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    要是有人說“我殺過人”，那這人肯定是個殺人犯。要是他說“我殺過三十六個人”，那這不但是個殺人犯，還是最喪心病狂的那種，會成為法製節目和犯罪心理專家的經典案例。

    但如果有人說，“我殺過四萬一千六百三十六個人”，一般人聽完，就不一定會有什麽驚懼情緒了，因為這是個超出了常識範疇的數字，沒什麽真實感。

    宣璣先是茫然地“啊”了一聲，隨後他的重點不自覺地跑偏了：“你連你自己是誰都忘了，記得住這麽長的數？”

    這魔頭生前其實不是什麽帝王，是個古代會計吧？

    盛靈淵沒理他。

    宣璣想了想，又問：“還是你剛才想起了什麽？”

    好一會，他聽見劍裏的人很含糊地“嗯”了一聲。

    宣璣頓時好生扼腕：“虧了！”

    他感覺自己像個股市崩盤前夜高價滿倉的大韭菜，這點踩得叫一個背！剛才他能把魔頭的腦子當搜索引擎用的時候，魔頭連自己叫什麽都想不起來，好，這會掉線了，那貨居然說記憶在恢複了！

    要不是他自己也有太多秘密，宣璣簡直想往劍上吐血三升。

    “那……陛下，”宣璣轉著肚子裏的賊心爛肺，見縫插針地試探，“你們九州混戰時期打仗屠城，人頭都得計算得這麽精準嗎？數學不好的是不是不能加入你們的隊伍啊？”

    盛靈淵沉默了一會：“不是打仗屠城。”

    他沒有糾正“陛下”這個稱呼，也沒有否認他來自那個特殊的時期。

    “清平司”是九州混戰結束之後、大一統時期才建立的，盛靈淵能脫口說出這三個字，那他就肯定不是平帝，如果宣璣在曆史方麵沒有知識盲點的話，平帝之後葬身赤淵的，隻有武帝盛瀟。

    當然，宣璣反複想了想這種可能性，覺得不太像，因為這裏隻考慮了盛靈淵是人的情況。

    這個魔頭從頭發絲到腳趾甲，沒一個地方像人，而且開口閉口“你們人”“你們妖”，宣璣到現在也不知道他是個什麽。

    混戰時期，世界上到底有多少個種族在大一統之後灰飛煙滅，至今已經不可考，這些種族風俗習慣各異，生產力發展不均衡，文化水平也參差不齊，首腦的稱呼更是亂得千奇百怪，有自稱“王”的，有叫“什麽什麽祖宗”的，甚至還有個別人不知天高地厚到了一定程度，自稱“什麽什麽神”。

    所以有些非人的種族把當年人族的製度全盤抄走也不稀奇。

    宣璣不動聲色地問：“那這個什麽……巫人族，打仗的時候算哪邊的？”

    “人，”盛靈淵一時出神，沒注意那小妖雞零狗碎的試探，“巫人一直覺得自己是人……你看那些骨頭的形狀。”

    宣璣順著他的話音，視線落在地麵上，單靠肉眼判斷，這些白骨就是如假包換的人骨，可以想象這些骨頭活著的時候，大概也是人模人樣的。

    宣璣又問：“不是屠城，那是什麽呢？”

    這一次，盛靈淵不回答了。

    如果巫人族站在人族一邊，魔頭又說自己滅了巫族全族，那……按照這個推斷，混戰時期，這魔頭屬於反人類的一方嗎？

    倒是還挺符合魔頭設定的。

    宣璣握著重劍，感覺到冷鐵上傳來的絲絲縷縷的陰寒氣息，心裏一轉念，又覺得這裏頭有疑點。

    首先，如果盛靈淵是反人類的一方，他為什麽要學人族的帝製、姓當時人族的國姓？

    還有，他總覺得把數字記得這樣具體，裏麵似乎包含著某種別樣的感情。

    以及剛才盛靈淵教他說的那句巫人語言，雖然聽不懂什麽意思，但宣璣總覺得那語氣很溫和……就像一位遠道而來的故人來訪，彎腰對門口玩耍的孩子詢問“帶我去見你爸爸媽媽好不好”。

    “巫人到底是什麽人？”

    “巫人居於東川，”盛靈淵用他自己的口音說，很難聽懂，但他這麽說話的時候，聲音就像是染上了來自時空彼岸的風霜意味，顯得遙遠、滄桑又肅穆，“信奉山川土地、萬物有靈，無論風調雨順、還是天災連年，他們都生死不離故土，因為這一族自古認為人如草木，離了故土就是離開了自己的根，會招致災禍。他們善用‘咒’，人麵蝶就是一種咒術，是他們的先聖用秘法煉製的，最早應該是在葬禮上用的。”

    “葬禮？”

    “他們認為人麵蝶能溝通陰陽，”盛靈淵回答，“有一些死者走得倉促，家人有時意難平，總覺得他有什麽話沒說完，便會請族裏的大聖——就是主持年節祭祀的人——來家裏，操持一場儀式，把人麵蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睜眼，坐臥行走如常，同家人交談，把該見的人見了、該說的話說了，再由大聖取出人麵蝶，送死者入土為安。”

    宣璣愣了愣：“啊？我們一直以為這東西隻是一種寄生蟲……原來這麽神奇嗎？”

    “本來就是寄生蟲，”盛靈淵涼薄地回答，“自古喪葬吊唁都是活人的癡心妄想，人死如燈滅，哪來那麽多沒完沒了的鬼話？隻是個儀式而已，就算是巫人族，萬一死人財產分配起了爭執，也是交給族中首領裁定，不會用人麵蝶把人‘叫起來’問問的。”

    “東川……東川是塊寶地，土地肥沃、物產豐富、靈氣逼人，氣候變化很大，有時陰晴雨雪流轉，一日能經過四季，有秋月照春花，也有蓮池映雪的奇景，連水都比別處甜些，因此也孕育了許多外麵沒有的奇珍異寶。”

    一人一劍跟在搖搖晃晃的山羊胡身後，宣璣越聽越覺得奇怪——盛靈淵雖然語氣淡淡的，但用詞很斟酌，帶著懷念珍重的意味，他描述得好像不是一幫仇人的地盤，倒像是自己的故鄉。

    “所以遭人覬覦也是理所當然的。”盛靈淵說，“古往今來，但凡生靈起紛爭，歸根到底都是為了土裏長什麽那點事。”

    這倒確實是，因為領土和主權必須完整，都是近代才有的觀念，農耕時代打仗，大多是天災人禍活不下去，才去惦記別人家地頭。

    “所以他們也用蝴蝶保護自己，”宣璣會意，“因為這蝴蝶除了能讓死人‘複活’之外，還能寄生在活物身上，巫人族是不是有能力控製蝴蝶，就像養蠱的人能讓蠱蟲聽話一樣？”

    “嗯，巫人族曆史很長，咒術博大精深，人麵蝶隻是其中很小的一部分。當年妖族大軍過赤淵，人族根本就像地裏的麥苗，躺著被人收割，無力反抗，一度被群妖亡國，後來反敗為勝，很大一部分原因是隱世的巫人族站了出來，在最危難的時候，把本族咒術這種不傳之秘獻給了人族……因為他們覺得自己也是人，義不容辭。”

    “那就更奇怪了，”宣璣說，“照這麽說，巫人族好像應該是民族英雄那一掛的。就算你們那年代認字的人不多，文獻傳承困難，口口相傳總有吧？怎麽他們悄麽聲地就死絕了，一點痕跡也沒留下？”

    盛靈淵輕輕地笑了一聲：“你這小妖，到底吃什麽長大的，當真一點宗族門戶之見都沒有嗎？”

    不等宣璣回答，他又若有所思地說：“也是，你們現在都混成一團了——他們覺得自己是人，可人並不覺得他們是同類啊。”

    “人麵蝶……鏡花水月蝶，你們現如今提起來，不也是如臨大敵、不寒而栗麽？這在當年，還隻是巫人咒術的冰山一角。我問你，如果是你，同舟共濟完，你會相信巫人族毫無保留嗎？你以己度人，覺得有這種隱秘力量的‘人’毫無野心，隻願意龜縮在東川一角、與世無爭麽？”

    宣璣聽出了他的言外之意，難以置信地偏過頭：“等等，你的意思不會是說，巫人族之所以死絕了，不是戰爭中被敵人滅族，是被同盟陷害的！”

    盛靈淵用事不關己的語氣說：“是啊，所以陷在這裏，你要小心了。”

    宣璣心思急轉：“要是那樣，你在其中又是……”

    “什麽角色”四個字還沒說出來，就聽地上的山羊胡發出一聲慘叫，他應該是醒了，一睜眼發現自己在這種鬼地方“夢遊”，衣服裏都是蹦蹦跳跳的大棒骨，差點沒當場嚇死。他瘋狂地在原地尥起了蹶子，一邊哭一邊甩身上的骨頭，褲/襠立刻就濕了。

    宣璣嫌棄地皺了皺鼻子：“……我說，這哥們兒是不是有點上火啊？”

    尿騷味衝天。

    盛靈淵涼涼地說：“先擔心你自己吧。”

    他話音剛落，地麵就開始響起了細碎的“咯咯”聲，由小及大，宣璣低頭一看，隻見所有的人骨都像被這一泡尿熏“醒”了一樣，不斷地震顫起來，那些頭蓋骨一邊彈，一邊轉向宣璣，張開嘴。

    宣璣：“呃……突然這麽萬眾矚目，我還有點羞澀怎麽辦？”

    話音沒落，頭蓋骨嘴裏就飛出了無數小光點，森森的白骨堆上，浮起了一層嫵媚的螢光，霧氣似的，映得那些白骨線條柔和起來，仿佛是含笑的樣子。

    那是無數隻鏡花水月蝶迎風舉翼。

    “大爺的。”宣璣罵了一句，眼疾手快地俯衝下去，翅膀上獵獵的火倏地撞開那些可怕的鬼蝴蝶，他不想用手抓，拿重劍挑起了臭烘烘的山羊胡。

    盛靈淵：“……”

    放肆！這小鬼嫌命長了！

    可是那些鬼蝴蝶雖然怕火，卻架不住數量多，燒死一批又圍上來一批，熒光越來越亮，把這漆黑一片的巫人塚照得青天白日一樣，宣璣本想要往上飛，可是飛了二十來米，他發現自己到頂了！

    這鬼地方不知是地道還是山洞，不知道出口在哪，四麵八方都是鏡花水月蝶。

    宣璣起了一身雞皮疙瘩，突然，他餘光瞥見一處漆黑的地方——那像是個山洞，蝴蝶都避開了它，於是黑得格外顯眼。

    來不及多想，他挑著山羊胡，一頭朝那山洞紮了進去。（www.101novel.com）