臣徐暉祖見過肅王殿下。”徐暉祖跪在地上說道。

    魏國公快起來。”肅王朱柍向前走了一步，扶住了徐暉祖的胳膊說道。他們二人又推讓幾句，徐暉祖方才站起來。

    徐暉祖在妙錦生過孩子後，四月二十一日從京城出發，半路去滁州馬場帶一千匹馬順便送到西安的衛所；到了西安與知府的夏原吉商議過後，決定先在三秦都司、三秦行都司轉一轉再論其它，所以就來了甘州，拜見肅王朱柍。

    朱柍比允熥大一歲和允炆同歲，十六歲就被派到甘州為王。朱元璋本來是想將他派到肅州的，但當時肅州還有些亂就暫時留在了甘州，不想這一暫時就成了永久。

    敘過國禮，接下來就是私禮了。朱柍在朱元璋的兒子中算有些本事的，在京時和徐暉祖的關係還不錯，況且徐家三個女兒嫁給王爺當正妻，一個嫁給了皇帝當妃子，朱柍也不敢得罪他，所以不敢擺親王的架子，何況他還有求於徐暉祖，和他私禮寒暄。

    寒暄完畢，分賓主落座，徐暉祖說道：“殿下，臣被陛下派到西北的用意殿下也知道，臣要在三秦行都司轉一轉，殿下身為這裏的地主，就要多多拜托殿下幫忙了。”

    孤知道，預備對帖木兒的戰爭孤也義不容辭，孤又不像三秦行都司的都指揮使吳傑那樣忙碌，定然會配合你。”

    不過孤有件事要拜托允恭兄了。”朱柍說道。

    殿下若是有事讓臣辦，臣義不容辭，隻要臣能辦到。”徐暉祖說道。

    也不是什麽大事，你能不能在打敗了帖木兒後和陛下說，讓孤回京？”朱柍道。

    啊？”徐暉祖有些驚訝。朱柍就這麽不願意在西北待著麽？

    若是你覺得不好開口，就和陛下說：孤私下裏和你說想要回京，實在不行該封到稍微富裕一些的地方也成；請求陛下改封孤到潼關以西之地。”朱柍又道。

    西北這個地方實在是太爛了！這是，朱柍到了西北以後最大的感受。尤其是他還是就藩甘州不是西安、漢中這些三秦還算是富庶的地方。

    他在這裏待了九年，無時無刻不想離開這裏。在他看來，論起封地，沒有比他更差的了，雖然他在三秦行都司這個地方實際權力類同於實封，他也不願在這裏待著。

    好，殿下，等將來同帖木兒的戰爭結束後，臣一定向陛下進言請求允許殿下回京。”徐暉祖不敢拒絕，隻能說道。

    多謝允恭兄了。”朱柍說道。

    臣豈敢接受殿下的謝字。”徐暉祖馬上說道。

    孤說你當得起，你就當得起。”朱柍道。

    說過了這件事，今日天色已晚，朱柍也沒有說其他的，將徐暉祖安置在了自己的王府，吃過了晚飯就此安歇了。

    第二天一早，徐暉祖起來先習武一番，感覺肚子餓了，卻不見朱柍派人過來請他吃飯。

    他心中十分納悶，前往朱柍的書房去拜見他。

    朱柍聽了他的話，以手扶額道：“孤忘了，你剛從南方過來，一天要吃三頓飯。孤馬上讓他們做飯。”

    殿下現在一天也隻吃兩頓飯麽？”徐暉祖問道。他知道北方很多地方一天隻吃兩頓飯，可他之前也在北方練過兵，那些封到當地的王爺仍舊一天吃三頓飯。

    孤在這裏待久了，慢慢也就習慣了。何況這裏糧食極少，差不多三四成的糧食都要從漢中或河套之地運過來，運轉極費。為了節約糧食，孤也得以身作則。其實在孤看來，他們之所以一天吃兩頓飯，還是因為土地貧瘠，太窮。若是有錢了會和南方人一樣吃三頓飯。”朱柍道。

    徐暉祖有心也同朱柍一樣，但肚子確實有些餓，話就說不出口。朱柍也看出他的為難了，笑道：“三秦的軍隊打仗時也是一天三頓飯，百姓農忙的時候晚上也多吃一頓，南方人初到北方不習慣也正常，你不必非要和孤一樣。”

    徐暉祖也就不糾結了，躬身感謝。

    你不必謝我，孤讓你說的也餓了，這幾日就和你一起吃三頓飯吧。”朱柍又笑道。

    西北之地麵食為主，雖然也有從巴蜀等地轉運過來的大米，但數量太少，朱柍自己平時也舍不得多吃，他打算中午和晚上再招待徐暉祖吃大米，早飯為麵食。

    過了一會兒，二人一起吃過了早飯，出了肅王府，在城內轉了起來。

    甘州是三秦行都司的第一大城，在整個三秦也算是有數的城池，但在徐暉祖看來還比不上江南的一些縣城繁華，不管是飯館、旅店、雜貨鋪還是其他的店鋪，數量都十分少。

    城裏的百姓也少，朱柍說不算軍戶一共隻有幾千戶百姓，所以即使城裏的店鋪不多，可店鋪的客人更少。

    徐暉祖一邊轉著，看著道路兩旁行走的人忽然想到一件事，問道：“殿下，甘州的色目人多麽？”

    怎麽不多？”朱柍指著道邊上的人：“這不都是色目人？”

    這，他們是佛教徒啊，怎麽會是色目人？”徐暉祖驚訝道。

    佛教徒就不能是色目人了？你這話說的不對。”

    朱柍說道：“當年蒙古人劃分四等人，蒙古人為一等，西域、西夏、極西之地、烏斯藏等地的人都是二等色目人，金國境內的人是三等漢人，宋國和大理境內的人是四等南人。”

    三秦行都司之地是河西，當年是西夏國內，西夏崇信佛教，在河西之地大規模建造佛寺，我甘州的寶覺寺（張掖大佛寺）就是西夏人建的。這裏原本沒有你所謂信仰天方教的色目人。所有信奉天方教的色目人都是蒙古人西征返回後留在這裏的，人數並不多。”

    中原之地的色目人都是眼睛為其它顏色、長相與漢人差異很大的人，你對於當年蒙古人劃分色目人的標準或許也沒有了解過，所以以為你眼前的這些人都不是色目人吧。”

    確實如此，我一直以為隻有眼睛不是黑色的人才是色目人。不過這些人雖然在蒙元是色目人，但也比較好管吧，不像中原的色目人一樣為虎作倀。”徐暉祖道。

    這倒是，隻要籠絡好了寺廟的主持，這些百姓很好管很聽話的，比不信佛的漢人還聽話。可就是沒什麽進取心，不像漢人幹活賣力氣。”

    打仗也不行，把他們招進衛所戰鬥力太差，但因為此地的漢人太少，所以隻能部分任用他們為兵。”朱柍說道。

    那些回回色目人怎麽樣？”徐暉祖問道。

    他們不太好管，其它的也還罷了，但就是成天吆喝著吃牛肉，還總偷偷摸摸的要傳天方教。”

    孤哪有那麽多牛肉給他們吃？孤隻能下了個命令，發現他們私自宰殺耕牛的一律處死，才讓他們不在吆喝著吃牛肉。”

    讓他們傳天方教也不成，都信了天方教，孤還怎麽管理他們？就讓當地的佛寺盯著點兒，若是有回回色目人敢私自傳教，稟報給孤，孤派兵去抓人。”

    陛下弘揚佛教之事真的很好，百姓若是信了佛教，就不會再信天方教。”朱柍道。

    二人邊走邊說，走到了城門處。甘州城雖然荒涼，但作為西北重鎮，城池修建的很宏偉，從規模上來說比得上中原的州城。

    徐暉祖抬頭看了看，發現了一些與中原的城池不同之處，指著問道：“殿下，這些東西是做什麽的？”

    朱柍順著他的手看過去，說道：“噢，是那些回回色目人指導著建造的，是西邊兒的築城之法，孤覺得還有些道理，就讓他們建了。”

    徐暉祖提出要上去看一看，朱柍自然不會阻止，帶著他上去轉了一圈。

    下來時，徐暉祖說道：“沒想到西方的人也不都是蠻夷，這築城還頗有獨到之處。”

    孤聽曾經去過西邊的人說起過，越過了荒涼的地方，他們其實還有些繁華之處，也有文明，不完全是蠻夷。”朱柍道。

    二人繼續漫步，不一會兒走到了甘州寶覺寺麵前。

    朱柍介紹道：“甘州寶覺寺初建時為西夏佛教寺廟，與中原的佛教、喇嘛教都有所差別；蒙古滅了西夏後，為籠絡藏人，將這裏變成了喇嘛教的寺廟。”

    蒙古滅西夏時，因西夏人害死了鐵木真，所以蒙古人下手極狠，幾乎屠盡了西夏人，所以它變成喇嘛教的寺廟並未有什麽阻礙。”

    宋恭宗被蒙古人俘虜以後也被他們安置在了這裏當喇嘛，其子趙完普後來也繼續在這裏做喇嘛，在韓山童起兵要推翻蒙元後被殺。現在寺裏還有當年宋恭宗和其子當喇嘛時留下的一些東西。”

    寶覺寺是西北第一大寺廟，就是中原也少有寺廟能比。”

    徐暉祖抬起頭看向寶覺寺的門麵，確實十分壯闊，當得起西北第一大寺的稱號。

    他們二人在內遊覽了一番，出來時已經是午時了，朱柍帶他回王府吃飯，吃過了下午再轉。