南風對宿州較為熟悉，原因無他，佛光寺在宿州，當年為了幫胖子拿到八部金身，他和胖子曾經在那裏滯留了不短的時間。小說

    二人卯時動身，一路不停，午時分便到得宿州城，包袱裏帶有幹糧，本來不需要進城打尖兒，但南風想要進城探聽消息，宿州是東魏大城，城裏肯定有不少江湖人。

    元安寧自然不會反對，二人行的太快，水虺想必已經被甩在了後麵，得給它時間，容它追來。

    由於這些年一直在打仗，百姓的日子過的都很艱難，與之前那處海濱縣城相，宿州城倒是大了許多，但城裏的景象卻是一片頹廢，行人大多麵有饑色，商鋪攤位也沒什麽像樣的貨物。

    二人是進城打探消息的，自然是哪兒人多往哪兒去，自街轉了幾圈兒，選了一處客棧，客棧外拴著幾匹馬，馬蹄釘有鐵掌，這表明裏麵有出遠門兒的江湖人。

    一進去，果不其然，有好幾桌，都是挾槍帶棒的武人，客棧後麵還有後院，大部分武人的馬匹都拴在後麵馬廄。

    南風習慣坐在門邊的位子，進門之後隨意點了些吃食和酒水，與元安寧細酌慢飲。

    元安寧長的太過貌美，那幾桌江湖人多有側目，不過也隻是多看幾眼，並沒有來調戲輕薄。

    除了尋常食客，大堂裏有三桌武人，還有一桌道人。

    南風得陰陽雙筆點睛，開了天眼，便是對方不使用靈氣亦能看出對方的靈氣修為，這幾桌武人是真正的武人，都有不低的靈氣修為，大部分在洞玄淡藍以，其一個錦衣老者還是居山淡紫。

    那幾個道人坐在角落裏，共有四人，多是三四十歲光景，一個年級較大的，當有五十出頭，修為在升玄深紅到三洞藍氣之間，穿的是清宗的道袍。

    南風是抱著探聽消息的目的來的，但令他沒想到的是客棧裏倒是有江湖人，還有道人，但這些人吃飯之時很少交談，便是說話，也是些無關痛癢的話。

    半柱香之後，那些西魏武人結了賬，去門外和後院解馬離開。

    眾人走後，那幾個道士開始低聲交談，談話的內容是關於那些江湖武人的，但說的很是零碎，南風隻能拚湊出個大概。

    這幾個道士貌似知道那些武人的來曆，此時正在猜測這些武人去幹什麽，其一人猜測那些武人做了叛徒，那個年紀較大的道人否定了此人的說法，今日便是十五，若是他們有心前去，此時便不會還在境內。

    探聽消息最惱人的是聽得糊裏糊塗，那幾個道人都不是多嘴之人，說過幾句也不說了，端茶漱口，看架勢是準備路了。

    若是這些道人是太清或是玉清的，南風自不會前與他們說話，但他們是清道人，由於離落雪和燕飛雪的緣故，南風對清宗始終感覺很是親近，眼見眾人要走，便起身過去打招呼，福生無量天尊，幾位道友請了。

    眾人見他過來，本來有些疑惑，聽他念誦道號，麵的疑色更重，隻有居山以的紫氣真人才有資格宣唱齊全道號，而南風很是年輕，穿的又是俗人的衣著。

    便是心疑惑，那年長的道人仍然回了禮，無量天尊，少俠是同道人

    南風點了點頭，貧道授的是清符籙，與飛雪真人有些私交。

    聽他這般說，眾人更加疑惑，燕飛雪是清宗掌教，統領清數萬道眾，地位尊崇，而眼前的年輕人怕是還沒有二十歲，怎會與燕飛雪有私交。

    南風搶在對方發問之前說道，幾位道友可屬清本宗

    正是，請問道友道號下，於何處住觀年長的道人問道。

    南風想了想，微微抬手，靈氣微露。

    眾人都可觀察氣色，眼見南風顯露紫氣，無不錯愕驚訝，不過驚訝之餘對他之前所說的話也都信了，如此年輕身擁洞淵紫氣，與燕飛雪有私交也大有可能了。

    那老道最先回過神來，直身站起，躬身補禮，敢問真人

    南風抬手打斷了他的話頭兒，煩勞法師幫我帶個口信給飛雪真人，隻說我回來了，不需告知道號，她也知道我是誰。

    道教最重尊卑禮儀，眼見南風不想顯露身份，老道也不便追問，待南風說完，躬身應是。

    貧道離開土已近兩載，不久之前剛剛回返，不知這兩年各宗與江湖有沒有大事發生南風問道。

    眾人聞言，急忙將他請首席，圍坐周圍，與他說話。

    雞毛蒜皮的事情自然不值一提，那老道隻挑重要的說，若有疏漏，另外幾人在旁提醒補充。

    令南風不曾想到的是他離開的這段時間著實發生了幾件大事，第一件是兩大古書出世，去年八月，黃河水災，洪水退去之後，東魏征調民夫治水清淤，發現古石碑一座，刻洛書河圖，齊全完整。洛書河圖乃周易前身，當年周王潛心推研，得雙天八卦，後因先天八卦泄露天機，奪天造化，便被周王毀了去，此番出現的是洛書河圖全圖，此等神物現身東魏，被東魏視為莫大吉兆。

    同年同月，西魏岐山驚現彩鳳一隻，引百鳥齊飛，遮雲蔽日，縣吏聞訊前往，自彩鳳落處得一石匣，不敢妄自開啟，急送朝廷，朝廷召集百官，於朝時開啟石匣，得無暇玉板一片，有古字數百，召史官譯對，竟是天賜黃帝的古書龍甲神章原本，得此書，朝廷立刻昭告天下，西魏下皆將此視為天命所歸。

    第二件大事發生在去年七月至今年年初，玉清紫薇大帝，清清虛大帝，太清洞陰大帝，先後顯聖人間，但這三位神祇並沒有於三清各宗顯聖，而是顯聖於東西兩魏以及梁國各處。

    三官大帝分別於三元日顯聖，天官玉清紫薇大帝顯聖於東魏一處偏遠山村，地官清清虛大帝顯聖於梁國建康附近，而水官太清洞陰大帝則現身於西魏皇宮空。

    三官大帝顯聖的地點與三清各宗此時的勢力範圍沒有任何關係，顯聖之前三清各宗也沒有收到界諭示，三官大帝顯露法像的時間非常短暫，亦不曾留下法旨天言。

    對於三官大帝顯聖的動機，三清各宗一直在揣摩推測，但直至今日也沒有想到合理的解釋，三官大帝顯聖之前不曾諭示三宗接迎，亦不於三清各宗顯聖，令得三清宗好生忐忑。

    第三件大事是梁武帝召請天下僧侶，迎請四大名寺高僧，齊聚蘇州，開了一場聲勢浩大的水陸法會，這是佛教最為盛大的法會，前後持續了三個多月。

    大事也隻有這三件，這三件大事最容易理解的是最後一件，梁武帝對佛教癡迷成狂，已經徹底魔障了。

    仔細想來，第一件大事有兩種可能，一是東魏西魏都在吹牛，跟劉邦斬白蛇一樣，其實是個蠱惑眾人的噱頭。還有一種可能是確有其事，倘若真有此事，最大的受益者是兩魏的當權者，因為這兩部書都被朝廷得了去。

    第二件大事最難揣度，佛教的佛和菩薩倒是經常有顯聖之舉，似類似的事情道門並不多見，因為此舉違背大道自然的規律，道家是不主動招攬信徒的，本是富貴之門，長生之路，這等好事，求之尚且不得，自不會主動給予。

    但事實是三官大帝真的顯聖了，而且事先沒有諭示三宗接迎，顯聖的地點也不是三宗各自的勢力範圍，這耐人尋味了，此舉有點兒類似於人間的禦吏走訪巡查，卻不通知當地官吏接待。

    此事當真給不出合理的解釋，若是非要給個解釋，三官大帝此舉貌似是在表達對三宗的不滿，也可能是在給三宗施加壓力，間接告知他們在天庭看來天下沒有三國之分，也沒有地域歸屬。

    想到此處，南風有心放棄深究的念頭，但腦海忽然閃過一個念頭，三官大帝雖然分別隸屬玉清境，清境，太清境，但他們三人卻並不是仙人，他們是神。

    對於那些長生不死且有過人能力的人，世人便稱之為神仙，殊不知神和仙是完全不同的兩種存在，仙人是道人修道飛升而成，而神則是一些特殊的人和異類直接受封而成。

    在龍門海島時，那名為黃有亮的猴子對二人稱它為仙家好生不滿，立刻糾正自己是神，通過那猴子的表現不難看出，神和仙貌似並不是一堂和氣。

    三官大帝是神，與直接隸屬於仙人的道人相，他們與朝廷和民眾的關係更密切一些。

    在南風皺眉思慮之時，那四人與他稽首道別，真人若是沒有別的吩咐，我們這啟程路了。

    走好。南風抬手還禮，言罷，忽然想起一事，剛才聽諸位說話，貌似東魏武林近些時日出了不少叛徒

    實則也不能稱他們為叛徒，那老道搖頭說道，隻是一些無有氣節，如蠅逐臭的俗人。

    此言怎講南風問道。

    那老道抬手西指，那西魏的李朝宗得了天書，長了些本事，此番納妾成親，那些貪圖天書的武人都往長安給他道賀去了

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