330回、默然觀壓袖金線，幾不知顛倒衣裳

    知焰問何為封天，梅振衣卻答不上來，隻能沉吟道：“當然不是你說的意思，我還得再想想，也許到時候才能明白。……提溜轉，你剛才神情閃爍，究竟是做了什麽事情？”

    他此時已恢複了清明狀態，發現了提溜轉的異常。知焰道：“提溜轉私自下界，暗中跟隨梅效大軍，在玉門關外被法舟所阻，她又把青帝叫了出來，結果自己被兩位前輩趕回天庭了。”

    梅振衣一驚，喝道：“提溜轉，你怎能私自如此？幸虧遇到的是那兩位，否則你哪有機會回天庭？”

    提溜轉一低頭，弱弱道：“我錯了，往後碰到這種事，會先與你商量的。”隨即聲音又高了兩度：“青帝與法舟在雲端對峙，誰也不肯後退，這怎麽辦呢？”

    梅振衣：“我已知道，沒辦法！原來是你把青帝招出來的？”

    知焰勸道：“這也不能怪提溜轉，蓮華生顯聖打落沙利耶之時，恐怕就有這一出了，就算青帝不現身，加百列也會出現的。”

    梅振衣搖了搖頭：“就算青帝現身了，加百列也會出現的，我很了解那位天使長，她上次去佛國與不動尊明王演法，結果落敗而回，會再去的，但這一次就不是簡單的演法論高下了。”

    知焰：“身為天使長，能直入佛國到達不動尊明王座前，也說明她對外教修行發端有借鑒與證悟，與當年的梅丹佐類似，卻與梅丹佐又不同。”

    梅振衣的語氣不知在為誰歎息：“加百列與梅丹佐當然不同，她不是邪魔。但換而言之，她雖能借鑒外教修行發端，但本人還是一根筋，不似米迦勒之流通達明智。按青帝的話，她是個傻丫頭。若天國中有人出來代表不可冒犯的犧牲決心，一定是她。”

    加百列曾去過佛國，在梅振衣等人去天庭東海救龍隱姑之前，她戰勝過清風仙童，又找到曾一筆削去清風一千三百年金仙法力的不動尊明王印證修為。也許在她的願望中，是想證明同樣的修為境界，阿羅訶大天尊所指引的道路不亞於仙界中任何的外教。

    但是不動尊明王沒和她直接動手，隻是坐在那裏現出三身八臂麵對加百列的秩序之刃。加百列揮斧切斷了他的六隻手臂，卻劃不開這一片靈台化轉世界的永久縫隙，不動尊明王又恢複如常。如果這是演法的話，不動尊明王無疑占了“主場”的優勢，結果的確是加百列落敗。

    ……

    天庭東遊穀中梅振衣與知焰提到了加百列，而在人間玉門關外，青帝仍與法舟對峙，誰也沒有先退一步的意思。

    就在這時，青帝突然動了，銀絲羽衣飄蕩而開，懷中忽有一道銀光飛出，不是朝著法舟而是向著天際。他神色一驚，一揮衣袖萬道絲光卷出，在空中纏住那道銀光，以神念喝道：“加百列，莫去佛國，我可幫你修複天國聖物封印之眼，而沙利耶在陣前被斬，你不能到無邊玄妙方廣世界追究。”

    “我不為追究沙利耶隕落，而是為了天國的尊嚴，我若隕落並無所怨，隻求你修複封印之眼，將它交還天使長米迦勒。”加百列的聲音從神念中傳來，那道銀光掙脫了糾纏，消失於不知名的天際。

    “傻丫頭，你何苦呢？”青帝向著遠方喝問，但銀光已消失，神念被切斷，加百列再也聽不見他的聲音。

    從青帝懷中飛走的自然是天國聖物秩序之刃，與梅振衣的三神器類似，上麵也有加百列的仙家神識靈引，隻要青帝未禦器，她隨時可以收回。胡春進入龍首山的前一瞬，將銀斧扔還給青帝，而這些年來青帝一直沒有將它歸還加百列。

    加百列收回秩序之刃，顯然是又一次去了佛國，她是孤身而去未帶任何隨從。法舟望著天際，似有悲憫；青帝低頭看著袖口的那一根金絲，卻終無言。

    “我真不想看見你，也不想看見這些事。”青帝化為一陣清風而去，他終於走了，沒有開口說話，隻在風尾中傳來飄散的神念。法舟雙手合什，身形也消失於雲端上。

    玉門關外下雨了，傾盆大雨，還夾雜著碗口大小的冰雹。此地氣候幹旱，這場雨十分罕見，戰亂之後的荒原一片淒涼不見人煙，隻有枯骨與殘破的刀槍隱沒在碎石黃土間，當年的血跡早已沁透在沙土中淡不可見。

    大雨和冰雹砸在地上，到處一片水霧迷煙，似將一切痕跡衝刷幹淨。雨越下越大，似有悲哭之聲，荒原中的水開始泛濫，匯成一條條河流，衝刷出一道道溝壑。無數淺沒在沙土下的白骨與箭鏃露了出來，呈現出慘然的顏色，還帶著斑斑鏽跡。

    地麵上一座土丘在水流中崩塌，一柄插在岩石中的十字闊劍露出半截，劍脊中央鏤空鑲嵌著一枚透明的晶石，四周雕飾著橢圓形紋路，宛如人的眼眸，而晶石上有幾道細細的裂痕。

    “加百列，你以這風雨向我告別嗎？”風尾猶有餘聲，但隻有荒原枯骨聽聞。

    “錚”的一聲鳴響，那柄劍突然被一股無形的力量拔了出來，激蕩著神風飛向天際，沒入一道灰色的漩渦，仿佛消失於不知名的無窮遠方。

    闊劍飛走之後，暴雨停了，或者說隨著看不見的腳步飄往別處，一路向南風雨飄搖，漸行漸悄，止於江南蕪州。

    玉門關外已是一片澤國，水流向低窪聚集滲透泥土，雲開日出照耀荒原，四野一片奇異的死寂。等到第二年春天，這一片荒原長滿了野草，離離荒草有沒膝之高，草原上開滿野花兔走鷹飛，竟有幾分欣欣向榮。

    ……

    梅振衣與知焰、提溜轉走出東遊穀福地，在碧桑洞外圍天庭道場默運玄通，遙感人間玉門關外青帝與法舟的對峙，也“看”見了那一場如仙佛淚飛般的滂沱大雨。

    遠處忽有大法力波動，一道灰色的漩渦憑空湧現，似有人穿越天刑，然而飛出的卻是一柄十字闊劍，帶著銳不可當的氣勢直衝梅振衣而來。何人竟有如此廣大神通？能將一件神器從人間扔到了此處？

    “振衣，小心！”提溜轉驚呼一聲，已祭出飛神鱗盤旋護在梅振衣身前。

    “無妨。”知焰未動，告訴提溜轉不必緊張。

    闊劍飛來並無一絲攻擊之意，受神通法力牽引已盡，恰好插在梅振衣身前，就似送來給他一般。梅振衣上前兩步伸手拔劍，然而手握劍柄身形突然定住了，神情就似在聽什麽人說話。

    這柄劍當然就是天國聖物封印之眼，它的主人沙利葉大天使隕落時，此神器損毀，上麵的仙家神識靈引也不複存在，此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，卻帶著一封“信”。

    鍾離權當年從蕪州以紙鶴傳書終南山，也帶著一封信，收信人須有脫胎換骨以上的修為，才能“讀”到上麵的附有的神念。寫信之人必須掌握“風尾”之術，有真仙極致境界方可。而如今青帝以這種方式傳信，神念依附一件神器從人間送入天庭，更加神乎其技，須有金仙極致境界方可。

    這封信的內容並不玄妙，真沒想到那位青帝，也會寫出這樣一篇深沉厚重的人間文章——

    “無限桑田，多少滄海。津郡城廓，沒版變遷。億萬生靈，等隨魚鱉。幕其間者，輪回已溺已饑之憂。開靈智者，可悟機變，然炎政錯出，自取朝暮更迭茫惘。

    我隨清風來，立足輪回外，行走人間證丹溪半縷殘神，修行至極失玄宮一輪明月。今見所謂聖物之殘，恍然觀我壓袖金線，幾不知顛倒衣裳。

    玉門冰雹如碗，大雨滂沱旬日，塵構皆傾，為風雨所拔。閣下居天庭，仙界恐弱水三千，亦易泛濫，金仙府可化荊棘庭否。

    近聞人間杜少陵廣廈千間之句，笑凡人好作大言無裨世事，然仙家何以我庇焉。”

    若給青帝這封信起個標題，應作《風雨賦》。信的最後居然提到了杜甫的詩，青帝曾在敬亭山對綠雪說過：“如今人世間詩風鼎盛，既在此山中，我也不妨以法眼觀一番人間吟詠，作幾篇詩文。”看來他以大神通捉風尾，聽聞過不少人間吟詠。

    這封信中，青帝既在感歎輪回中靈智開啟眾生的戰亂，也在感歎天國聖物封印之眼、天使長加百列、他本人，還含蓄的提及了靈台推演所見的仙界大亂，在提醒梅振衣什麽。

    天庭仙界不似人間山河，是靈台開辟之功造化而成，這柄劍插在碧桑洞外圍道場，除了“收信人”梅振衣之外，另外還有兩人也自然“讀”到了這封信，就是碧桑洞之主東華帝君與天庭之主玉皇大天尊。

    除了這篇《風雨賦》，劍上依附的仙家神念還提及了一段往事，是在梅振衣未成仙之前，也在清風未成青帝之前，兩人於敬亭山中的一番對話——

    清風：“你如今所懷，是有為之願，能告訴我是什麽嗎？”

    梅振衣：“有修為得神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害於人。此為得神通而忘法本，殘害眾生。這是我在彭澤所想。”

    清風：“欺奪他人之信。”

    梅振衣：“悟修行之徒，指引他人無可厚非，但不合強引此路，替他人之願。更有甚者，仗道術以圖淫邪，勒索黎民。不僅是勒索財物，更可怕的是勒索人心。”

    清風：“妄擬天心為己心。”

    梅振衣：“還記得何家村嗎？那些村民臨死前還在朝天跪拜，天上神靈是什麽？比如你，我崇敬的是金仙境界，而不是在我麵前喝茶的清風。……世上有人倚仗些許道術，矯眾顯靈自稱神，禍亂鄉裏。此是誤人亦自誤之舉，應戒之。”

    清風：“在世顯聖自稱神。”

    梅振衣問：“仙童，我的話與你的話，似乎有點對不上啊？”

    清風答：“你是未成仙的修士，說的是人間修行；我是金仙，聞言想的是無邊玄妙方廣世界。……若說‘不可欺奪他人之信’，張三說阿羅訶是唯一的神，李四說摩訶末是唯一的神，然後爭持相鬥，算不算彼此欺奪呢？”

    梅振衣邊想邊說道：“在我看來，這是世人自取的亂象而已，自古以來不免，他人也勉強不得。若是阿羅訶或摩訶末親自現身插手，那才叫欺奪。”（注：詳見本書219回。）

    劍上依附的神念就是這番對話，沒有一絲多餘的妙語聲聞。此刻突然憶起這段人間往事，卻讓梅振衣恍惚良久，靈台隱動似有願心發端。（www.101novel.com）