第兩百零八章 白珙桐的四場講座

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    距離六點還差半個小時的時間,芝加哥大學洛克菲勒禮堂已經是人山人海。

    除去本校的學生們,在這間禮堂還能夠望見許多在整個芝加哥或者整個美利堅都十分出名的人物。

    有知名的初入殿堂、登堂入室級大師,有著名的學者教授,亦有著芝加哥頂級的富豪...

    一處角落,有年輕的學生們麵露興奮睜大眼睛仔細的打量著禮堂內的一張張麵孔,不時低聲驚呼:

    “嘿,快看門口!”

    “位於美利堅中西部城市的登堂入室級大師迪特.拉姆斯來了,還有路易吉.克拉尼大師!”

    “不愧是白珙桐設計師,我這輩子都沒見過這麽多大師齊聚一堂。”

    ......

    又是另一處人群,同樣是一批學生。

    有學生掃視這最靠前的幾排位置,那裏的每一個位置都被早先安排好,不能隨便落座。

    “排場可真大,你們看前排,那些位置坐著的不是登堂入室級大師,就是知名學者、評論家、富豪、甚至還有著美利堅建築師協會的會長。”

    “等等!”

    “那些坐在大師們旁邊的人是誰,都好年輕!”

    視線在大師們臉上晃過,跟著突然停下。

    “我看見了艾德裏安.史密斯先生,還有幾位亞洲人應該是白珙桐設計師團隊的成員吧。”

    “奇怪...那幾個人怎麽有些眼熟。”

    “嘶...”

    “該死!”

    “那是艾米麗,還有皮特、安東尼!”

    “上帝,他們怎麽能坐在那!”

    ......

    洛克菲勒禮堂內氣氛炙熱。

    與不久前在芝加哥大禮堂的講座相比,今晚講座的聽眾則更全麵,含金量更高。

    不隻是設計師,與設計相關的領域都有精英出現。

    時間一點點流逝,很快就到了六點。

    全場燈光驟然一暗,演講台的前排燈亮起,使得整個演講台在禮堂中被凸顯而出。

    黑壓壓的人群保持寂靜,一雙雙視線凝向前方。

    幾乎是同一時間,白珙桐的身影就出現在了演講台邊,被追光燈所籠罩。

    他身材高廋,穿著西服,搭著白襯衫,步履從容淡然,行走間有著自己的節奏感。

    甚至若是有人刻意去測量就會震驚的發現,白珙桐邁出的每一步距離都極為精準,誤差可忽略不計。

    站在演講台前,白珙桐視線在禮堂內大致掃過。

    最後,他先是向前排的學者、大師等人微微示意,最後含笑與半夏、芊合、蘇木幾人點頭。

    “各位晚上好,我是白珙桐。”

    白珙桐雙眸炯炯有神,隻聽他沉聲道。

    今晚的講座,白珙桐將要揮動的大旗同樣是來自於另一個世界四位大師中的一位,弗蘭克.勞埃德.賴特。

    相比於密斯.凡德羅大師來說,這位大師在美利堅的影響力則更廣。

    他本就是出身於美利堅,1且他所開辟的方向亦是集中在美利堅文化,由美利堅產生。

    那個世界的美利堅建築師協會曾做過調查,得出毫無懸念的答案:

    弗蘭克.勞埃德.賴特大師是美利堅有史以來最偉大的建築師。

    在美利堅的設計高校中,得到相同的結果:

    弗蘭克.勞埃德.賴特大師是最受學生所尊重、喜愛的建築師。

    “我今晚準備演講的內容主要包括七大設計理念與六大原則。”

    白珙桐微微頓了頓,隨後沉聲道。

    話音落下,在台下,聆聽著的大師、學者、評論家以及學生們心裏先是咯噔一聲,跟著幾乎同時露出驚色。

    “不是延續上次的三大設計原則?”

    “又是理念?又是原則?”

    “怎麽可能?”

    “會不會又是現代派的一條大路?”

    “不可能,絕對不可能,你當這是大白菜呢?”

    “我們現代派這麽多大師都在推演,可至今沒找到能統一的道路,哪有這麽容易!”

    ......

    禮堂中陷入小聲的議論。

    傑米大師、西莫大師以及後趕至的拉姆斯與克拉尼也麵色動容,四位頂級大師腦袋微微靠近不知道在交談些什麽。

    對於議論聲,白珙桐視線波瀾不驚,片刻後,隻見他伸出手微微做出下壓的手勢。

    這一刻的白珙桐似乎具有無與倫比的威望,手勢做出後,禮堂同時就安靜了下來。

    “與上一輪相同,課題的核心仍然是空間。”

    隻聽白珙桐沉聲說道:“而這一輪的內容主要卻不在大型辦公樓等商業建築或公共建築。”

    “關注點將放在住宅建築。”

    “我們要摸索建立空間意義和它的表達,而它的脈絡則是從由實體轉向空間開始,從靜態空間到流動和連續空間,再發展到四度的序列展開的動態空間,最後達到戲劇性的空間。“

    禮堂中,攝影機記錄著白珙桐的每一個表情、每一句話語,有記者從各個角度拍攝下圖像。

    隻聽白珙桐繼續說道:

    “第一點理念,崇尚自然的建築觀”

    “我們的建築如果有生命力,它就應該反映今天這裏的更為生動的人類狀況。”

    “它人本性更高的表達形式,是人類文獻中最偉大的記錄,也是時代、地域和人的最忠實的記錄...”

    第一個理念不斷被深入道出,台下聽眾眉頭皺著陷入思索。

    “第二點理念,建立屬於本土的建築文化。”

    “比如在美利堅,立足於吸收民間傳統有價值的東西從而創立出美利堅自己的文化...”

    “第三點理念,技術應該為藝術服務。”

    “住宅也應該有輪船,飛機,汽車的流線型,因此結構應該表現出連續性和可塑性,尋求新時代的空間感。”

    “第四點,表現材料的本性...”

    ......

    七大理念與六大原則挨個蹦出。

    台下的大師以及其餘所有聽眾們早都不再有多餘的反應,隻在隨身帶著的筆記中快速記下白珙桐說出的一個個觀點。

    他們此時甚至來不及震撼,隻覺得頭皮一陣發麻,隻覺得心髒在砰砰直跳,可跟著你就得全神貫注的投入到講座中,生怕錯過哪怕一個字眼。

    這又是一條道路,方向不是在高樓大廈、鋼材玻璃上的道路。

    這條道路將視線更多的放向了住宅,放向了建築的本質材料。

    馬森會長幹咽了口唾沫,看著白珙桐有些失神。

    對於現代派建築而言,住宅建築無疑是推動流派發展的一大真正支柱。

    事實上在另一個世界,現代派建築就是從大量建造的住宅建築中開始得到推行

    西莫.切瓦斯大師的眼中為白珙桐的身影所占滿,耳中的傳來的理念與原則讓他血液沸騰。

    這是他所追尋的方向!

    從事美利堅建築文化的研究學者已經陷入狂熱...

    聽眾們反應各異,但大都能知道天又要變了,混亂的現代派又一條體係被提出!(m.101novel.com)