關政和許久妍一起看過去，那女人穿著旗袍，上身披了簡單的披肩，頭發整齊的束起來，女人開口說：“您的妻子可愛動人，這玉石顏色純正沒有雜質，自然是相配的。我作為局外人，都覺得應該再看看呢。您也應該想想，是不是您的要求太高了呢？”

    關政一笑，說：“大姐，我們來買的是結婚紀念禮物，怎麽能放低眼界兒呢？”

    女人嗬嗬一笑，說：“那就當我冒犯了吧。”

    小老頭兒跟她打招呼，說：“蘇女士，您來啦？今天看點兒什麽？”

    女人微微一笑，說：“你不用管我，招呼你的客人就行了，我自己看看。”

    小老頭兒應聲道：“好嘞，您自便啊！”

    關政見勢，說：“既然您還有客人，我們就不打擾了，麻煩您了。”

    小老頭兒一點頭，說：“沒事兒，您再轉轉。”

    關政拉著許久妍像逃跑一樣的出了古董店，許久妍問道：“你幹嘛跑這麽快？古董店能吃人？”

    關政搖搖頭，說：“這家店太古怪了，尤其是那個穿旗袍的女人。”

    “那女人怎麽了？現在的中國風不是很流行嗎？”許久妍沒懂關政的意思。

    關政解釋說：“那個女人的神態很明顯是在觀察考驗我們，看她的身段兒，可不是中年婦女的臃腫，反而有點兒像練家子的人，這老街裏麵的文化底蘊那麽深厚，就藏著什麽東西誰又說的好呢。”

    許久妍點點頭，說：“那我們快走吧，去別家轉轉。”

    關政看中了街邊的另一家店鋪，說：“這個吧，清風樓？”

    許久妍皺著眉毛看了好幾遍，說：“這個是清風樓嗎？你正著讀的？”

    “難道要倒著讀？樓風清？”關政說著就拉著許久妍進了店裏，管他怎麽讀的，總之這是一家店就對了。

    關政一進門，就吆喝說：“掌櫃的，上物件兒！”

    這才從裏麵出來一個穿著長袍的男子，這男子約莫四五十歲的樣子，鼻梁上架了一副眼鏡，倒是個斯文書生的樣子。

    這男子臉上連個笑容都沒有，死氣沉沉的樣子就像陰間來的。關政倒也不害怕，說道：“您想給我們推薦點兒什麽？”

    “您當真要買東西？”長袍男子竟然問了這樣一句話。

    關政絲毫不緊張，說道：“我們不像來買東西的？”

    “真正買古董的人是不會跑店的。”長袍男子卻這樣說道：“古董最講究眼緣兒，一旦看上了這物件兒那就是入手為寶，斷然不會像您這麽注重價錢，因為有些東西對於有些人來說是無價之寶。您剛從對麵出來，就到我這裏來，我很難向您推薦我們的物件兒。”

    關政點點頭，說：“我知道啊，但是我們兩口子也不知道要買點兒什麽，隻是喜歡這古色古香的東西。您剛剛也說了眼緣兒，那家的東西就是沒看上嘛，羊脂玉不像羊脂玉，古字不像古字，我們是無法容忍的。”

    長袍男子說道：“那你們不妨看看這個？”

    關政打量著那步搖，說：“這有什麽含義嗎？”

    長袍男子說：“這是明末杜皇後所佩戴的的步搖，銀鑲水晶蝶戀花吉祥步搖。孝恪皇後杜氏，明世宗嘉靖帝妃嬪之一，是明穆宗生母。

    這是杜皇後的嫁妝之一，步搖以金銀玉石等質地，宋明以來一直流傳的頭飾。其形製與質地都是等級與身份的象征。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。

    步搖的概念，見於兩漢時期，然而，它從一開始就被置放到一個禮服的範圍之內，漢製規定，太皇太後、皇太後的祭服中的首服為“剪氂簂，簪珥，耳璫垂珠，簪瑇瑁為擿，長一尺，上為鳳凰爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷，左右各一，橫簪之。以安簂結。皇後之服相同，步搖簪珥，惟用假結，步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆。一爵九華，熊、虎、赤羆、天祿，辟邪，南山豐大特六獸，諸爵獸皆翡翠為毛羽，金題白珠璫，繞以翡翠為華。按《後漢書·烏恒傳》所說，中國有簂、步搖。步搖，是和幗這樣的假髻具有同等地位的東西，接著分析皇後首服中步搖的描繪，以黃金為山題，就是以黃金為底架，上麵飾有白珠。

    相類似的形製，比如在遼寧北票四花營子鄉出土的兩晉十六國時期前燕的金質花樹狀步搖，底部呈方形，上麵為短而寬的樹幹，幹上分枝，樹身上穿掛桃形葉片，動則微微顫動，琮琮作響，雖然沒有白珠，而是金葉片，但非常符合桂枝相繆的特征，這個金葉片，更象上文所說的鑷，在古代是指簪首的飾物。這些實物也為《釋名》中關於步搖的解釋，上有垂珠，步則動搖也提供了鮮活的範例，再結合《後漢書·後紀》“鄧皇後”篇中提到的，鄧皇後賜馮貴人王赤綬，以未有步搖，環佩，加賜各一具。步搖的單位以具為準，可見其正式程度，絕非後世所謂的單根簪飾可比。”

    長袍男人說起這些東西倒是熟悉的很：“其實一般的步搖形式為鳳凰、蝴蝶、帶有翅膀類的，或垂有流蘇或墜子，走路的時候，金飾會隨走路的擺動而動，栩栩如生。取其行步則動搖，故名步搖。

    步搖的製作多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉點綴。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，玲瓏有致，與釵鈿相混雜，簪於發上。多見於我國少數民族鮮卑族的墓葬中。步搖初行於貴族婦女，後也行於民間。所以這一具算是很獨特的了，明朝時期，國土重新回到漢人手裏，這位皇後選擇了銀做步搖隻是隨心情，但是這銀卻很多年仍然不會暗淡，上麵的水晶多少年依舊晶瑩閃耀。”