清晨，旭日東升，皇宮南側朱雀門外，身著布衣的考生們正排隊接受檢查，待得核對完身份之後，便要進入這座大門，進入宮城，在太極門前列隊，等待殿試結果。

    他們作為鄉試、會試的勝出者，已經具備了舉人的身份，隻要殿試中選，入三甲之列，就完成了人生的一次壯舉：入仕。

    按照朝廷製度，殿試及第者為進士，取三甲進士共一百名，一甲三名，賜“進士及第”，授官六品。

    二甲十七名，賜“進士出身”，授官七品。

    三甲八十名，賜“同進士出身”，授官八品。

    可以說，隻要殿試中選、金榜題名，那麽考生就會從平民變成官，正式踏入仕途。

    對於許多寒族子弟而言，從民到官，這一步之難，難於上青天，在九品中正製的年代，想當官得看出身、閥閱，或者得權貴舉薦、征辟，這些入仕的機會都不容易獲得。

    現在，憑著真才實學參加考試，鄉試、會試、殿試，隻要在殿試榜上有名就能做官，對於許多寒門子弟而言，是夢寐以求的機會。

    如今大家能夠站在這裏，已經是天下讀書人之中的佼佼者，而誰能金榜題名，一會就能見分曉。

    核對完身份的考生，走進朱雀門，經由吏員引導，按照考號排隊，待得所有人都進來、排隊完畢，禮部官員開始宣布一些注意事項。

    皇宮重地規矩眾多，大家不得隨意行走，不得擅自離隊，不得高聲喧嘩，不得指指點點。

    此次殿試，天子閱卷，名次已定，但糊名未啟，所以沒有榜文可看，要等唱名。

    唱名順序，先唱第三甲的八十名，再唱第二甲的十七名，最後是一甲的三名。

    天子於太極殿朝見百官，試卷於殿上當眾開啟，眾考生在太極門前列隊等候，待得唱到自己名字，便由禮官引領，進入太極門列隊。

    每甲唱名完畢，按引領至太極殿前階下。

    三甲進士八十名，於階下候命；二甲進士十七名，升階至太極殿門前列隊候命，一甲進士三名，狀元、榜眼、探花，入太極殿，至玉階前候命。

    禮官大致說了一下流程和注意事項，然後給了三十分鍾時間，讓諸位考生“更衣”，以免一會出醜。

    待到上午十點整，試卷於太極殿啟封，稍後，唱名開始。

    列隊等在太極門外的考生，透過太極門看去，隻見有三名吏員出了太極殿，下了台階，騎上馬，向這邊過來，當先一人，高舉著手中一卷黃紙。

    距離漸漸接近，大家的心也漸漸提起。

    許多人期盼自己的名字就在那張紙上，但這是第三甲，不是一甲名次，所以又有些擔心，擔心自己的名字在紙上。

    但如果三甲都進不了，二甲的難度就會變大，更別說一甲三名了。

    畢竟進了三甲，總是能當官不是？

    那卷黃紙，終於交到太極門前禮部官員手中，那官員仔細看了看，隨後轉身麵向諸位考生，展開黃紙高聲念道：

    “三甲第八十名，黃州總管府考生，黃州西陽郡，張敬！”

    。。。。。。

    太極殿，文武百官分列左右兩班，靜靜看著玉階前書案，禮部尚書劉焯，正在啟封試卷，此時，已經進入一甲進士的唱名階段。

    一甲進士，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。

    之所以有如此名稱，當然有說法：

    狀元，其“狀”便是表列取士次第之狀，也就是“榜”，狀元之意不言而喻，比榜首要好聽得多。

    榜眼，實際本該是一甲第二名、第三名的稱呼，因為張榜公布中選進士名單時，狀元在上（榜首），二、三名要分列左右，仿佛雙眼，故而得名。

    如今第二名定為榜眼，第三名定為探花，探花又是何意？

    按照擬定的流程，殿試結束後，天子會在禦苑設宴，宴請上榜進士，然後從進士之中安排數人在苑中折花，是為“探花使”，以花迎接狀元入席。

    所以既然一甲不設兩個榜眼，那麽第三名索性就定為“探花”。

    而參加完筵席的上榜進士，還要到國子監立好的碑前，刻上自己的名字，以激勵學子努力讀書。

    科舉的相關製度十分詳細，許多流程都無據可考卻又安排得頭頭是道，所以百官好奇之餘，不禁在想這是何方高人指點？

    當年太祖（宇文泰）行六官製，靠的是蘇綽（封美陽伯）、盧辯（封範陽公）等飽學之士依照《周禮》定策，雖然科舉製的複雜性比不上六官製，但能想出這麽多名堂的人，到底是考據了何種典籍？

    官員們都知道，科舉製的擬定，禮部尚書劉焯出力不少，但據其閑談所說，很多細節並不是他提出來的。

    所以這都是天子一個人想出來的？

    許多官員都看向禦座上的天子，其中也包括楊濟。

    明德年舉辦的科舉，其製度基本照抄大明的科舉製，這一點楊濟很清楚，因為就是他為宇文溫出謀劃策。

    但在那一世，他未曾有資格進入殿試，對於殿試以及之後的流程隻是道聽途說，所以，殿試之後的具體流程，都是他提出建議，由天子拿主意。

    讓楊濟意外的是，天子居然真就全程給試卷“糊名”，即便親自禦覽也不拆封，所以接下來的狀元，有可能點中世家子弟。

    天子行科舉，就有以此取代九品中正製的用意，按說第一次殿試，應該選個寒門出身的狀元，以此向天下讀書人傳遞一個信息：

    上品無寒士，下品無士族的時代就要結束了。

    但天子為了彰顯科舉的“公平、公正”，閱卷時試卷就是要糊名，那麽一會點出的狀元若是世家子弟

    楊濟不認為天子會覺得不快，因為對方既然要“公平”，自然就會接受任何一種結果。

    正思索間，耳邊傳來喊聲：

    “一甲第一名，狀元”

    “京兆考生”

    “範陽盧楚！”

    話聲剛落，許多官員不由驚歎一聲，以至於殿內頓起波瀾，楊濟瞥了一眼左右，發現許多官員麵帶喜色。

    “一甲第一名，狀元，京兆考生，範陽盧楚！”

    呼喊聲依次向殿外傳去，向太極門傳去，平添一分氣勢，楊濟再次看向禦座，見天子麵色如常，隨後收回視線，作若無其事狀。

    朝廷行科舉，考試選拔人才，許多官員對此大加抨擊，覺得僅以考試選拔人才太過偏頗，體現不了人才的“品行”、“風度”，甚至說以分數定前程太過武斷。

    說來說去，潛台詞還是說九品中正製好。

    不過這些非議，阻礙不了科舉的推行，於是又有人議論，說即便是考試，家學淵源流長的士族子弟也一定考出好成績，金榜題名，拿下狀元。

    如今

    京兆考生，範陽盧楚，郡望範陽，盧氏

    狀元郎果然是五姓七望之一的子弟啊！

    想到這裏，楊濟心中一歎，不過沒怎麽失落，因為他和天子都明白，要單單靠科舉來斷世家門閥的根，那是癡心妄想，因為世家子弟可不怕考試。

    腳步聲起，楊濟定睛一看，卻見殿門處，三名考生脫下鞋子，入了太極殿，小步趨進，在禮官的引領下，向玉階而去。

    他看了一眼為首的狀元郎，見是個樣貌端正，腰板很直，年紀三十多歲的男子，於是心中一鬆：還好，不是歪瓜裂棗。

    在禮官的引領下，一甲三進士狀元、榜眼、探花，在文武百官見證下，於玉階前，向端坐禦座的天子叩拜，口稱“學生”。

    殿試中選的考生，便是天子門生，一甲三進士如今身處太極殿，在天子麵前自稱“學生”，如此殊榮，讓三位激動得語無倫次，說話都有些結結巴巴。

    這是很正常的反應，宇文溫不會因此不悅。

    親手點的狀元郎居然是世家子弟，心中有些小小失落，但他不會因此而惱怒，這是公平考試選出來的一甲三進士，沒有什麽好抱怨的。

    看著麵前這樣貌平常、三十多歲的狀元郎，看看頭發已有些許花白的榜眼，以及明顯是不惑之年的探花，宇文溫心中隻有感慨：

    狀元是五姓七望的範陽盧氏子弟，第一等的世家出身，但榜眼和探花，聽籍貫、姓氏就知道是寒族出身。

    那就是二比一！

    狗屁的做官靠投胎！

    以後，考試不及格又沒膽從軍立功的無能之輩，就窩在家裏做一輩子宅男吧！

    些許小遺憾，影響不了宇文溫的心情，按照流程，他起身離開禦座，緩緩走下玉階，和狀元、榜眼、探花說一些場麵話，以示勉勵。

    三位進士依舊激動，尤其狀元郎盧楚，說話結結巴巴，連自稱要用“學生”都忘了：“草、草、草民不、勝、惶恐”

    宇文溫微笑著，盡量用和藹的語氣與對方交談，以便讓雙方的“師生情誼”至少看起來融洽些，結果聊了一會，發現有些不對勁：

    都過了小一會兒，你怎麽還激動得話都說不利索？

    為了化解緊張氣氛，宇文溫問：“狀元是在京兆參考？”

    聽得天子發問，盧楚依舊有些結巴的回答：“回、陛下，草、草、草民是、在京、兆參、考”

    範陽在幽州，這位卻是在京兆（長安）考的試，宇文溫很快便想到一個問題：“狀元郎與故範陽公是何關係？”

    “回、陛下，故範、陽公、是草、草、草民、的伯、祖”

    聽到這裏，宇文溫心中一驚，不是為對方的回答驚訝，而是他發現一個問題。

    草、草、草！

    我親自點的狀元莫非是口吃？！（www.101novel.com）