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《穿成潘金蓮怎麽破》,作者南方赤火,首發晉`江`文`學`城,一切轉載均為盜版
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水滸裏的帥哥相貌描寫匯總
花榮:齒白唇紅雙眼俊,兩眉入鬢常清,細腰寬膀似猿形。
徐寧:團團的一個白臉,三牙細黑髭髯,十分腰圍膀闊。彎彎兩道臥蠶眉,鳳翥鸞翔子弟。
柴進:龍眉鳳目,皓齒朱脣,三牙掩口髭鬚。
張清:頭巾掩映茜紅纓,狼腰猿臂體彪形。
朱仝:一表堂堂神鬼怕,形容凜凜威風。麵如重棗色通紅。
史進:刺著一身青龍,銀盤也似一個麵皮。
武鬆:身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風;語話軒昂,吐千丈淩雲之誌氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端;骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。
燕青:唇若塗朱,睛如點漆,麵似堆瓊。有出人英武,淩雲誌氣,資稟聰明。儀表天然磊落,梁山上端的馳名。伊州古調,唱出繞梁聲。
鄭天壽:這個好漢祖貫浙西蘇州人氏,姓鄭,雙名天壽。為他生得白淨俊俏,人都號他做白麵郎君。
吳用:生得眉清目秀,麵白須長。
盧俊義:目炯雙瞳,眉分八字,身軀九尺如銀。威風凜凜,儀表似天神。
作者:茅十七
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來源:知乎
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柴進,梁山上的尷尬者
在水滸原著中,如果將一些人物的細節描寫前後聯係起來,會發現一些非常耐人尋味的事實。
比如百回本水滸的九十四回,梁山兵馬攻打方臘,連克州郡,形式一片大好。宋江正與諸將筵宴賞軍,商議調兵攻取杭州之策,柴進站了出來。
隻見小旋風柴進起身道:“柴某自蒙兄長高唐州救命已來,一向累蒙仁兄顧愛,坐享榮華,奈緣命薄功微,不曾報得恩義。今願深入方臘賊巢,去做細作,成得一陣功勳,報效朝廷,也與兄長有光。未知尊意肯容否?”
這段話非常委婉,非常低聲下氣,文縐縐的,一點也不像梁山好漢的路數。尤其這句“奈緣命薄功微”,聽起來甚至有點自怨自艾,所以在百二十回本中,這六個字被刪掉了。也許是刪改者覺得,你這樣說,搞的實在太見外吧。
柴進為何如此積極請命,態度又如此謙卑?也許跟上一次申請任務有關。
在第九十一回《張順夜伏金山寺宋江智取潤州城》中:
此時先鋒使宋江兵馬戰船,水陸並進,已到淮安了,約至揚州取齊。當日宋先鋒在帳中,與軍師吳用等商議:“此去大江不遠,江南岸便是賊兵守把,誰人與我先去探路一遭,打聽隔江消息,可以進兵?”帳下轉過四員戰將,皆雲願往。那四個:一個是“小旋風”柴進;一個是“浪裏白跳”張順;一個是“拚命三郎”石秀;一個是“活閻羅”阮小七。
在接下來的行動中,柴進和張順搭檔,然而揚子江滔滔雪浪,滾滾煙波,江麵上不僅無船,一根木頭也無。
柴進水性不行,這就有點尷尬了。
於是這項任務從頭到尾,都是張順遊過大江,殺使者,奪船隻,搞到敵軍旗幟號衣,成就喬裝奇襲之計。
守在江邊接應的柴進,完全就是一個路人甲。
也許就是因為這次行動中基本沒有貢獻,柴進才急著又一次請命,態度才這麽小心翼翼。
那麽,連著兩次主動請命,還都是偵查任務,柴進為什麽如此著急要立功?
想來是一直沒有多少功勞,在梁山的存在意義受到了拷問,第十把交椅坐得有點尷尬。
那麽柴進為什麽一直缺少功勞呢?
因為缺少立功的機會。
要立功最直接的方式是打仗,但柴進在山寨時的職責是掌管錢糧,管後勤,征遼時也總是被安排守城。
也許有人說這是因為柴進實力不濟,然而縱觀全書,除了武藝上也許不能和人談笑風生外,柴進在簪花入禁院、臥底當駙馬等事上,都表現出了相當優秀的智謀和膽識。
調兵遣將時總落不到重要任務,所以才要在有偵查任務時主動請命了。
由此可以引申出一個問題,那就是柴進在梁山是否被刻意打壓。
這兒話題看起來像陰謀論,不過細想也有幾分意思,因為柴進也算是有資格覬覦梁山第一把交椅的人。
在上梁山之前,柴進也和宋江一樣,交結天下好漢,仗義疏財,江湖聞名,黑白通吃。
如林衝第一次上梁山時,王倫不想接納,唯一顧慮的,也是柴進的麵子:
“柴進麵上卻不好看,忘了日前之恩”。
宋江殺了閻婆惜後,躲在柴進莊上,柴進說的是:
“兄長放心!便殺了朝廷的命官,劫了府庫的財物,柴進也敢藏在莊裏。”
三十五回《石將軍村店寄書小李廣梁山射雁》,石勇在酒店裏和燕順衝突時說:
“老爺天下隻讓得兩個人,其餘的都把來做腳底下的泥!”
“隻除了這兩個,便是大宋皇帝也不怕。”
這兩個人,一個是宋江,另一個便是柴進。
王倫、林衝、宋江,這些梁山發展史上的重要人物,莫不受過柴進的恩惠。梁山能夠成勢,柴進的重要性不言而喻。
由於柴進的名望和突出貢獻,上梁山後排到了比較靠前的座次,然而接下來宋江就沒給過他多少機會了。
縱觀柴進梁山這一階段的人生,大致可以歸納為三大尷尬。
第一是地位之尷尬,曾經威風八麵呼風喚雨的柴大官人,現在卻要屈居人下。投靠過他的宋江、林衝等人,曾經在他麵前態度卑微,現在卻排在了他的前麵。此時的柴進,心中會是什麽滋味呢?
第二是身份之尷尬。身為龍子鳳孫,幹的卻是掌管錢糧,一個管家的活計。出門辦事時,也多是利用他長得體麵舉止雍容能言善道的特長,像是個幫閑。這些都有點掉價。
第三是認同之尷尬。一個到處培植反動勢力的前朝皇帝子孫,要造反似乎也是自己拉起一杆子人馬複興大周夢更有麵子,結果職業成了山賊,和一群土匪吆五喝六,算什麽出息呢?
柴進對梁山的認同度比較低,這是在很多細節中都流露出來了的。
比如五十二回中,李逵在高唐州想發飆砍人,柴進嘲笑道:
“這裏是禁城之內,如何比得你山寨裏橫行。”
又如六十二回,為救盧俊義,柴進來訪蔡福,自我介紹道:
“隻因好義疏財,結識天下好漢,不幸犯罪,流落梁山泊。”
此處的“流落”二字,頗可捉摸。
在七十二回,柴進和宋江來訪李師師。
酒行數巡,宋江口滑,揎拳裸袖,點點指指,把出梁山泊手段來。柴進笑道:“我表兄從來酒後如此,娘子勿笑。”李師師道:“酒以合歡,何拘於禮。”
梁山泊手段是什麽?無外乎大碗喝酒大塊吃肉大聲吹牛逼。
又黑又矮又胖的黑社會大哥在高端飯局中一人飲酒醉,對坐的龍子鳳孫和女明星心裏會怎麽想,無外乎嘲笑土鱉村炮吧。
由於出身的不同,柴進和梁山泊的好漢們始終是有層隔膜的。上梁山前雖然也廣交天下好漢,但柴進的恩義是居高臨下,更多的時候是施舍,而不是交心。
比如武鬆,雖然柴進管了他一年飯,但最終還是覺得受了怠慢充滿怨氣;反觀宋江,幾天功夫就讓武鬆難舍難分,情願結為兄弟。其中反映出的,自然是手段上的差距。
所以梁山上的柴進應該是寂寞的,因為他沒有知己的朋友。
也許正是在這樣的焦慮下,才有了他一次又一次的主動請命吧。
然而第九十九回的一幕又有點尷尬了。此時臥底的柴進已是方臘駙馬,與梁山軍馬對陣,梁山三巨頭的表現頗耐尋味:
柯駙馬答道:“我乃山東柯引,誰不聞我大名?量你這廝們是梁山泊一夥強徒草寇,何足道哉!偏俺不如你們手段!我直把你們殺盡,克複城池,是吾之願!”宋江與盧俊義在馬上聽了,尋思:“柴進說的話,語言中必無背逆之心。他把柴字改作柯字,柴即是柯也。進字改作引字,引即是進也。”吳用道:“我想柴大官人未曾落草時,尚且專藏犯罪做私商之人,今日安肯忘本?”盧俊義道:“且看花榮與他迎敵。”
這一番疑心,顯得三巨頭對柴進的信任並不怎麽堅定,還要經過一番討論,才能認定他沒有反水。按照正常反應,不應該是一見柴進就高興,覺得柴大官人臥底有成,我方破陣有望麽?
如果抱著梁山眾人一心鐵板一塊的想法,對這一段話肯定會覺得很別扭,太見外。
即便到了臨近結尾的倒數第二回,柴進仍然沒有得到百分百的信任。
想起來確實挺尷尬的。
征方臘後,柴進被封橫海軍滄州都統製。在水滸中,都統製並不算一個了不得的高官,不見得比當初的“柴大官人”稱號更響亮。雖然也算回到家鄉任職,但家產應該也早在上梁山時就被查抄,此時的柴進,是算不上“衣錦還鄉”的。
不過在人生結局上,水滸的作者對柴進還算不錯,讓他最終辭官回鄉,求閑為農,忽然一日,無疾而終。這樣的結果,雖然平淡無奇,但相比其他眾多好漢,已經不知道好到哪裏去了。
回想第七十二回,柴進臨時起意,灌倒王觀察,換了服色簪花入禁院,好好的逛了一圈。據記載,北京汴梁皇宮是在五代舊宮的基礎上建造而成,柴進的這次遊曆,稱得上是名正言順的“回老家看看”。
麵對這鳳闕龍樓,當時的柴進又有過什麽樣的心理活動呢?
《穿成潘金蓮怎麽破》