第三百一十八章 阻力
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當然,如果僅僅隻是添加日軍的元素在裏頭還是遠遠不夠的,張弛的訓練計劃裏還需要兩軍對抗,也就是美軍與日軍之間的對抗。
應該說,中國人的長相方麵與日軍相近,又因為長期與日軍作戰所以很熟悉日軍的戰術,這裝起日軍來還真是有模有樣的,甚至比日軍還日軍,所以這簡直就可以說是對美軍絕好的訓練。
但這訓練卻碰到了一些阻力。
首先就是讓遠征軍戰士不樂意扮演日軍使用日軍的戰術與美軍對抗這一點真是讓張弛有些哭笑不得,這又不是真的當日軍做漢奸,而是為了提升戰鬥力而扮演。
但同鄉人等人就紛紛向張弛反應:師座,你也知道咱們有多少親人弟兄死在鬼子的屠刀下,這都是國仇家恨哪咱們都恨不得吃鬼子的肉剝鬼子的皮,可是現在卻讓咱們去扮鬼子學鬼子打仗咱們不幹
被同鄉人這麽一說,張弛覺得還真是。
要知道張弛是個現代人,而且來到這時空後都沒回過國,當然也就沒有親眼看到過日本人在中國的獸行,也就沒有那種切膚之痛。而同鄉人等卻是在那種環境下長大的,甚至親眼看著親人好友死在日本人的虐殺之下的,那種發自內心的仇恨使他們就連偽裝成日本人都不願意,在感情上接受不了。
由此也可以看出中隊與美隊的不同中隊更講感情,而美隊則更講科學。
如果再往深層次裏說,這跟中美文化上的差異也有關係中國是農耕文化,農民在秋收農忙時總是會發動親朋好友一起幫忙,久而久之走家串巷人情世故之類的就成常態。而美國是商業文化,商業講究的是親兄弟明算帳,講的是合同契約,他們在做事時往往不會附帶太多的感彩在裏頭。
這也是為什麽許多人說中國是人治國家而美國是法治國家的原因。
這話本身就不太準確,因為隨著中國工業的發展和商業的發展,合同契約精神也慢慢普及,法治程度也越來越高,所以實際上是一個人治與法治並存的國家。這沒什麽不好,因為在法律之外還有一種看不見摸不著的道德準則在約束著百姓,可以在很大程度上減輕法治的負擔,這正符合中國古人所說的中庸之道,也就是在法治與人治中找到一個平衡點。隻不過中國的法治程度需要更高些,製度也需要更完善些。
反倒是美國那種生硬的法治犯人都把監獄擠爆了,但社會卻是各種違法亂紀層出不窮無法治理,犯罪率也居高不下。
簡單的說,就是這事如果讓美國人去幹,也就是讓美國人去扮演日本人,他們就隻存在技術上的難度而一般不會有這些心理負擔。
想了想,張弛就對同鄉人說道:我這麽說吧我們現在所做的一切,包括扮演鬼子對抗,是為了讓美國佬到戰場上少吃虧,對吧
對同鄉人點頭表示同意。
美國佬少吃虧就會打更多的鬼子對吧
對同鄉人又點了點頭。
那還有什麽問題呢張弛笑道:換句話說,就是你們現在扮演鬼子,實際上就是在殺鬼子不是
啥同鄉人有些轉不過彎來了:這扮鬼子怎麽能殺鬼子呢
唔特困生不愧是讀過書的人,他在後頭就明白過來了。
接著特困生就點頭說道:師座說的對,咱們扮鬼子幫美國佬,美國佬會多殺鬼子,那也就相當於我們多殺鬼子了,隻不過不需要我們親自去殺,而是借美國佬的手殺
說得好張弛點頭道:我說的就是這意思
接著同鄉人等也慢慢反應過來他們打仗是很幹脆,可要是多繞幾個彎就有點反應不過來了。
所以,你們是幹還是不幹呢張弛問:這可是一個殺鬼子的機會
幹還沒等張弛說完,同鄉人就應道:隻要能打鬼子,咱們啥都幹
同鄉人這話就充分說出了這時代中國人對日本人的那種刻骨銘心的恨。
另一個阻力,就還是來自貝克的。
貝克一直是抱著不合作的態度,本來這也沒什麽很大的關係,畢竟張弛訓練的是美軍士兵。
但問題是貝克是185團的團長這些美軍士兵是由貝克指揮的,如果貝克不知道中國部隊用的這一套戰術,比如該強硬的時候強硬,該撤退的時候撤退,那在戰場上很有可能會出問題的,而且這問題很有可能會讓張弛及中國士兵的努力付之一炬。
想了想,張弛最終還是有決定去拜訪下貝克。
原來是張上校貝克一看到張弛就不帶好臉色的問:怎麽今天不用去訓練我的部下麽還是想再拿著槍指著我的腦袋過過癮不過今天你可能會失望了,我不會再讓你有機會這麽做的
貝克上校張弛歎了口氣,說道:我是來提醒你的,或許我的確沒有機會再拿槍指著你的腦袋,但卻有人會這麽幹
你說什麽貝克帶著不可思議的表情看著張弛:你是在嚇唬我嗎張上校,我不是那麽容易被唬住的
不張弛嚴肅的回答:首先你要明白,這裏是戰場,你不了解的戰場,這裏什麽事都有可能發生。其次你也許也聽說過史迪威將軍遇刺的事吧
當然貝克回答:可是那又與我有什麽關係呢
當然有關係張弛回答:因為想要刺殺史迪威將軍的是美人,確切的說,是史迪威將軍的部下美人對上級表達不滿的方式,往往就是偽裝成日本人把上級幹掉不是嗎而且戰場很容易偽裝
頓了下,張弛就繼續加重聲音說道:而現在貝克上校,如果你的指揮讓你的部下不滿的話,或者造成部下無謂的傷亡的話,你覺得他們會怎麽做呢你還覺得這與你沒關係嗎
聞言貝克不由半張嘴,好久也說不出話來。
未完待續。
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