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    襄陽北依漢水，西鄰襄山，地勢山水環繞，城池堅固猶如銅澆鐵鑄，和漢水北岸的樊城隔水相望，共同夠成了大宋京湖防線的最重要支撐點。

    劉秉忠站在樊城東北的白河岸邊，遙望著遠處的樊城，背著手沉思片刻，突然說道：“阿術，讓你的人都換上蒙古裝扮吧。”

    在他身後，一個三十許歲，身姿挺拔，穿著蒙古漢軍服飾的漢子愣了一愣：“劉樞密，皇上不是說讓咱們扮成漢人麽？”

    這漢子是蒙古人，乃是大元都元帥，陝西大萬戶兀良合台的兒子阿術。今次奉了忽必烈的命令，帶著幾百個蒙古兵化妝成漢軍保護劉秉忠、八思巴等人南下去參加普陀山辯法。

    不過他們這行人卻在襄陽以北停留了多日，一方麵和南宋方麵交涉入境事宜，一方麵在等候少林寺的永心大和尚和全真教的清和真人。但是等來等去，一《無》《錯》直等到南宋方麵的允許他們入境，都沒有等到和尚和道士。今天更是傳來消息，永心大和尚和清和真人尹誌平已經去了益都，準備陪同大唐太後楊妙真一同南下普陀山！

    劉秉忠冷笑道：“漢人在大元國境內扮一扮就夠了，到了大宋境內再扮漢人想給誰看？”

    “給宋人看啊？”

    劉秉忠嗤的一笑：“看了又怎麽樣？現在東唐北明皆有強兵，吾大元還有南下的餘力麽？”

    的確沒有！且不說李璮的東唐，單是陳德興的北明就不是忽必烈能打敗的。打不敗北明，蒙元能不能保住中原的地盤都要打個問號。還想什麽江南？所以在江南百姓麵前打扮成漢人毫無意義。

    可是換上胡服，大搖大擺的出現在南宋地麵上的意義又在哪裏呢？

    劉秉忠冷冷一笑：“扮漢人還是恢複蒙古本色。全都要看有利於否。在北地我大元行漢法，開科舉是給北地豪強們看的……他們這些人其實是不大願意南朝北伐成功的。他們過去想的是和大蒙古共天下。如今卻多了兩個可以共天下的選擇。但是獨獨沒有南朝。”

    阿術眨了眨眼睛，劉秉忠的話說得太玄妙，他一蒙古人聽不大明白。

    “阿術將軍，劉相公的意思是南朝是南士的天下，若南朝北伐成功，這北地也就此成了南士的天下。北人的豪強當向何處去求官？所以對北地豪強來說，可以投明，可以投唐，也可以效忠大元。唯獨不歡迎南朝北伐。”

    插話的是八思巴，大喇嘛抱著胳膊立在兩個人背後，身邊一左一右是兩個穿著藏人服飾的女孩子，全都虔誠地合十雙手，目不轉睛地盯著大喇嘛這兩個女子是大喇嘛的“佛母”。“佛母”就是和大喇嘛雙修的女子。

    呃，大喇嘛和本願寺的日本和尚一樣，吃肉“雙修”什麽的都可以光明正大的來，不怕劉秉忠和阿術去向忽必烈舉報的。

    因為大喇嘛是屬於新密咒派的薩迦派法王，而雙修在佛教密宗特別是藏密之中非常重要的修行手段。一邊觀想佛陀一邊和佛母雙修。看大喇嘛一臉歡喜的模樣，估計剛才在帳篷裏麵修歡喜天的時候觀想到了我佛如來了……

    而且薩迦法王的繼承也不用到處去找什麽靈童，隻需要在薩迦派創傷人昆.貢卻傑布的子孫後代中選擇繼承人就行了。八思巴本人就是昆.貢卻傑布第六世孫，同時也是第五代薩迦法王。

    如果曆史沒有改變的話。八思巴或是他兄弟的子孫後代還要一直作為薩迦派法王傳承下去，直到21世紀……隻是再沒有如八思巴這樣傑出的政治家，所以薩迦派的在西藏的執政地位後來被格魯派取代。

    聽了八思巴的分析。阿術信服地點點頭他和忽必烈身邊的大部分蒙古將領一樣，都是信藏密的。當然將八思巴奉為神人。

    不過劉秉忠看著八思巴身邊的佛母，總是有些不大習慣。他也信佛教。但是信的確是吃齋念佛不要女人六根清淨漢傳佛教，對八思巴這樣的“歡喜佛”實在不敢苟同。也不知道到了普陀山，八思巴和陳德興兩個妖人誰看起來更像是邪教頭子……

    八思巴沒有看到劉秉忠緊皺起來的眉頭，還在得意洋洋做著分析，繼續道：“而對南朝漢人而言，他們並沒有被女真和大蒙古征服過，對於華夷之辯存在誤解，不認同大蒙古已經入華，但是卻容易認同打著大唐旗號的李璮。

    若是李璮全取中原，那麽在南朝人看來，便和趙宋一樣都有資格成為華夏正統。而中國自古以來都是北平南，沒有南定北。若是李唐平定了中原，無疑就是中華正統，南朝的藩鎮武人恐怕會紛紛背宋入唐。而南朝士人本就沒有什麽武力，對李唐天下也能接受，不會拚盡家財性命去保趙宋這個窩囊廢朝廷。”

    劉秉忠也點起了頭，他雖然不認同大喇嘛的佛教，但是對喇嘛的政略還是頗佩服的。雖然是烏斯藏人，可是對中國的這點兒事卻看得通透。

    相對於北方被蒙古人統治，趙宋王朝更害怕北方出現一個漢人王朝！不論李璮還是陳德興誰占據中原，都可以輕而易舉的把趙宋給推平掉！

    而陳德興因為天道教的緣故，還有可能被南朝的士大夫抵製那些鐵骨錚錚的儒生是不會輕易向陳大仙的堅船利炮低頭的！

    但是李璮不一樣啊，李璮崇道尊儒，又高舉大唐的旗幟，是相當正統的中國式帝王，真命天子一個。若是平了中原再下江南肯定勢如破竹，南朝的那些儒生不大可能會去保宋抗唐。

    因而趙宋和李唐是誓不兩立的對頭，而蒙元和趙宋卻是潛在的盟友因為趙宋北伐不可能成功，那麽對其而言，北方維持三足鼎立是最有利的，其次則是由蒙元消滅李唐統一中原！而最不利的，當然是李唐一統中原了……對趙家而言，甚至是寧亡陳明不亡李唐！因為李璮的爸爸李全，叔叔李福都是給趙宋打死的，這要是讓李璮取了江南，趙家子孫還能有好下場？

    八思巴大喇嘛最後補充道：“所以劉相公才叫我們以胡服入南朝，便是要給趙宋君臣看，我們大元是胡人國不是漢人國，對南朝的威脅要比李璮、陳德興小的多！”

    阿術恍然大悟，脫口道：“莫非我大元還能和趙家聯手打李璮、陳德興！？”

    劉孝元捏著胡須冷笑道：“有什麽不可能的？為了一家一姓的江山社稷，他們趙家還有什麽事情做不出來？”

    ……

    “滅絕師太！？”蓬萊港碼頭上，陳德興手服著船舷擋板，看著正在靠近碼頭的一架滑杆上坐的老尼姑還有跟著老尼姑的一群“大俠”樣的人物，頓時就想到了帶人圍攻光明頂的滅絕師太！

    而且，他自己好像就是那個魔教教主啊……

    站在他身邊的楊婆兒聽到陳德興脫口而出的話，低聲笑道：“大王說錯了，楊太後昔日的綽號不是滅絕師太而是滅門師太！”

    滅門師太……這個比滅絕師太更狠啊！

    “那個滅門師太，呃，是老太後身那些人都是什麽人啊？”陳德興抬手指著滅門師太坐的滑杆後麵一堆帶著兵器的尼姑、和尚、道士，還有腰裏掛著寶劍的儒生打扮的人問。

    “扛著長槍的尼姑都是白蓮宮的，是老太後的弟子。和尚是少林寺的，看到那個穿紫色袈裟的胖和尚了嗎？那便是少林寺方丈禪師永心法師，跟著他的那些拿著棍子的都是少林武僧。道士主要是全真教的，那個坐滑杆的老道士就是清和真人，拿劍的小道士也都是全真教的。那些儒生可能是大唐的太學生，聽說孔家的孔世安當了國子監祭酒，應該就是那個帶隊的中年儒生吧……”

    都是什麽人啊！扛槍的尼姑，拿著棍子的和尚，拎著寶劍的道士和儒生……這真的不是武俠世界？

    陳德興想到這裏，回頭看看自己帶著的天道教道人、道姑，也都是人人腰掛寶劍！真不知道是去普陀山辯法的，還是華山論劍的？

    看到陳德興有些發愣，楊婆兒柔柔一笑，解釋道：“大王，北地是數十年的亂世，沒有什麽王法，不帶兵器不習點武藝那是連門都出不了的。所以北地遊走四方的出家人都有些手段，而北儒講究的是出將入相，沒有一點武藝，隻會死讀書的儒生是被人瞧不起的酸儒……因為沒有武藝，在北地很難出仕，除非一上來就得個大官，否則誰會給個手無縛雞之力的芝麻官配保鏢？要是沒有保鏢，又不會武藝，派出去辦點事情準保連盤纏衣服都叫人搶了！”

    “原來如此！”陳德興連連點頭，看來他對北方漢地還是不夠了解啊！也不知道這些凶巴巴的北尼、北僧、北道、北儒到了普陀山，會不會把一幹南朝溫室長大的儒釋道三家的高人給嚇著？(未完待續……)

    第401章唐宋不兩立求月票：