讓禮部的官員進來自然是要接見番國使臣。本來應該大年初一就接見，但因故推遲到了今日。

    不一會兒禮部尚書鄭沂走進來，行禮道：“陛下，今日可接見諸位番國使者？”

    接見。”允熥說道：“今年沒什麽事情吧。”他想起了去年這個時候的二十八個番國，以及各種與番國有關的重要事情。

    陛下，今年扶桑國使者來商議迎親之事。他們本想讓永安王殿下去京都迎親，但臣與陳寺卿與其爭論，最後定下由扶桑國將未來的永安王妃送至上滬，永安王殿下去上滬迎親。陛下以為如何？”鄭沂說道。

    上滬太遠了吧，迎親都要花幾天時間。讓扶桑人把永安王妃送至龍灣渡，你們和工部商議一下馬上在龍灣渡修一棟規格合適的房屋院落。”允熥說道。

    是，陛下。”鄭沂說。與番國結親並無前例，所以允熥可以相對自由的決定。

    除此之外，就是安南國又派出貢使前來朝貢。臣已經拒絕了。”鄭沂說道。

    永絕其朝貢。過了正月十五他們還不主動離開京城就把他們趕走。”允熥說道。

    是，陛下。”鄭沂道：“據臣了解所知，番國就無其他事情了。隻是不知會不會有使臣在麵見陛下時說什麽。”

    今年朕不會給他們多說話的時間。鄭卿，每個番國使者，朝鮮使者除外，行禮過後不給他們留說話的時間就讓他們退下。”允熥前兩年還有些新鮮，現在新鮮勁兒已過就懶得在他們身上浪費時間了。有那功夫不如自己多休息一會兒。至於對朝鮮的優待，是因為允熥覺得這些朝鮮使臣或牽強附會或胡編亂造的家族史很有意思，就當成笑話聽了。

    鄭沂應諾，隨即下去安排。允熥也換上了一身禮服來到謹身殿接見他們。

    這次完全沒有給大多數使者廢話的時間，雖然有幾個使者好像有話說，但剛行完禮允熥就讓他退下。

    不過，除了朝鮮使臣外，還有一國的使者得到了更長時候的接見——亦力把裏。

    亦力把裏的使者是來商議未來同帖木兒的戰爭的。不過現在這有什麽好商議的？允熥本來想讓他行禮完畢後就退下，但忽然想到亦力把裏南邊兒就是烏斯藏，隨口問了問烏斯藏的情況。

    巧合的是，這個亦力把裏的使者就是一個喇嘛教徒。他對允熥說道：“大明皇帝陛下，臣恰好出生在青海，後來跟隨父親遷移到了亦力把裏，臣就是虔誠的喇嘛教徒。”

    臣原為噶當派的信徒，但最近青海一帶興起了格魯派，臣已經改信格魯派。”

    什麽！允熥馬上提起了精神。噶當派是什麽他沒聽說過，但格魯派不就是後世藏傳佛教分支中影響最大、從尼泊爾可以一直影響到貝加爾湖的黃教嘛！

    允熥說道：“格魯派是不是頭戴黃色的帽子？”

    這人興奮地說道：“陛下也聽說過格魯派？我格魯派就是頭戴黃帽。”

    格魯派是羅桑紮巴法王所創建，羅桑紮巴漢語是吉祥之意。因為藏語中羅桑紮巴法王出生之地名為宗喀，所以大家尊稱法王為宗喀巴。”

    宗喀巴出生於元至正十七年，”他說到‘元’時明顯有些傷感，不過馬上掩飾過去接著說道：“相傳為文殊菩薩轉世，七歲受戒，三十歲已經是烏斯藏、青海有名的大師。”

    宗喀巴三十八歲時因現在烏斯藏諸派別都不守清規戒律，極為痛心，所以頭戴黃帽以示與其他教派的區別，現在青海地區大多數人都皈依了格魯派。”

    允熥十分高興。笑道：“朕曾聽聞宗喀巴大師是佛門高僧，佛法精深，說不定就是文殊菩薩轉世。”

    朕欲請你與朕派出的使者請宗客巴大師來大明的京城一見，你可願意？”

    臣願意！”這個亦力把裏的使者已經忘了黑的兒火者派他來大明京城幹什麽了，高興地說道。

    允熥又和他說了幾句，讓他退下了。

    之後允熥吃午飯時，熙怡見他吃飯臉上都帶著笑，問道：“陛下這是怎麽了？有什麽事情這樣高興？”

    徹底解決蒙古問題的曙光已經出現了，怎麽能不高興？”允熥笑道。

    熙怡有些奇怪，她對於時事也不是一無所知，知道現在雖然北元已經連騷擾長城沿線的實力都沒有了，鐵鍋茶葉等物品的主要來源是搶劫兀良哈三衛，但大明始終無法徹底消滅他。

    不過她秉承後宮不幹政的信條，沒有說話。

    下午允熥馬上將楊本叫進宮來，對他說道：“朕有一個十分重要的任務交給你。去青海請喇嘛教格魯派的宗喀巴大師入京。若是大師不方便，將他的主要弟子請來也行。”

    楊本一開始因為允熥這樣著急地把他叫進宮，表情又非常嚴肅，以為是什麽大事；待聽說是請一個法王入京，就懈怠下來，說道：“是，陛下。”洪武年間偶爾就有青海烏斯藏的法王入京朝貢，朱元璋一律厚待，他們也不把這些來騙錢的法王當回事。

    允熥見他的表情就知道他在想什麽，高聲說道：“你可不要懈怠！這位法王非常重要，等人到了京城，若是朕詢問後得知你有不恭之事，朕決不輕饒！”

    楊本見允熥如此嚴厲，心下十分奇怪但麵上絲毫不敢顯露，說道：“是，陛下，臣絕不敢懈怠。”

    為了表示恭敬，朕決定加你鴻臚寺卿銜。”允熥又說道。

    楊本更加驚異，應諾退下。

    允熥又給封在肅州的肅王朱柍和秦王朱尚炳寫信，讓他們在當地搜羅信奉喇嘛教並且能適應高原氣候的人作為楊本的隨從。宗客巴雖然大多數時候在青海，但也多次前往烏斯藏，一般人在烏斯藏這種地方都不適應。

    ‘朕記得一世班禪和**都是宗喀巴的弟子，章嘉和哲布尊丹巴好像是很多年以後才出現的。不過沒關係，有朕在，這兩係的傳承會提前很多。’