165|112|9.10

字數:8023   加入書籤

A+A-




    ,最快更新穿成潘金蓮怎麽破。 !

    開始那會子她還想著,像前輩穿越女那樣,發明姨媽巾販售四海走上人生巔峰,但隨即發現,北宋時期,棉花還沒有大量普及,尋常百姓身上連純棉的衣裳都罕見。用棉花做姨媽巾?做夢吧。

    隻能接受現狀。於是她眼下隻能戴著裝備來回走動。潘小園知道這東西事關健康,馬虎不得,因此每天都要像在現代一樣換上好幾次,勤洗勤晾,保持潔淨。而據她所見,這個時代的大部分婦女都沒有太強的衛生意識,一條姨媽帶連用好幾天的都有——難怪古代婦科病高發!

    要扭轉別人的觀念是很難的。潘小園試著向隔壁劉小娘子提到衛生話題,人家反倒大驚小怪地說:“哎喲喲,那時候可不能沾冷水,什麽都不要洗!你就忍忍吧!”

    那,燒溫水?

    “嘖嘖,誰敢這麽費柴火敗家,看她男人不大耳瓜子打!不過武大娘子概例外,大郎可舍不得打你吧,嘻嘻!話說,武大娘子,你在家,男人是不是都聽你的?哪像我家那個死鬼,唉,唉……等得了空兒,可得跟奴家傳授傳授經驗……”

    劉小娘子八卦之心泛濫,潘小園唯唯連聲,也就不敢再強行科普,隻好暫時獨善其身。畢竟自己的身份要藏嚴實,不能讓別人看出半點蹊蹺。至於鄰居們的家暴問題,也隻能暫時裝作不知道。

    睡了一個時辰,好容易舒服了些,估摸著武大快回來了,便下樓去廚房準備做晚飯——姨媽期間洗手下廚,放在現代人眼裏看來大約是二十四孝好女友。然而潘小園知道,自己眼下跟武大搭夥過日子,其實全靠他賺錢養著,大部分家務也是他做,更別提為了她欠的那一屁股債,不知何年何月才能還清。自己給他做頓飯,心裏也不至於太過意不去。況且她的本身廚藝也不差,看到古代這些純有機食材,還真有點躍躍欲試。

    ————

    測試測試

    2016-12-19曾子字媒體

    上學的時候看紅樓夢,第六回《賈寶玉初試*情,劉姥姥一進榮國府》中講到賈寶玉拉著貼身丫鬟襲人一起試驗自己夢中的“*之事”。

    在課堂裏獲(偷)得(看)大量文(古)學(典)知(小)識(說)的文字君當時就隱約察覺,古人筆下的“*”指的是男女之間某些難以描述的行為。

    其實,包括“*”在內,古人對啪啪啪這件事兒還有很多花式稱呼呢。

    啪啪啪是從音韻的角度描述兩件物體碰撞時的狀態。比如下麵這種方式:

    那麽,說起男女羞羞的那件事兒時,古人是否會用到啪啪啪之類的修辭方式呢?答案是肯定的。

    《*十詠》:

    邸深人靜快*,心絮紛紛骨盡消。

    花吐曾將化蕊破,柳垂複把柳枝搖。

    情侶在夜深人靜之時歡度*,那陣勢就好似柳樹狂搖,仿佛聽到屋內呼呼作響。

    宋朝周紫芝的《菩薩蠻·翠蛾懶畫妝痕淺》則講了一樁男女主人公借著酒勁ooxx的故事:“翠蛾懶畫妝痕淺,香肌得酒花柔軟。粉汗濕吳綾,玉釵敲枕棱。”古人留長發,須佩戴釵子以保持造型。

    而宋朝人睡覺用的枕頭種類繁多,有布藝的軟枕,也有瓷製的硬枕。所以,當玉釵碰上瓷枕,便敲出清脆悅耳的聲音。

    歐陽修在《蝶戀花·詠枕兒》中,給出了上述文言版啪啪啪的標準讀音,那就是“磔(zhe)磔”之聲:

    “昨夜佳人初命偶。論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺。暗覺金釵,磔磔聲相扣。”

    雖然古今有磔磔之聲和啪啪啪的區別,但是我們有一個跨越時空的共同點,就像蕭綱的《詠內人晝眠》那樣:“夢笑開嬌靨,眼鬟壓落花,簟紋生玉腕,香汗浸紅紗。”嘿嘿嘿一定得笑著哼出來。

    前段時間,爆出某已婚男星與女演員深夜在酒店房間內討論劇本的事件。麵對外界的質疑,當事人毅然表示,以後碰劇本,再重要也不能在房間聊了。

    隻不過,如果以為出了房間就能高枕無憂,那就simple了,因為熱愛工作的古人早就在戶外的各種場所中將劇本看了個透。

    《國風·鄭風》的《野有蔓草》講到:

    “野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。”

    男女主角周末一大早分別到郊外個人遊。說也奇怪,兩人在長滿蔓草的野外也能邂逅,於是就地解決了雙方的單身問題,促成一樁流傳千古的愛情故事。

    《國風·召南》的《野有死麕》則描繪了樹林裏男子將獵好的野鹿作為獻禮,建議少女留下來一起看劇本的場麵。

    在雙方激烈討論的時候“舒而脫脫兮,無感我帨兮,無使尨也吠!”少女還記得交代對方要慢慢來,不準弄皺了自己剛買的限量版圍巾,也別讓狗兒亂叫喚壞了氣氛。

    最大的約會場所,當屬桑林之間。《呂氏春秋》曾言“有侁氏女子采桑,得嬰兒於空桑之中。”女子跑去采個桑,就能生出個娃娃,可見她平時沒少往桑林裏去,因為情郎們“隰桑有阿,其葉有幽。既見君子,德音孔膠。”(《小雅·隰桑》)天天在那兒守桑待兔呢。

    到山上對台詞也是不錯的選擇,如《偶題》“小亭閑眠微醉消,石榴海柏枝相交”,以及《玉台新詠》絕句的“南山一桂樹,上有雙鴛鴦。千年長交頸,歡愛不相忘。”據詩經記載,古人除了到蔓草地、桑樹林、半山腰,還會在麻地、麥田、李樹林裏讀劇本。

    話說回來,先民熱衷在野外啪啪啪,並不代表他們的性`觀念天生熱情奔放。在生產水平和生存環境相對原始惡劣的條件下,種族延續是人們關心的頭等大事。

    因此官方舉行的大型祭祀活動,鼓勵人們到田間地頭開展各種生產活動,向枝繁葉茂的大自然汲取生殖的能量。

    嚴肅探討了古人野外生存技能的文字君表示,人生最大願望除了生活在新聞聯播之外,就是穿越到詩經裏的那個年代。

    隨著人民群眾的精神文明需求日益增長,人們不再滿足於和大自然親密接觸,更會花心思為自己搭建一個溫馨的愛巢。於是,廣大詩人紛紛借題發揮,把寢居內的各種私人物品和兒女情長聯係起來。

    本文第二次出場的歐陽修老師曾為官妓作一首《臨江仙》:

    “燕飛來窺畫棟,玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水晶雙枕,旁有墮釵橫。”

    放下了簾子,坐在竹席上,水晶枕旁邊還有脫掉的釵子。請問,歐陽修老師到底在忙什麽?

    相傳發明了地動儀的張衡原創了一曲《同聲歌》:“衣解巾粉禦,列圖陳枕張。*為我師,儀態盈萬方。”古代沒有小電影,一對新婚夫婦就抱著端正的學習態度共同觀看私藏的小圖片,提高了姿勢水平。由此可見,張衡老師是研究包括地震在內的x震專家。

    唐朝詩人清江所作《七夕》則將月光比為床前的蠟燭,烘托了七夕情人千裏來相會,但一想到明日就要離別便徹夜難眠的苦悶:“七夕景迢迢,相逢隻一宵。月為開帳燭,雲作渡河橋。”

    最能真實還原啪啪啪作案現場的,恐怕還是各類床上用品。人們將其間的經曆和感受,充分寄托在與身體親密接觸的床中物上。

    有時是歡喜的,如漢朝古詩十九首的《客從遠方來》所說“文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。著以長相思,緣以結不解。”同蓋鴛鴦被,夫妻相盡歡。

    有時卻像李商隱的《無題》:

    “鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩,車走雷聲語未通。”

    深居香閨的女主角連床上的羅帳都織完了正坐等大團圓,老司機你竟然隻是開車路過!還真是個悲傷的結局啊。

    ————————

    介個是桃花扇

    【梁州序】(生)齊梁詞賦,陳隋花柳,日日芳情迤逗。青衫偎倚,今番小杜揚州。尋思描黛,指點吹簫,從此春入手。秀才渴病急須救,偏是斜陽遲下樓,剛飲得一杯酒。

    【前腔】(旦)樓台花顫,簾櫳風抖,倚著雄姿英秀。春情無限,金釵肯與梳頭。閑花添豔,野草生香,消得夫人做。今宵燈影紗紅透,見慣司空也應羞,破題兒真難就。

    【節節高】(生、旦)金樽佐酒籌,勸不休,沈沈玉倒黃昏後。私攜手,眉黛愁,香肌瘦。*一刻天長久,人前怎解芙蓉扣。盼到燈昏玳筵收,宮壺滴盡蓮花漏。

    【前腔】(合)笙簫下畫樓,度清謳,迷離燈火如春晝。天台岫,逢阮劉,真佳偶。重重錦帳香薰透,旁人妒得眉頭皺。酒態扶人太風流,貪花福分生來有。

    《南柯記·尚主》含蓄多了

    【錦堂月】〔生〕帽插金蟬,釵簪寶鳳,英雄配合嬋娟。點染宮袍,翠拂畫眉輕線。君王命卽日承筐,嫦娥麵今宵卻扇。〔合〕拈金盞。看綠蟻香浮,這翠槐宮院。

    【前腔】〔旦〕羞言。他將種情堅,我瑤芳歲淺,敎人怎的支纏。院宇修儀,試學壽陽妝麵。號金枝舊種靈根,倚玉樹新連戚畹。〔合前〕

    【前腔】〔老小貼背介〕姻緣。向雨點花天,香塵寶地,無情種出金蓮。〔回介〕偶語低回,一笑鳳釵微顫。你百感生仙宅瓊漿,一撚就兒家禁臠。〔合前〕

    【前腔】〔眾〕天然。主第亭園,王家錦繡,妝成一曲桃源。窅窕幽微。樂奏洞天深遠。〔背介〕西明講士女諠壇,東華漏王姬築館。

    【醉翁子】簾卷。看明月秦樓正滿。〔生〕把弄玉臨風,笑拈簫管。今晚。煙霧雲鬟,家近迷樓一笑看。〔合〕曾相見。是那一種瓊花。種下槐安。

    《牡丹亭·驚夢》有點無語,上原文吧

    〔生笑介〕小姐,咱愛殺你哩!

    【山桃紅】則為你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。小姐,和你那答兒講話去。〔旦作含笑不行〕〔生作牽衣介〕〔旦低問〕那邊去?〔生〕轉過這芍藥欄前,緊靠著湖山石邊。〔旦低問〕秀才,去怎的?〔生低答〕和你把領扣鬆,衣帶寬,袖梢兒揾著牙兒苫也,則待你忍耐溫存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那處曾相見,相看儼然,早難道這好處相逢無一言?〔生強抱旦下〕

    ……

    【山桃紅】〔生、旦攜手上〕〔生〕這一霎天留人便,草借花眠。小姐可好?〔旦低頭介〕〔生〕則把雲鬟點,紅鬆翠偏。小姐休忘了啊,見了你緊相偎,慢廝連,恨不得肉兒般團成片也,逗的個日下胭脂雨上鮮。〔旦〕秀才,你可去啊?〔合〕是那處曾相見,相看儼然,早難道這好處相逢無一言?

    《西廂記》第四本第一折,元人詞句沒有明清那麽矯情,直白如話,難怪黛玉要悄悄看

    【村裏迓鼓】猛見他可憎模樣,小生那裏得病來,早醫可九分不快。先前見責,誰承望今宵歡愛!著小姐這般用心,不才張珙,合當跪拜。小生無宋玉般容,潘安般貌,子建般才;姐姐,你則是可憐見為人在客!

    【元和令】繡鞋兒剛半拆,柳腰兒勾一搦,羞答答不肯把頭抬,隻將鴛枕捱。雲鬟仿佛墜金釵,偏宜(髟狄)髻兒歪。

    【上馬嬌】我將這紐扣兒鬆,把縷帶兒解;蘭麝散幽齋。不良會把人禁害,咍怎不肯回過臉兒來?

    【勝葫蘆】我這裏軟玉溫香抱滿懷。呀,阮肇到天台,春至人間花弄色。將柳腰款擺,花心輕拆,露滴牡丹開。

    【幺篇】但蘸著些兒麻上來,魚水得和諧,嫩蕊嬌香蝶恣采。半推半就,又驚又愛,檀口揾香腮。(末跪雲)謝小姐不棄,張珙今夕得就枕席,異日犬馬之報。(旦石)妾千金之驅,一旦棄之。此身皆托於是下,勿以他日見棄,使妾有白頭之歎。(末雲)小生焉敢如此?(末看手帕科)

    【□□花】春羅原瑩白,早見紅香點嫩色。(旦雲)羞人答答的,看甚麽?(末)燈下偷晴覷,胸前著肉揣。暢奇戰,渾身通泰,不知春從何處來?無能的張秀才,孤身西洛客,自從逢稔色,思量的不下懷;憂愁因間隔,相思無擺劃,謝芳卿不見責。

    【柳葉兒】我將你做心肝兒般看待,點汙了小姐清白。忘餐廢寢舒心害,若不是真心耐,誌誠捱,怎能夠這相思苦盡甘來?

    ————

    奉書憑著對惠州城一點殘存的記憶,朝著城門方向狂奔。她自從重新纏腳以來,每天走不過幾十步,每一步更是都慢吞吞的,從沒這樣撒丫子跑過。跑了片刻,雙腳便酸痛起來。但是她這些日子飲食不缺,力氣倒是增了不少,咬咬牙,反而跑得更快了。街上的行人見她一個大家閨秀不顧形象地奔跑,不免側目,但她也管不得了。

    遠遠地看到了城門,她才忽然有些擔憂起來。門口守著幾排衛兵,都是元軍裝束,看樣子至少有三四十人,對進進出出的百姓一個個地盤查。她從來沒有在白天看見過城門的樣子,也不知道這裏居然會查得如此嚴格。

    她急中生智,拉過一個挑擔賣柴的老翁,一邊喘著,一邊低聲說:“老公公,我假裝是你的孫女,跟你一起出城去,好不好?”不由分說,搶過他肩膀上的擔子,就想挑在自己身上。誰知那擔子卻比她想象的要沉重得多,她托不住,一下子又掉到地上。

    那老翁拾起擔子,挑回自己肩上,奇怪地看了看她,好像在打量瘋子。

    她又是一遭急智,摸出一小把錢,叮叮當當塞進那老翁手裏:“就說我是你孫女!”

    那老翁錢還是認得的,全身一顫,連忙揣進懷裏,點了點頭。

    奉書低著頭,跟在那老翁身後,果然立刻便被兵士盤問上了:“是幹什麽的?”

    那老翁不慌不忙地道:“城外果子狸村,賣柴的。”

    那兵士點點頭,揮手讓他過去了,又瞟到了奉書,眼睛一下子眯成了一條縫。

    “敢問是哪家的小姐?出城做什麽?”

    奉書心裏猛地一跳,額頭滲出了冷汗。他怎麽看出來自己是大家小姐?硬著頭皮答道:“是……是那個賣柴老公公的孫女。”

    那兵士狐疑地看了看那老翁。那老翁卻連連擺手:“沒有的事!沒有的事!這小姑娘消遣老頭子哩。”一邊說,一邊顫顫巍巍地走了,邊走邊伸手在懷裏叮叮當當地摩挲著。

    奉書瞠目結舌,一下子覺得被騙了,突然覺得自己好傻:“早知如此,就不應該先給錢,應該等出去之後再給!”

    那兵士看看同伴,不禁哈哈大笑,“小姑娘發夢呢?那老頭兒的孫女要是能穿得起你這身衣裳,他也不賣柴啦!老實跟大伯說,你是哪家的閨女?”