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    我和海叔的關係還沒有好到無話不談，平時也就是一些生意上的溝通，熟絡之後我叫他聲叔給他麵子，他突然要和我套近乎，我感覺到有一些奇怪。不過小姑娘在我不好表現出來。隨口答應了一聲，問她：“怎麽說？他查到什麽消息了？”

    秦海婷壞壞的一笑，“俺叔說，到時候再告訴你，俺也不清楚是怎麽回事情，你別打聽咧。”

    我心裏暗罵了一聲，這個老奸商，估計是又想來敲我的竹杠了。

    第三天老海果然到了，我把他從火車站接出來，帶他上高架去預定的酒店，在車上我就問他，到底聽來了什麽消息，要是蒙我，我可不饒他。

    老海冷的直發抖，說道：“強龍不壓地頭蛇，都到你的地盤了，我怎麽敢蒙您呢，不過咱們別在這兒說，我都快凍死了。”

    我給他帶到酒店裏，放下東西，去飯堂裏找了個包廂。燙了壺酒，幾杯下肚，總算緩過氣來。

    我看他酒勁一直到脖子，知道差不多了，問他：“行了，你喝也喝了，吃也吃了，該說了吧，到底查到什麽了？”

    他眨巴眨巴嘴巴，嘿嘿一笑，從包裏拿出一疊紙，往桌子上一拍，“看這個。”

    我拿起來一看。是一份泛黃的舊報紙，看日期是一九七四年的，他圈出了一條新聞，有一張大好的黑白照片。雖然不是很清晰，但我還是認了出來，照片拍的，是一條蛇眉銅魚，邊上還有很多小件文物，像佛珠一類的東西。

    不過這條魚的樣子和我手裏的和三叔手裏的那一條都不一樣。海底墓裏墓道雕像額頭上有三條魚的浮雕，這一條應該就是最上麵的那一條。這樣一來，可以說三條魚都現世了。

    我問老海：“你怎麽找這報紙的？後麵有什麽隱情不？”

    老海道：“我最近在幫一個大老板搗鼓舊報紙，你知道，有錢人收集啥的都有，你看，這是七四年的廣西文化晚報。他要我一月到十二月都給他找到，我找了兩個月才湊齊，這幾天要交貨了，在核對呢，一看，正巧給我看到了這條新聞。您說巧不巧？這份報紙就七四年出了一年，七五年就關門了，世麵上難找啊。算您運氣不錯，我眼睛再快點就沒了。”

    我的眼睛向下瞄去，照片下有三百字左右的新聞，說這條魚是在廣西一座佛廟塔基裏發現的。塔因為年代久遠，自然坍塌了，清理廢墟的時候挖出了地宮。裏麵有一些已經泡爛的經書和寶函，其中一隻寶函裏就放了這條魚。專家推測是北宋後期僧人的遺物。

    北宋？我點起一隻煙，靠到椅背上，心裏犯起嘀咕來，這種蛇眉銅魚，第一條魚，出現在戰國後期的諸侯墓裏；第二條魚在元末明初的海底墓中；第三條魚在北宋佛塔地宮裏。搞什麽飛機，時間上完全不搭界啊。

    我翻了翻報紙的其他部分，隻有這一條新聞是關於這條魚的，這些個內容，其實沒有什麽新東西，等於沒說。對於這條魚，我還是一無所知，想著人也鬱悶起來。

    老海看我的表情，說：“你別泄氣，我還沒說完呢，這後麵的故事還精彩著呢。”

    我皺了皺眉頭“怎麽說？難道這報紙還能衍生出什麽來？”

    老海點點頭，說道，“那是，要是光找到一張報紙，我也沒必要來杭州找你，是吧？這事情，還得從頭說起。對了，你也是行裏混的，知道不知道一個人，叫做陳皮阿四？”

    我聽了一驚，陳皮阿四是老時長沙有名的土夫子，老瓢把子，和我爺爺同代的人物，聽說現在已經九十多歲了，在十年浩劫的時候眼睛瞎了，之後就一直沒出現過，也不知道是死是活，但是他的名字在我爺爺嘴巴裏，還是響當當地。

    不過這個人和爺爺不一樣，他是刀口上過生活的，就是不單單盜墓，殺人放火什麽事情，隻要是能弄到錢的，他都幹，所以解放前人家都叫他剃頭阿四，意思是他殺人像剃頭一樣，不帶猶豫的。

    老海提到這個人，我有點意外，因為他不是和我們同時代的人物，我也從來沒和他接觸過，這魚難道會和他扯上關係？那這條魚背後的故事，即使和我沒關係，也絕對值得聽上一聽了。

    老海看我不說話，以為我不知道，說道：“陳四爺的事情你不知道也不奇怪，到底和我們不是同一輩人，不過我得告訴你，這報紙上的這條銅魚，就是他從那佛塔地宮裏帶出來的，事情還真沒這報紙上說的這麽簡單。”說著，他就把當年的事情，簡要的和我說了一遍。

    原來，七四年的時候，陳皮阿四也有將近六十了，他的眼睛還沒有瞎，當時正是十年動亂時期，他因為解放初期在國民黨軍隊中當過排長，後來給化整為零當了幾年土匪，所以沒合法身份，這在當時給抓住是要弄死的，他隻能在廣西一帶的少數民族地區活動，連縣城都不敢踏入。

    早幾年除四舊，很多古跡都給砸得差不多了，陳皮阿四去過廣西不少地方，因為廣西在古時候不算中原，並沒有多少古墓，他那幾年過的還算老實。可是不巧的是，那年，他正巧在駕橋嶺盤貨經過，和當地幾個苗民聊天，那幾個人喝的多了，就說起貓兒山有座廟裏的塔塌了的事情，說是動靜很大，連地也陷了下去，塌出了一個大坑，坍塌的當晚，很多人還聽到一聲非常詭異的慘叫聲。

    陳皮阿四一聽覺得不對，貓兒山他去過很多次，那地方的廟宇修建的都很堅固，怎麽可能說塌就塌了？仔細一問，才知道這座塔並不是在貓兒山上，而是邊上一條叫“臥佛嶺”的山脈中心。這個地方很奇怪，四周都是村落，就是中間一塊大概十幾平方公裏的盆地，海拔很低，裏麵植被茂密，樹蓋遮天蔽日，村落在懸崖上麵，樹林在懸崖下麵。落差一百多米，就是兩個完全不同的世界，而且從村落沒有路下去，要下到這個盆地，隻有用繩索。

    當地人說，這個盆地肯定是有其他的進出口的，但是地下的植被實在太茂密了，行走都困難。以前下到下麵打獵的和采藥的苗民，經常會在裏麵失蹤，所以一般沒事沒人願意下去。

    那古塔就是修建在這樣一個地方。幾乎就是在盆地的中心位置，平時人們從懸崖上看下去，隻能看到一個非常小的塔尖露出茂密的樹冠，而且給植物附著滿了，下麵是什麽也看不清楚。苗民說，他們十幾代前就知道這裏有座塔，但是誰也沒想到下去看過，現在也習慣了。最近有一天，突然一陣巨響，出來一看，塔尖沒了，才知道塔塌了。

    關於這神秘的古塔，當地人還有很多傳說。據一些老人說，這塔是古時候的一個高僧修建來鎮妖用的，現在塔一倒，妖怪就要出來做惡了，那一聲怪叫，就是妖怪掙脫束縛的叫聲。

    陳皮阿四聽了之後，覺得很有意思，他音樂感覺這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音，有點不太對勁。但凡是他們這種人，可能都有一種奇特的直覺，可以從別人的敘述和一些傳說中本能的找出信息。這一點，在我們這一代人中已經很難找到。

    陳皮阿四思索片刻，決定去看看再說。

    廣西山脈分布眾多，可堪稱全國之首。貓兒山是其中重要的一個源頭，地跨興安、資源、龍勝三縣，是漓江、資江、潯江的發源地，連接著長江、珠江兩大水係。那地方有著大片的原始叢林，紅軍長征翻越的第一座大山老山界就在其中。二戰期間援華飛虎隊的好幾架轟炸機在此神秘失蹤，所以這地方一直給人傳的有點玄乎。

    陳皮阿四幾經波折，來到“臥佛嶺”上的一個村落裏，站在土崗上往山脈中間的盆地一看，我操，那塔比他想像的要大多了，倒下去的時候砸倒了好幾棵樹，所以森林的綠色樹蓋上出現了一個缺口。在“臥佛嶺”上，看不到缺口裏有什麽，但是陳皮阿四幾乎立即發現了，在塔倒塌地方的一周，所有的樹木都因為地麵下陷，顯得非常淩亂，看樣子，塔的下麵，果然有什麽東西，而且體積比塔基還要大。

    我聽到這裏，已經知道那是一座“鏡兒宮”。“鏡兒宮”是長沙一帶解放前的方言了，就是說地上建築的下麵，有和地上建築規模一樣的地下部分，看上去就像是地上建築在湖麵上的倒影一樣，上下兩頭是對稱的。

    這在北派也叫做“陰陽梭”，就是指整體建築就像一隻梭子插在地裏，一麵是陰間，一麵是陽間。不過這樣的古墓或者古建築已經很少見了，大部分地麵的遺跡已經毀壞幹淨，所以這種說法，在解放前十年內幾乎已經沒人提起。

    陳皮阿四單單看著樹木的排列變化，就能知道底下埋著“鏡兒宮”，這種判斷力沒有極其豐富的經驗是不可能做到的。我不由暗歎一聲，寧神靜氣，聽老海繼續說下去。

    陳皮阿四打定主意之後，心裏已經起了貪念，佛塔的地宮裏，隻會有三樣東西，要不就是舍利子，要不就是高僧的金身，要不就是大量的佛經，隨便什麽都是價值連城的東西。

    但是他這麽一個外鄉人，在這裏活動不太方便，一來自己身份特殊，出身又不好，二來苗漢兩族那個時候紛爭不斷，這裏幾個村子都是苗寨，貿然進去，可能會引起別人懷疑。

    考慮再三，他想出了一個計策，他出高價找了一個當地的苗人向導，他告訴向導他是從外麵過來的支邊老知識份子，過來的時候他的一個學生從懸崖上掉下去了。苗人民風淳樸，不諳世事，怎麽會想到裏麵有詭計，一聽有人墜崖，馬上通知了全寨的人。年輕的苗族漢子用繩索紮了吊籃，將陳皮阿四連同幾個幫忙的青年放到懸崖下麵。

    據陳皮阿四自己事後回憶，通過這一百多米的落差簡直是地獄一樣的經曆。懸崖非常險峻，人的體重完全靠一條藤繩拉伸，屁股包在一個籃子裏，風一吹，整個人陀螺一樣打轉圈，極度不穩。等他通過濃密的樹蓋，下到叢林底部，已經隻剩下半條人命了。

    森林的內部幾乎沒有什麽陽光，光線極度昏暗，空氣中彌漫著沼氣的味道。這裏樹木的種類非常多，但是無一例外的，所有的地方都長著綠蘚，泥巴非常鬆軟，幾乎站立不住。

    陳皮阿四下來之後，裝出體力透支的樣子（其實是真的嚇蒙了），坐在那裏喘氣。苗族首領看他年紀也不小了，一副小老頭的樣子，就讓他在原地等他們回來，自己打起火把招呼其他人按照他指的方向去搜索。

    等他們一走，陳皮阿四馬上掏出羅盤，按照事先記下的方位，往叢林深處鑽去，他估計著，這麽大的區域，苗民們來回也要一個晚上的時間，以他的本事，應該足夠找到“鏡兒宮”的入口，來一個來回。可惜的是，他這一次來沒有帶足裝備，能不能入得宮內，還得看自己的造化。

    在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時，靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力，陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域，也就是那一座塔四周的寺院遺跡。

    在叢林裏沒頭沒腦的走了整整四個小時，靠著羅盤和他這些年走南闖北的魄力，陳皮阿四終於來到了自己在“臥佛嶺”上規劃出的那片區域，也就是那一座塔四周的寺院遺跡。

    隨著不斷的深入，陳皮阿四看到越來越多的殘簷斷壁，顯然這裏的古建築已經蕩然無存了，隻剩下一些地基和斷牆，幾乎和那些植被混合在了一起，也看不清楚原來到底是什麽。但是看規模，這寺院麵積極大，那座塔雖然倒在這一大片範圍內，但是具體在哪個地方，也很難看的清楚。

    陳皮阿四到底年紀不小了，四處一走，覺得有些氣短，正想坐下來休息，突然眼前一閃，邊上包著整麵牆的草叢裏，突然收縮了一下，裏麵好像裹著什麽東西。

    陳皮阿四嚇了一跳，他一個打滾翻了出去，同時手裏翻出一顆鐵彈，回頭一看，隻見裹著牆壁的藤蔓草被裏，有一具苗人的屍體，已經幾乎幹癟了，但是屍體的肚子，不知道為什麽，正在微微的鼓動，似乎裏麵有什麽東西一樣。