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    辰時，貢院裏麵的鑼聲響起。

    這預示著正式的考試開始了。

    巡淖官開始宣讀考場的紀律，宣讀的速度不是很快。

    巡淖官訓讀完畢之後，鑼聲再次響起，開始分發試卷。

    鄉試的試卷，都是連夜謄印出來的，不需要考生費心的去抄錄，謄印的試卷上麵，僅僅是考題，答卷則是一同發下來的另外的紙張，考生不能夠在謄印考題的試卷上麵答題，需要在另外的紙張上麵做題。

    吳帆徽是第一個拿到考題的，分發試卷的順利，就是從第一號考棚開始。

    “古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，齊家而後國治，國治而後天下平。”

    “一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。”

    “生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁，而下不好義者也；未有好義，其事不終者也；未有府庫財，非其財者也。孟獻子曰：畜馬乘不察於雞啄；伐冰之家不畜牛羊；百乘之家不畜聚斂之臣；與其有聚斂之臣，寧有盜賊。此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣，彼為善之。小人之使為國家，災害並至，雖有善者，亦無如之何已。此謂國不以利為利，以義為利也。”

    。。。

    這是《禮記大學》裏麵的文章，可謂是每個讀書人都要牢記的。

    這樣的考題，表麵看很容易，可以洋洋灑灑的寫出一大篇的議論，古代不知道有多少的聖賢對此做出了專門的論述，可是你要認真的思索下去，就絕不是那麽簡單了。

    鄉試第一場四書五經的考試，是最為關鍵的，文章也是最為重要的，這種愈是天下讀書人都知道的道理，真正動筆寫文章愈是困難，因為你不可能有自身的想法，道理是擺在明前的，不用多說大家都明白，而且讀書人之間，關於修身齊家治國平天下不可能有什麽爭議，那麽你寫出來的文章，怎麽可能出彩，讓考官看到的文章，不過是古人觀點的再現。

    所以說這樣的考題是最難的。

    而麵對這樣的考題，想要出彩也是容易的，那就是你有著豐富的積累，有著充足的準備，能夠提出來不一般的觀點，而且有著自身的認識。

    說著是容易的，真正做到這一點何其難，要知道這些考生，根本就沒有什麽從政的經驗，每天幾乎就是悶頭讀書，兩耳不聞，一心隻讀聖賢書，卻要對修身齊家治國平天下做出不一般的論述，這的確是為難考生了。

    吳帆徽看完考題，臉上露出舒心的微笑，他又一次賭贏了，可以料定，此番鄉試的主考官，就是都察院監察禦史王相。

    王相奏折的內容，他全部背下來了，不過鄉試的文章之中，絕不能夠有絲毫的體現，否則這會惹出天大的麻煩，再說吳帆徽要是那麽愚蠢，也不至於成為小三元了。

    王相奏折的內容，不過是借鑒，而且通過奏折的內容，吳帆徽也做了專門的準備，不管是從為人還是從政的角度出發，幾百年之後有很多值得借鑒的東西，曆史的興衰，絕不是一句兩句話可以說清楚的，但是從中借鑒一些東西，還是能夠做到的。

    吳帆徽沒有急於動筆，第一場考試三天的時間，供思考的時間很多，鄉試的文章，講究的是一氣嗬成，寫一部分停下來思考，接著再寫另外的一部分，那是不成立的，而且字數上麵有嚴格的要求，一千到一千五百字，少了不行，多了也不行。

    鄉試遇見這樣的考題，應該說很多的考生第一感覺是高興的，認為這篇八股文不難寫，甚至有人可能是非常得意的，急於開始動筆，因為滿腦子都是聖賢的教誨，但真正有認識有身後底蘊的考生，馬上會感覺到困難，越是簡單的題目，後麵蘊涵的學識越多。

    穿越的吳帆徽，不僅僅是幾百年之後重點大學的大學畢業生，而且身為在特殊部門工作的公務員，且喜愛曆史，接觸的這些方麵的東西就更多了。

    如何將這些認識融合起來，寫進這篇至關重要的八股文之中去，是吳帆徽需要認真思考的問題，時間是足夠的，當下需要做的，就是歸納融合諸多的認識，讓其能夠有效的結合起來，真正融入到文章之中。

    穿越兩年多時間了，吳帆徽當然知道有什麽禁忌，哪些話可以說，哪些話不能夠說，什麽內容能夠寫進文章裏麵，什麽內容不能夠展現出來。

    足足一天時間的思索，吳帆徽沒有動筆，這種情況是非常少見的，就連巡淖官，都好幾次注意吳帆徽了，想必是認為這個年輕的第一考場第一號考棚裏麵的小三元，為什麽整整一天的時間過去，都沒有動筆。

    翌日一大早，醒來的吳帆徽，神清氣爽，他終於開始動筆了。

    這篇八股文應該避免哪些方麵的禁忌，重點應該說一些什麽事宜，吳帆徽腦子裏已經醞釀成熟，動起筆來就順暢很多了。

    “吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”

    這副對聯，就是吳帆徽整篇八股文的核心，涵蓋了整體的思想，既要求官吏要愛護百姓，也強調了地方官吏之重要，可謂是麵麵俱到。

    文章之中，吳帆徽巧妙的對如何為官提出了要求，他不會說的太過於明顯，畢竟他從未做官，也就是十五歲的年紀，要是在文章之中教導他人如何做官，豈不是驚世駭俗，至於說那副對聯，倒是好解釋，畢竟對聯通俗易懂，雖說沒有太多的文采，可說的都是大實話，若是注意地方上的事物，倒也是能夠想出來的。

    文章寫完之後，吳帆徽仔細看了好幾遍，他自己都感覺到，這是穿越以來寫的最好的一篇八股文了，若是這篇文章還不能夠引發考官的注意，那真的有些冤枉了。

    接下來的第二場和第三場考試，吳帆徽的表現就從容很多了。

    第二場考試是一篇判詞，第三場考試的策論，與第一場的內容差不多，也是有關地方民生以及個人修養方麵的，這些東西寫起來就輕鬆一些了。

    其實不僅僅是吳帆徽，考場裏麵其他的考生，此刻感覺到的同樣是輕鬆，若是認為自己第一場考試的文章寫的很不錯的，情緒大都是高昂的，麵對第二場和第三場考試，也是能夠輕鬆應對的。

    唯一讓吳帆徽惱火的就是自己煮飯，貢院倒是準備了木炭和火盆，可需要做飯的時候，還要自己生火，其實考生到貢院來參加考試，很多都是帶著麥餅來的，幹枯的麥餅可以存放不短的時間，吃的時候，在火上烤一下就行了，吳帆徽的要求高一些，還帶來了小米，總是吃麥餅有些頂不住。

    最後一場的考試結束，收拾東西的時候，吳帆徽仔細看了自己呆了十天時間的考棚，棉被已經折疊的很規矩，考棚裏麵也沒有什麽垃圾留下，唯一不舒服的是隱隱有一股排泄物的味道，這無法避免，吃喝拉撒睡都在考棚裏麵，不能夠離開，考場裏麵專門服務的人，每天僅僅會來收拾一次東西，所以留下味道，也是在所難免。

    鑼聲響起，已經是九月十四日的酉時。

    考棚的門終於再次打開，吳帆徽走出了考棚，伸了伸腰。

    考場裏麵還是很安靜，盡管所有的考生都走出了考棚，但沒有誰開口說話，更不會大聲的喧嘩，考場裏麵的紀律是很嚴肅的，隻要考生還在考場裏麵，不管是開始考試的時候，還是考試結束的時候，都必須要保持安靜。

    所有的考生都是很疲倦的，走出考棚，他們也隻是相互之間抱拳問候，此刻大家都是一樣，完成了最為重要的一件事情，接下來就該好好輕鬆一下，等候發榜的時間了。

    考生開始排隊，各自手裏都提著帶進貢院的東西，有些考生手裏拿著的東西很少，明顯是扔掉了一些東西，防止考棚會有專人打掃的。

    吳帆徽是一號考棚，自然在隊伍的最前麵，在巡淖官的帶領之下，朝著考場外麵走去，經過了長長的甬道，吳帆徽看見了貢院的大門，也看見了無數的考生，正從大門走出貢院。

    貢院的外麵，已經有很多人等候，甚至比考生的人數還要多。

    吳帆徽走出貢院的時候，還沒有來得及搜索，王寶福就擠上前了。

    “少爺，太白酒樓的酒宴已經備好了。。。”

    “好的，等等看，文輅兄和昌宏兄也應該要出來了，一並到酒樓去吧。”

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