漢桓帝在接受了胡廣的效忠後，終於在朝中也算是有了一個值得信賴，並且極具分量的親信，這讓漢桓帝在官場上也有了一定話語權，而不至於說什麽都沒有人理了。

    至於楊震推薦的第二個人，那便是馬融了。

    因為馬融持才傲物，又欺軟怕硬，被梁冀教訓了幾次之後，就開始投靠了梁冀，對著梁冀各種拍馬屁，而且還專門寫文章來對梁冀歌功頌德，讓漢桓帝對馬融的看法十分不好。

    馬融，字季長，扶風茂陵人，東漢時期著名經學家，東漢名將馬援的從孫，很早便出仕為官，曆任了校書郎、郡功曹、議郎、大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職，後來因為得罪了大將軍梁冀而被剃發流放，途中自殺未遂，得以免罪召還，並且再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，後因病離職，延熹九年（也就是公元166年），馬融去世，享年八十八歲，而在唐代時配享孔子祭祀，宋代時被追封為扶風伯。

    馬融一生注書甚多，注有《孝經》、《論語》、《詩》、《周易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》等書，可惜皆已散佚，清人編的《玉函山房叢書》、《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》，而且馬融尤長於古文經學。設帳授徒，門人常有千人之多。他不拘於儒者的禮節，“居宇器服，多存侈飾。嚐坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。”，漢靈帝時期的很多大臣，比如盧植、鄭玄等都是其門徒。

    馬融因為是將作大匠馬嚴的兒子，其從祖為東漢名將馬援，所以從小得到了極好的教育，因此馬融的言語和姿態優美，而且有才華，善於言辭。

    在此之前，京兆人摯恂隱居南山，用儒術教授門徒，不應州郡征聘，名聞關西地區。所以馬融就跟從他遊學，博通經書，因為摯恂很欣賞馬融的才華，於是替你把女兒嫁給了馬融。

    到了永初二年，大將軍鄧騭聽聞馬融的名聲，於是召他任舍人，但馬融並不喜歡此職（嫌棄官職太小了），所以就沒有應命，之後馬融客居在涼州的武都、漢陽二郡之間，又碰到了當時羌人突起造反，擾亂邊境，於是當地的米價飛漲，自函穀關以西，路上餓死的人一個接一個。

    覆巢之下，焉有完卵，馬融自然也是遭受到了饑困，所以就後悔了起來，對他的朋友說：“古人有言‘左手據天下之圖，右手割其喉，這種以名害生的事，愚夫也不幹。’這是為什麽呢？生命是最可貴的。現在為了怕鄉曲之士恥笑，使無價的身體受到摧殘，這不符合老莊的道理。”

    於是乎，給自己找好了理由的馬融，決定應鄧騭的征召出仕。

    到了永初四年，馬融便被拜為校書郎，到東觀典校秘藏書籍。當時是鄧太後掌權，鄧騭兄弟輔政。一般淺見的儒生學士，都認為文德可興，武功宜廢，於是停止了練武的製度，不講戰陣之法，因此猾賊蜂起，乘國家無備。

    所以馬融對此大為不滿，認為文武之道，是聖賢所重視的，金、木、水、火、土，人們把它們並用，任何一個都不可廢，怎能不講武功。

    所以在第二年的時候，馬融完成了《廣成頌》來諷諫朝廷，結果《廣成頌》送上皇宮之後，得罪了當權的鄧氏，所以馬融隻得呆在東觀，十年之內都不得升遷，所以馬融後來因為自己侄子的去世，於是請罪歸家，結果鄧太後聽說後勃然大怒，認為馬融不遵從朝廷的命令，想在州郡做官，於是便直接下令禁止馬融為官。

    然後等到了建光元年，鄧太後去世之後，漢安帝親政，於是便召還馬融回到了宮中講部，之後又讓馬融出任河間王廄長史，而且當時的漢安帝東巡岱宗（泰山），所以馬融趁機獻上了《東巡頌》，所以漢安帝對他的文才感到驚奇，於是召拜馬融為郎中。

    到了延光元年的時候，北鄉侯劉懿即位，馬融因此稱病辭官，在郡裏任功曹。

    之後到了陽嘉二年，朝廷下詔命群臣推舉敦樸之人，城門校尉岑起舉薦馬融，馬融趕赴征召，經考核出任議郎。，之後又被大將軍梁商任命為自己的從事中郎，後升任武都太守，結果遇到了當時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇率軍征討，但卻拖延不進，而馬融知道馬賢必敗，於是上疏請求允許自己率關東兵五千進攻，但朝廷沒有聽從，之後馬融又上疏認為羌人和北方少數民族，可能會來侵擾，應做好準備，不久，隴西郡的羌人造反，烏桓侵掠上郡，都如馬融所說的。

    馬融後來經曆了三次遷升，至漢桓帝在位時，馬融任南郡太守，之前，持才傲物的馬融因為一些事情得罪了大將軍梁冀，所以梁冀就暗示有關部門誣告馬融在郡裏貪汙，馬融於是被免職剃發，流放至朔方郡，結果在流放途中，馬融自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，並參與續寫了《漢記》（史稱《東觀漢記》），後來因病離職。

    當初，馬融被鄧氏懲辦，便不敢再觸犯權貴，後來又為梁冀起草陷害太尉李固的奏折，被當時的吳祐斥責說：“李公的罪，成於您的手下。李公如果遭到誅殺，您有什麽麵目見天下人呢？”，說的馬融無言以對。

    不過之後馬融又為梁冀作大將軍《西第頌》，因此頗為正直之士所恥笑。

    因此，馬融當時雖為大漢大儒，但是因為其德行原因而受到了文士勢力的排斥，不過其名望之高，還是毋庸置疑的，所以漢桓帝依舊是接受了楊震的推薦，招攬到了馬融。

    而這時的馬融也知道了自己尷尬的處境，畢竟他一開始所攀附的梁冀已經被殺，那些本來隻是在暗地裏嘲諷馬融的人。現在可是在毫無顧忌的站出來指責馬融了，所以當時的馬融迫切的需要一個新的靠山，以保證自己不會受到那些文士的口誅筆伐，畢竟馬融也是一個好麵子的人。

    所以，馬融毫不猶豫的接受了漢桓帝的征召，前往洛陽為官，成為了胡廣的下屬。

    雖然馬融這人有些趨炎附勢，但是能力肯定是有的，知道漢桓帝現在麵臨的窘境，所以馬融決定為漢桓帝再舉薦一些人才到洛陽城內為官，畢竟像馬融這樣的名士負責舉薦人才，其他人都是不好說什麽的，所以漢桓帝在朝廷上的勢力快速壯大，也算是馬融的功勞。

    不過俗話說得好，肥水不流外人田，馬融舉薦了自己的弟子鄭玄擔任高官。

    提到馬融與鄭玄，《世說新語》裏麵可有一個編排出來黑馬融的故事，講的是鄭玄在馬融門下求學時，過了三年也沒見到過馬融，隻是由馬融的高才弟子為他講授經書罷了。

    而馬融曾用渾天算法演算，可是最後的結果結果不符，結果馬融的弟子們也沒有誰能理解，當時就有人說鄭玄能演算，馬融便叫鄭玄過來，要他進行演算，結鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇佩服他。

    結果等到鄭玄學業完成，辭別回家，馬融隨即慨歎禮和樂的中心都將要轉移到東方去了，擔心鄭玄會獨享盛名，所以心裏很忌恨他，想要來找鄭玄的麻煩，因此鄭玄也猜測馬融會來追趕，便走到橋底下，在水裏墊著木板鞋坐著，馬融果然利用旋轉式盤占卜鄭玄蹤跡，然後告訴身邊的人說：“鄭玄在土下、水上，靠著木頭，這表明一定是死了。”，於是馬融便決定不去追趕，鄭玄終於因此得免一死。

    不過這畢竟隻是一個傳說，馬融還不至於做出這樣的事情。

    鄭玄出生之時，鄭氏家族已經敗落了，他的祖父鄭明、父親鄭謹，都沒有出仕，隻在鄉間務農，家中生活也比較貧寒。

    但是鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學，所以鄭玄從小學習書數之學，到了八九歲時就精通加減乘除的算術，不但一般的大人比不過他，即便是讀書人，不專門學習書數者也趕不上鄭玄的水平。

    到了十二三歲時，鄭玄就能誦讀和講述《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》這儒家“五經”了。同時，鄭玄還喜歡鑽研天文學，並掌握了“占候”、“風角”、“隱術”等一些以氣象、風向的變化而推測吉凶的方術。

    不過鄭玄知道這些都隻是旁門小道，所以鄭玄自少年時就一心向學，確立了學習經學的誌向，終日沉湎於書卷中，孜孜以求，但是鄭玄不尚虛榮，天性務實，有一件小事很能說明這個問題，在鄭玄十一二歲的時候，他曾隨母親到外祖家做客，當時客人很多，在座的十多位客人都衣著華美，打扮得煥然一新，一個個言語清爽，誇誇其談，顯得很有地位和派頭，唯獨鄭玄默默地坐在一旁，似乎身份和才學都趕不上人家。

    結果鄭玄的母親見狀，感到麵上無光，便暗地督促他出頭露麵，顯露點才華，表現點闊綽和神氣，鄭玄卻不以為然，說這些庸俗的場麵“非我所誌，不在所願也”。

    鄭玄16歲的時候，不但精通儒家經典，詳熟古代典製，而且通曉讖緯方術之學，又能寫得一手好文章，在當地聲名遠播，被大家稱為神童，而當時朝廷的統治者相信災異、符瑞之說，把各種自然災害視為上天對人類的懲罰和警告；而把自然界罕見的一些現象，如禾生雙穗、珍禽異獸出現等，看作上天對人們的獎勵和對“政治清明”的讚賞。

    所以為了證明統治者的行為符合天意，朝廷便鼓勵地方官府將“符瑞”逐級上報，借以神化和歌頌封建統治，麻痹人民，但是當時的吏治腐朽，州、縣官吏大都是宦官勢力的親戚朋友，所以基本不會做文章。

    在這一年民間有人獻瑞，不同的兩棵秧長到一起結了一個瓜，稱為“嘉瓜”；一枝禾稻結了兩個稻穗，謂之“嘉禾”，所以縣裏要討好上級，就將“符瑞”的情況寫成公文並加上頌辭上報，無奈官吏鄙陋無文，寫的東西實在拿不出手，隻好請神童鄭玄來改寫，因此鄭玄寫好了公文，又寫兩篇頌辭，倍受縣吏的賞識。郡守認為鄭玄是少有的奇才，不愧神童之名，後來親自為他主持了冠禮，鄭玄的名聲也開始傳播開來。

    而鄭玄對術數之學的研究也很有心得，因此鄭玄成名很早，據《玄別傳》記載，鄭玄17歲時，有一天正在家讀書，忽見刮起了大風，他根據自己掌握的一些方術來推算，預測到某日、某時、某地將要發生火災，於是鄭玄立即到縣府去報告，讓政府早做準備，結果到了某日某時，某地果然發生了火災，但由於早有準備，並沒釀成大害。這件事不脛而走，鄭玄又被當地視為“異人”。

    最後伴隨著知識和學問的增長，鄭玄步入了青年時代，而鄭玄雖然立誌於潛心鑽研經學，並已具有了一定的經學造詣，但是由於家境貧寒，生活困苦，所以已沒有條件繼續專門攻讀了，父母兄弟迫於生計問題，也都不允許他再不事產業而長年讀書了。

    因此在18歲那年，鄭玄不得不出仕，充任鄉嗇夫之職，當時的漢代地方政府實行郡、縣二級製，縣以下設鄉、亭、裏、什、伍等，一般是五戶為伍，十戶為什，百戶為裏，十裏一亭，十亭一鄉，而鄉嗇夫是鄉一級地方小吏，掌管訴訟和稅收等事。

    對於自己主管的工作，鄭玄勤勤懇懇，十分認真，撫恤孤苦，甚得鄉裏的好評，不久便晉級而成為鄉佐，大約相當於副鄉長的職位。