微微吸了口氣，這才繼續在意識中去查看那《苦修》教程。第一節：緣起。

    佛家有緣起一說，《中阿含經》雲：“若此有則彼有，若此生則彼生，若此無則彼無，若此滅則彼滅”，這是對緣起的定義。

    緣起，就是說一切諸法都是由於因緣而生起的。簡單地說，就是世界上一切事物、現象的生起都是相對的，都是互相存在的關係和條件。如果沒有這個關係和條件，任何事物和現象都無法生起。

    照著這樣說法，雲閑想要修佛，那麽就得先與佛結緣。結佛緣的方式，可以簡單，也可以很難。

    比如一般天生擁有佛根的人，他們就是天生與佛有緣。而像雲閑這種必須後天依靠外力覺醒佛根的人，結佛緣的方式便隻有一種，那就是跪拜朝聖，得觀聖地，方結佛緣。

    看到這個方式，雲閑除了說坑爹，還能說什麽？

    “跪拜朝聖，得觀聖地”是什麽意思？前者相信知道的人很多，跪拜朝聖，每三步一拜一叩首，以此大拜儀式朝著自己心中的聖地前行。

    而後者得觀聖地的意思，這就是說抵達目的地，看見了聖地，這樣就能與佛結緣了。可有一個很關鍵的問題，什麽是聖地？

    在靈邪大陸，小雷音寺就是聖地。但是在佛家看來，心得自在，放下執念的地方，那才是真正的聖地，是屬於每個修佛者自己內心的聖地。

    心得自在，放下執念的地方。這根本就是一個虛無縹緲的說法，沒有方向，沒有具體地方。真要做到“得觀聖地”，那究竟需要走多久，沒有人會清楚。

    雲閑事先已經想到了《苦修》會很難，但雲閑還是沒有想到，竟然會難到這種地步，。

    跪拜朝聖的規矩是，念起而行，念止而止。意思就是有了這個念頭就必須立刻去做，不能說我先等一下，等做好準備了再開始，這是不行的。

    雲閑考慮了一下，既然跪拜朝聖沒有具體的方向，也沒有具體的地方。那就幹脆朝著夏侯武墜崖的方向走吧，這樣一來可以修煉，二來也能尋找夏侯武。

    說做就做，雲閑雙膝一屈跪在地上，虔誠地行了一個大拜之禮。完成以後，他站起身來，往前走了三步。然後再跪下，再次大拜之禮。如此，緩慢的前行著。

    路程可能剛走出不足二裏路，雲閑的雙膝已經被地上的石子硌破，整個人也變得腰酸背痛。不過他沒有理會身上的傷痛，口中隻是念著教程之中教導的那一句“若見諸相非相，即見如來。”

    雲閑緩慢地前行著，身體很快就到了極限。不過身體到極限的時候，雲閑這才發現，自己的身體一旦遇到極限，口中誦念的話語就會給自己提供一股力量。

    這股力量很少，但卻足夠支撐自己再站起來，再前行三步，再行一次大拜之禮。

    就這樣，雲閑的身體一直都保持在一個極限的狀態上。支撐他前行的，不僅有那一股微少的力量，更加有他自己的意誌。

    天色逐漸暗去，沒有了光照的深淵底下，狂風不斷呼嘯，每次刮在身上都讓雲閑有一種身體被凍僵，血肉被吹裂開的感覺。

    那種好像鈍刀子割肉的痛苦，真的不是常人能夠承受的。中途有一段時間，雲閑再想，自己為什麽要這樣做，這樣做又有什麽意義？

    雖然心裏有這樣的疑問，不過他沒有任何停歇，依舊不斷站起身來，走三步，跪下，叩首，然後再站起來……

    到了深夜的時候，雲閑腦海中突然想起了自己小的時候，老主持抱著自己，手捧佛經給自己念的一段經文：“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。”

    想起這段經文後，雲閑頓時感覺自己的意識處在了一個很玄奇的狀態。自己依舊有意識，知道該往前走，該行大拜之禮，也照著做的很好。並且自己依舊能感受到身體的痛苦，冷、餓、痛、軟、累……

    每一種感覺自己都能感覺到。

    但這一切，雲閑卻覺得自己好像一個局外人一般，隻是能感受到這些，並對這些沒有任何衍生的想法。

    所謂衍生的想法，就是冷時想要溫暖，餓時想要進食，痛時想要停止，累時想要休息。

    沒有，一切都沒有。

    保持著這一股玄奇的狀態，雲閑走的更加堅定起來。他甚至沒有發現，他那崩毀的佛根，正在逐漸修複。

    同樣是在深淵，離著雲閑並不遙遠的地方。同樣是被破了佛力原珠，變成廢人以後被打下懸崖的夏侯武，此刻他正茫然地看著地上一頭已經死去的玄風青狼。

    過了一會兒，他痛苦地抓著自己的頭發，自言自語道：“殺生鎖魂，剝離佛性，吸納己用。這真的是在修佛嗎？這樣修成的佛，還能算是佛嗎？”