朱熹與嚴蕊的官司也許再過一百年也打不清。因為曆史糾結，因為個人好惡，更因為無端地牽扯上了一個女人。

    按《中國人史綱》的說法，朱聖人在擔任浙東提舉刑獄時，跟台州長官唐仲友，為了爭奪漂亮的官妓嚴蕊，發生衝突，結果朱聖人失敗了。失敗的滋味是難受的。尤其是這種牽涉男女之間的糾葛，朱熹隨即義憤填膺，連上六道奏章、彈劾唐仲友奸邪，並把嚴蕊關進大牢，一頓猛捶。

    下麵更熱鬧了。

    據《夷堅誌》和《齊東野語》載：嚴蕊，字幼芳，善逢迎，能歌舞，“色藝冠一時”，流落天台軍營，賣笑為生。此間，她填詞作詩，寫過“一個**的獨白”、“獄中回憶錄”等文章，看上去頗有些文采。

    因為姿色與才情，這位美女作家得到了知台州唐仲友的賞識。經常招飲，出入唐的內宅，還和別的姐妹一起服侍他洗澡。有點像豔情片哦？至於發生沒發生別的事，不好說，畢竟誰也沒在跟前兒？朱熹可能正是抓住了這一點，向唐仲友猛烈開火。因為宋朝法度規定，各級官員，凡召歌妓宴飲，隻許歌唱敬酒，不許私侍寢席。否則就要犯紀律！

    嚴蕊被抓進牢裏，先挨鞭子、次用荊條，但是她一心要學習劉胡蘭，誓死不屈。前後關了兩個月，幾次拷問，官府也沒有得到有價值的口供。獄吏誘之，嚴抵死不從，說：“身為賤妓，縱與太守濫，亦不至於死；然是非真偽，豈可妄言，以汙士大夫……雖死不可誣也。”

    於是乎士大夫感動了。

    “俠女”、“氣節”、“操守”，帽子漫天飛。軍妓成了聖女，藝伎變為“烈婦”。事情真是這樣嗎？我看不一定。因為嚴女士自己也明白，“縱然有私，罪不至死”，她又何必義無反顧、如此硬扛呢，圖個啥？嚴蕊推翻口供、反咬一口，沒準兒還能減輕罪責？……當然，要是當庭承認了雙方關係，加重處罰，罰款十萬或者一聲“哢嚓”，那倒好解釋……

    事關身家性命，換了誰也得咬著牙往上頂。

    但沒這事兒呀？

    此外還有一種可能，曆史書上沒講，比較浪漫。就是、嚴蕊愛上了唐仲友，為愛癡狂。想想也不太可能。隻要是成年人，隻要不是瓊瑤劇看多了，誰會相信這種鬼話！

    要知道，美女詩人嚴蕊幹的是軍妓，縱然是上廳行首，高等一點，操的總是皮肉生意。慣於迎來送往。唐仲友堂堂一方軍政長官，總攬大權，喚幾個*****唱唱歌、搞搞足療按摩，似乎也稀鬆平常。再者說，嚴蕊也不敢不去、她得罪的起嗎？如此而已，如果非要搞一出你濃我愛、卿卿我我，隻能去弄言情……

    嚴蕊最終不是也沒嫁給唐大官麽？

    按照神探福爾摩斯的排除法，去粗取精，排出了種種不可能，最後就剩下一種可能：唐仲友（台州市長）派人傳進話，告誡嚴蕊：嘴巴嚴點，別亂咬，小心日後我收拾你！

    或許，這才是暗箱操作後的“內幕”。

    看來洪邁、周密白感動了。

    言情劇也失去了最堅實、最感人的基礎。

    曆史都能偽造、何況口供乎？“然是非真偽，豈可妄言，以汙士大夫……雖死不可誣也。”這是**的口吻？美女作家嚴蕊一頓臭揍，身陷囹圄，就為了替別人擦屁股——這也太高尚了吧？

    《朱子大傳》認為，唐仲友確實犯有貪汙罪、生活腐化，加之他少年倜儻、口無遮攔，對朱熹所倡導的理學一向不尿，方引起這場衝突；宋人之言，多屬虛構。沒有“爭美女”一說。

    朱熹在南宋時候，並沒有太高的威望，據說後來完全是由元朝皇帝炒作的，精心打磨，才捧成了“朱聖人”。元朝抬舉朱晦庵，自有他的政治目的，且不去說。朱熹調離浙東後，嶽霖繼任提舉刑獄，嚴蕊上書申訴，無罪開釋。這一場熱熱鬧鬧的官司塵埃落定。

    嚴蕊實有其人，詩詞曾收入《全宋詞》。幾百年後，明朝一個叫淩濛初讀書人根據她的事跡，還寫了一篇小說：《硬勘案大儒爭閑氣·甘受刑俠女著芳名》。可能還編過戲劇。但是嚴蕊的名氣在曆史上要小得多，比之於蘇三、柳如是、陳圓圓差遠了。原因很多，除了民眾心理、恐怕還是當權的儒派道學不允許把醜化朱聖人的故事大肆宣揚。

    或許朱熹本人並不想成聖。“存天理、滅**”，“狠鬥‘私’字一閃念”，說來容易，你鬥個看看？道貌岸然、還去勾引小尼姑，朱家守寡的兒媳婦又是被誰給弄大肚子的！古往今來，批來鬥去，那雪膚香肌、玉麵柳腰所帶來的破壞和殺傷力，又有幾人可抵禦？朱大聖的內心，想必也深深畏懼女人的誘惑。感歎之下，他寫出了一首七絕：

    十年江海一身輕，三對梨渦卻有情。

    世路無如**險，幾人到此誤平生。(未完待續。)（WWW.101novel.com）