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    穿越了接近兩個小時的時間，吳帆徽就遭遇到了生死劫，盡管他咒罵天地，咒罵神仙，腦子裏想到該罵的全部都罵遍了，也不可能改變目前處境。

    反綁的雙臂有些麻木，身體也變得僵硬，身上的粗布短襟衣服傳出一股難聞的汗臭味道，也不知道被汗水和淚水漂洗多少遍，大概這具身體的原主人，就是在這種絕望的心態之下到地下極樂世界去了，讓他這個倒黴蛋穿越到這具身體之中。

    記憶倒是完全留下來，吳帆徽照單全收，不過這略顯蒼白的記憶，讓吳帆徽更加絕望。

    吳帆徽穿越到了明朝的崇禎元年，穿越到了大明最為貧瘠的陝西省米脂縣，穿越到了一具同名同姓十三歲少年的身體之中，這都不算什麽，關鍵是他被綁票了。

    那個已經死去的少年吳帆徽，家境一般，放在幾百年之後，富農都算不上，米脂縣十年九旱，災荒連連，老百姓掙紮在死亡線上，吃不飽穿不暖，能夠活下來就算是很不錯了，剛剛穿越的時候，吳帆徽接收的少年記憶之中，最大的感受就是饑餓，最大的願望就是能夠飽飽的吃上一頓年糕。

    吳帆徽做夢都想不到被綁票的少年，記憶之中最為恐懼的事情不是生死，竟然是吃飽飯。

    這說明少年吳帆徽的家境一點都不好。

    細細的胳膊，尚未完全發育好的身體，癟下去的肚皮，蓬亂的頭發，肮髒的臉龐，以及頭腦之中少的可憐的知識和認識，就是吳帆徽所能夠接受的全部“遺產”。

    從幾百年之後穿越到幾百年前，比中彩票都要稀罕，這讓前世身為公務員、年屆不惑的吳帆徽，產生的不僅僅是世事難料的感慨。

    沒有適應期，沒有紈絝，沒有做作，吳帆徽瞬間成為了大明崇禎元年最底層的草根，那種死了無人關注、活著無人問津的草根，除開他的父母家人。

    崇禎元年的陝西全省，早就是風起雲湧，連年的天災，貧瘠的土地，讓這塊悍秦崛起之地，已經是****連連，活不下去的百姓，被迫落草為寇，或者揭竿而起，開始為了生存拚命。

    吳帆徽就是被落草為寇的土匪綁票的。

    他這樣的家境，最容易成為被綁票的對象。

    盡管吃不飽，但家裏總算是有些許的糧食，還不至於餓死，比上不足比下有餘。

    米脂縣真正的富戶家族，幾乎都是鄉紳家族，這樣的家族不多，全縣還不足十戶，這些家族權勢很大，得到官府專門的保護，土匪不敢招惹這些家族，他們還沒有膽量和官府對著幹，他們的目標就是看上去條件稍微好一些的尋常農戶人家。

    綁票這些農戶人家的小孩子，換取錢糧活下去，這就是土匪的生計。

    土匪大都是本地人，無情的饑餓讓他們的良知幾乎全部泯滅，這些土匪熟悉本鎮本村的情形，他們提供情報，讓其他的外鄉外村的土匪去動手，或者就親自動手，反正隻要能夠得到錢財，得到糧食，能夠吃飽喝足活下去，其他的都不管不顧了。

    土匪的要求也不是很高，能夠得到三五鬥的小米，或者是上百文的銅錢，他們就會放人，畢竟殺人不是他們的本意，再說每次綁票都殺人了，他們的綁票也幹不下去。

    貧窮讓米脂的農戶變得小心翼翼，他們將少的可憐的糧食和錢財隱藏起來，不要說土匪，就算是家人都找不到，土匪打家劫舍是得不到任何錢糧的，唯有采用綁票的方式，還能夠逼迫那些農戶拿出少得可憐的糧食和錢財。

    官府根本不管這些土匪，此時此刻，就算是已經開始造反的陝西的農民，也沒有引發官府特別的關注，各級官府都想著報平安。

    吳帆徽就是被同村的阿牛綁票的。

    阿牛大名吳寶貴，比吳帆徽大六歲，還不到二十歲，地道的陝西延安府米脂縣馬鞍山村人，天啟七年末，家中父母餓死，縣衙的衙役依舊來逼迫繳納賦稅，吳寶貴一怒之下糾集了本村的三個年輕人，落草為寇，開始了打家劫舍的勾當。

    剛開始吳寶貴到外村和外鎮去謀生，不願意對本村的鄉親動手，不過他們很快發現，做土匪也不是那麽容易的，米脂縣大大小小的土匪十多股，都有各自的地盤，你要是隨便闖入人家的地盤，輕則遭遇痛打，重則性命不保。

    於是吳寶貴回到了馬鞍山村，幹起了兔子也吃窩邊草的勾當。

    馬鞍山村靠近縣城，距離縣城不足十裏地，人戶稍微多一些，條件稍好的農戶也有一些，外地的土匪不清楚這裏的情況，不敢動手，吳寶貴是本村人，熟悉情況，在本村幹起綁票的惡事，很快成為馬鞍山村的惡魔，遭受其禍害的農戶逐漸增多。

    忍無可忍之下，當地和附近村鎮的農戶也曾經求助村中的耆老和裏正，甚至到縣衙去告狀，可惜壓根沒有人管這些事情。

    有一次也不知道是不是縣衙的主薄大人起了善心，派遣縣衙的捕快來到村裏，調查吳寶貴的事情，可這些捕快不僅僅沒有去抓獲吳寶貴，反而是敲詐本村的農戶，讓農戶雪上加霜。

    這就讓吳寶貴更加大膽了，甚至派人在村裏吹噓與巡捕房的某某有交情，官府不會管他，老實巴交的農民更是噤若寒蟬，隻能夠求菩薩保佑，不要讓吳寶貴盯住了自己家。

    馬鞍山村有王姓和吳姓兩大姓，長年生活在一個村鎮裏麵，相互之間都是有些交情的，若是認真的攀起來，基本都有著親眷關係，吳寶貴不顧忌親眷關係，也不顧忌老輩積存下來的多年友情，悍然在本村動手，也難怪遭遇到痛恨。

    不過吳寶貴良知尚沒有完全泯滅，表現出來的一點，那就是他從未殺人，每一次綁票之後，吳寶貴會派遣專人到農戶家去討要錢糧，胃口不會很大，有些人家實在拿不出來，表示一點意思，吳寶貴也就放人了。

    想清楚這些事情之後，吳帆徽總算是明白了，為什麽那個被綁票的少年，腦子裏麵想到的是美美的吃一頓年糕，而不是想到被綁票之後存在生命危險。

    其實少年吳帆徽和吳寶貴是認識的，兩家居住在同一個村子裏，相聚不是很遠，吳帆徽童年的時候，還曾經跟隨吳寶貴去放羊，窮山惡水之地，條件太艱苦，貧瘠的土地根本養不活太多人，村子裏的小孩不是很多，能夠真正活下來的更少。

    那時候馬鞍山村幾十個小孩子，彼此之間都是熟悉的。

    吳帆徽沒有想到的是，綁票他的吳寶貴，此刻同樣是緊張的。

    也許是因為太熟悉了，少年吳帆徽被綁票之後的反應，也讓吳寶貴等人大為惱火，大概是這個吳帆徽的體質不是很好，或者是遭受到不小的驚嚇，被捆綁之後，哭哭啼啼不長時間之後，竟然閉氣了。

    土匪稱呼的閉氣，其實就是暈厥，一旦遇見這樣的情況，被綁票的人死亡的可能性是很高的，那樣的情況之下，不僅得不到被勒索的錢糧，還有可能引發耆老和裏正的關注，甚至引發官府的追捕，被迫逃亡一段時間。

    逃亡的日子是非常艱苦的，這段時間以來，吳寶貴聽說延安府各地出現了一些不要命的亡命之徒，這些人就是和官府對著幹，天不怕地不怕，甚至敢攻打縣城和州城，搶奪官府的錢糧，殺死州衙和縣衙的老爺，這可是不要命的勾當，抓住就沒命了，比做土匪危險多了。

    吳寶貴等人可不想被抓到這樣的隊伍之中，也跟著去做亡命之徒。

    好在少年吳帆徽閉氣不長的時間，很快就醒過來了。

    這讓吳寶貴大大的鬆了一口氣，可惜這口氣沒有送太長時間。

    醒過來的吳帆徽，看上去與閉氣之前大不一樣，沒有繼續哭泣，也沒有表現出來畏懼的情緒，反而是張開嘴說話了，且態度很是激烈，好像是在罵人，說出來的某些話語，吳寶貴甚至聽不懂。

    身為土匪的吳寶貴，被吳帆徽的表現給嚇著了。

    都是本鄉本土的人，這個吳帆徽膽小怕事，平日裏都是畏畏縮縮的，這一次要不是到了沒有辦法的地步，吳寶貴也不會綁票吳帆徽。

    綁票吳帆徽，吳寶貴甚至不必用繩索，大聲吼出幾句話，這個吳帆徽就縮成一團，聽憑他處置了，不過捆綁肉票是土匪的規矩，所以吳寶貴才會動用繩索。

    吳寶貴的畏懼擔心，主要來自於一個流傳很久的傳說。

    窮山惡水之地，連年遭遇災荒，農民拜神求佛非常的普遍，某家出現一個讀書人，哪怕僅僅是秀才，也被認為是天上的文曲星下凡，流傳在農民之間的故事很多，某某人有出息了，考中秀才甚至是舉人了，若是一貫表現都很好，那就是得到了觀世音菩薩的眷顧，點醒了文曲星的身份，某某人平日裏沉默寡言，看上去非常的普通，同樣考中秀才甚至是舉人了，那也是得到觀世音菩薩的眷顧，被神靈附體，從此一飛衝天了。

    足足一個時辰的時間，吳寶貴一直都關注吳帆徽的表現，神情高度的緊張，他不知道吳帆徽為什麽會出現如此巨大的變化，難道吳帆徽閉氣的這一會，被觀世音菩薩眷顧，得到好處了。

    盡管容貌沒有絲毫的變化，但吳帆徽展現出來的氣質完全不同，比村裏的耆老和裏正都要盛。

    吳寶貴的內心高度緊張。

    這樣的人絕對不能夠招惹，要是得罪這樣的人，那是要遭受天打雷劈的，死後都不得安生，要下十八層的地獄，沒有資格再世投胎為人。