“陛下，往常陛下接見少林寺的高僧也沒有對他們這麽優待，今日怎麽對這些喇嘛這麽好？”王喜一邊àn mó，一邊問道。

    “這些喇嘛可不能輕忽，他們比國內的僧人用處不小；並且雖然少林寺住持名聲很大，但他其實管不了其它的寺廟，而這個甲曹傑卻能管得著藏區其它的寺廟，朕為何不能禮遇。”允熥說道。

    王喜沒有再說話，而是等著允熥緩過來以後問道：“是否宣武當山的李真人、泰山派的東靈真人等人覲見？”

    “宣，宗教上的事情今日就全部解決了。”允熥說道。隨後他把剛才脫下來的鞋重新穿上，端坐到座位上。

    不一會兒李玄宗等人走了進來，對允熥行禮道：“貧道李玄宗（……）見過陛下。”

    “諸位真人請起。”允熥笑道：“不必對朕這麽多禮。”

    等他們都站直了身子，允熥問道：“朕前幾個月托你們做的東西，做好了麽？”

    “這，陛下，這實在是不合道教的傳統啊。”李玄宗說道。

    “朕記得佛教是東漢從西域傳進來，而道教是中華本土的宗教，但是早在南北朝時佛教就已經壓過了道教，成為中華第一宗教。你們難道就沒有想過為什麽，並且改變這一情況麽！”允熥說道。

    幾人低頭不語。他們當然希望道教十分輝煌，但他們雖然俗事纏身，也都是虔誠的道教徒，對於這樣巨大的改革，雖然已經得到允熥通知有幾個月了，但還是難以接受。

    允熥也沒心思和他們墨跡了，從抽屜裏拿出幾張紙，讓王喜分別遞給這幾個掌門，並且說道：“既然你們自己不提，那就朕來提。這就是朕大概擬定的改革辦法，你們看一看。”

    李玄宗等人馬上拿起麵前的紙張看了起來。

    道教是中華本土的宗教，但是他還帶有許多漢民族原始的信仰成分，曆史上方很多西方傳教士來到大明後都覺得道教算不上真正的宗教。因而它的傳播能力很低，隻適合中華和深受中華文化影響的朝鮮、安南，就連扶桑都進不去。

    允熥很害怕將來他劃給道教的地盤被其它宗教滲透，所以他決定對道教進行改革。他和玉璣子之類沒有什麽節操的道教徒反複研究，研究出了一些改革措施。

    允熥的改革條目雖然隻有一張紙，但是內容也不少，寫了滿滿一張紙。其中的重點有兩點。

    第一是改革神仙體係。一神教的宗教，比如係出同源閃米特三邪教，都是隻有一個真正的神，所有人都信奉這個唯一的真神。

    允熥當然不能將道教也變成這樣的邪教。這樣的宗教雖然團結能力強，但排他性太強，也十分不利於文明的發展。近代十字教就發起過搗毀機器的行動。正是不列顛最早進行宗教改革改邪歸正，才會成為第一個強大的資本主義國家。

    所以允熥的打算是仿效佛教重造神仙體係。佛教雖然是多神教，但他的神佛有明確的等級，地位最高的是佛祖的三世，前世燃燈佛，今世釋迦牟尼佛（如來佛），未來彌勒佛，其它的佛和菩薩也各有等級。

    而道教的神仙原本完全沒有任何等級關係，也沒有上下級隸屬關係，隻是隨著種種神話的傳播人們覺得哪個神仙非常牛逼，哪個神仙怎麽樣，怎麽樣的。

    允熥決定以三清為道教神仙的首領，甚至提前編出了一部分《封神演義》的內容來傳播，讓大家以為三清是道教中最高級的神；並且給其它的神仙也各自分出了等級。

    第二個重點是傳教方式。道家不講輪回，允熥也覺得道教和佛教有所區分不是壞事，所以沒有強行在道教中增加輪回的內容，傳教則是以飛升成仙為吸引教徒的主要手段。

    根據玉璣子的建議，明確規定神是天生的，但仙是普通人可以修煉成為的，並且編寫戲曲宣揚玉皇大帝飛升成仙的故事。

    還有其他林林總總的改革措施，不過都不太重要了。

    這幾個大派的掌門看完了這張紙，李玄宗對允熥說道：“陛下，區分神仙倒也是理所應當，宣揚飛升也十分妥當；但將原本沒有上下級之分的神仙分為上下，尤其是以神在上仙在下，貧道覺得，是不是還要多思量思量。”

    龍虎山的張真人、泰山派的東靈真人也說了類似的話。

    允熥在他們說話的時候並未插話，等他們都說完以後問道：“你們可還有其它的話好說？”

    這幾個人覺得允熥的臉色不對，沒敢接著說話。

    見幾人不答，允熥說道：“朕今日不是來和你們討論的，而是來向你們下達命令的！朕已經和其它的幾位真人反複修改過了，覺得這個沒有問題，雖然可以有一些小修小補，比如某位神仙的地位，但大體上不必再修改。”

    “你們返回自家的門派後，就按照這個教導信徒。若是誰仍舊不聽朕的話，朕就廢了他的掌門之位；若是繼任的掌門仍舊不聽從朕的命令，就不要怪朕的手段了！”

    允熥對於他們討論來討論去也沒個結果十分厭煩。這些道教徒的行動力遠比不上佛教徒，允熥讓少林寺等寺廟的高僧研究如何對西域更好的傳教，他們可是很多教徒去西域身體力行的傳教，隨後給出許多十分管用的意見，提高所有僧人傳播漢傳佛教的效率。

    見到允熥如此堅定，他們幾個神情一連。雖然他們仍舊覺得允熥這是邪道，但他們也不敢再違背允熥的命令：他們自己不怕死，但害怕本門斷了傳承。

    所以李玄宗說道：“貧道知道了，等貧道回到武當山後馬上供奉起三清的雕像，位在真武大帝之上。”

    龍虎山張真人和東靈道人也紛紛說道：“貧道回到龍虎山（泰山）後，一定供奉起三清的雕像，並且位列首位。”

    不過東靈道人還好，他們泰山本來就供奉三清，影響不大；龍虎山和武當山就悲催了，被迫加上三清。